结晶读经
第二系列 结晶读经中的重要词汇
神的话
应验
第二篇 在神永远经纶的应验上（二）
读经：创二八12，约一49、51，十四10～11、20，弗四4～6，太五27～30，九13，十23
壹 人子基督是神永远经纶的应验；从旧约的豫言和新约的应验上研读基督的人性，这是要给我们看见一幅景象：神的经纶就是要为基督得着一个身体，而这身体要终极完成新耶路撒冷，就是终极完成的神与重生信徒之扩大、宇宙的合并—创二八12，约一51，启二一3。
一 基督作为人子，在祂的人性里来寻找拯救失丧的罪人—十八11，九13，路十九10：
1 祂与税吏和罪人一同吃喝，与他们作朋友—太九10～11，十一19，路七34。
2 祂眷临一个有罪的人，就是名叫撒该的税吏，并与他同住—十九5～7。
3 祂也来作有病之人的医生，有赦罪的权柄—太九6、12。
4 基督作为人子，不是要灭人的性命，乃是要救人的性命—路九56。
二 基督作为人子，没有枕头的地方，甚至不像狐狸有洞，也不像天空的飞鸟有窝—太八20，路九58。
三 基督在祂的人性里是安息日的主；基督作为人子能赦免人，并作安息日的主—太十二8，可二28，路六5。
四 凡在人面前，在祂里面承认祂的，祂在父面前也必在这人里面承认这人—十二8、10。
五 基督作为人子，在祂的人性里，将祂自己当作好种撒在人里面，为要生长祂—太十三3～9、37。
六 主耶稣问祂的门徒，他们认识祂在人性里是谁，并引导他们认识祂是基督，是活神的儿子，祂要建造召会成为诸天的国—十六13～20。
七 基督在祂的人性里来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且舍命，作多人的赎价—二十28，可十45。
八 基督在祂的人性里，将那存到永远生命的食物赐给人—约六27、53。
九 基督在祂的人性里受死—八28，十二32、34，民二一8～9：
1 祂作为人子，在十字架上被举起来，叫人知道祂是那伟大的我是，好吸引万人来归祂—约八28，十二32、34。
2 祂在十字架上被举起来，作为由摩西举起之蛇所预表的蛇，叫一切信入祂的都得永远的生命—民二一8～9，约三14～15。
十 人子在祂的人性里三日三夜被埋在地心里，像约拿在大鱼腹中一样—太十二40，路十一30，拿一17。
十一 基督在祂的人性里，在祂埋葬后第三日复活，得了荣耀—太十六21，十七23，二十19。
职事信息摘录：
人子基督是神永远经纶的应验
我们对基督人性的结晶研读，是要给我们看见基督之于我们是多么丰富，我们可以享受基督到什么地步。我们生活的处境，可能像暴风，有时又可能像暴雨。基督是避风所，又是避暴雨的遮蔽处（赛三二2）。在二次世界大战期间，日军入侵中国时，日本宪兵逮捕我两次。那实在是暴雨。在战争期间，日军杀一个中国人根本算不得什么。他们监禁我三十天，那对我的家庭和召会实在是个考验。但我能见证，基督是我的遮盖，保护我脱离那场暴雨。新约本身并没有告诉我们，如何享受基督作避风所和遮蔽处。
弟兄会的人教导但以理书中的豫言，但我们必须看见，但以理书也满了对基督这位人子的享受。但以理的三个朋友被扔在火里，而基督作为人，却与他们在火中一同行走。我们在十章四至十九节也看见，基督是我们的稳固，但在新约里没有以这样的方式，向我们指出这样的思想。
我们若只有新约而没有旧约，我们对基督的享受就不充分。我释放过许多篇关于旧约中预表和豫言的信息，给人看见基督和对基督的享受。在路加二十四章四十四节，主耶稣向祂的门徒指出，旧约的三部分—摩西的律法、申言者的书和诗篇，都是启示祂的。这表明整本旧约是基督的启示，并且祂是整本旧约的中心和内容。
有些人教导说，整本圣经揭示基督，但他们对这事的领会很肤浅；这领会好比在冰上溜冰。所有较深的真理，都在“冰层下”的深处。因着主怜悯的揭示，我们有一本解开的圣经，把较深的真理启示出来。
人子
在本篇和下一篇信息的纲目里，我们收录了新约中所有说到人子的经节。主在马太十八章十一节说，‘因为人子来，是要拯救失丧的人。’祂并不是说‘我来’，而是说‘人子来’。‘我’只是说到人，而不是说到人子。在这些纲目所列的经节里，若把所有的‘人子’都改成‘我’，就会使这些经节大大失去其意义。我们若一再地读这些点，就会进入这些点，而享受基督作为人子。乃是人子才有权柄赦免罪人，是安息日的主，舍命作多人的赎价，将那存到永远生命的食物赐给人，且为父的荣耀所荣耀。
在祂的人性里来寻找拯救失丧的罪人
基督作为人子，在祂的人性里来寻找拯救失丧的罪人。（太十八11，九13，路十九10。）祂与税吏和罪人一同吃喝，（太九10～11，十一19，路七34，）与他们作朋友。祂眷临一个有罪的人，就是名叫撒该的税吏，并与他同住。（路十九5～7。）祂也来作有病之人的医生，（太九12，）有赦罪的权柄。（6。）基督作为人子，不是要灭人的性命，乃是要救人的性命。（路九56。）我们需要享受基督作人子。
没有枕头的地方
基督作为人子，没有枕头的地方，（太八20，路九58，）甚至不像狐狸有洞，也不像天空的飞鸟有窝。
安息日的主
基督在祂的人性里是安息日的主。（太十二8，可二28，路六5。）基督作为人子能赦免人，并作安息日的主。
凡在人面前，在祂里面承认祂的，祂在父面前也必在这人里面承认这人
凡在人面前，在祂里面承认祂的，基督作为人子在祂诸天之上的父面前，并在父的使者面前，也必在这人里面承认这人；祂也赦免那些说话抵挡祂的人。（十二8，10，太十32，十二32。）
将祂自己撒在人里面
基督作为人子，在祂的人性里，将祂自己当作好种撒在人里面，为要生长祂。（十三3～9，37。）
问祂的门徒，他们认识祂在人性里是谁
主耶稣问祂的门徒，他们认识祂在人性里是谁，并引导他们认识祂是基督，是活神的儿子，祂要建造召会成为诸天的国。（十六13～20。）
在祂的人性里来，乃是要服事人
基督在祂的人性里来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且舍命，作多人的赎价。（二十28，可十45。）
将那存到永远生命的食物赐给人
基督在祂的人性里，将那存到永远生命的食物赐给人。（约六27，53。）
在祂的人性里受死
基督在祂的人性里受死。在祂的死里，祂离开祂的门徒，并被他们中间的一个出卖。（太二六24，可十四21，路二二22，48。）祂作为人子，像施浸者约翰一样，被犹太当权者杀害。（太十七12，可九12～13。）祂被交在祭司长和经学家手里，被他们钉十字架。（太十七22～23上，二十18～19上，二六2，45，可八31上，九31上，十33～34上，十四41，路九22上，44，十八31～33上，二四7上。）祂舍命作多人的赎价，（太二十28下，可十45下，）并在十字架上被举起来。祂作为人子，在十字架上被举起来，叫人知道祂是那伟大的我是，（约八28，）好吸引万人来归祂。（十二32，34。）祂在十字架上被举起来，作为由摩西举起之蛇（民二一8～9）所预表的蛇，叫一切信入祂的都得永远的生命。（约三14～15。）
在祂的人性里被埋在地心里
人子在祂的人性里三日三夜被埋在地心里，像约拿在大鱼腹中一样。（太十二40，路十一30。）
在祂的人性里复活
基督在祂的人性里，在祂埋葬后第三日复活，（太十七23中，9，二十19下，可八31下，九9，31下，十34下，路九22下，十八33下，二四7下，）得了荣耀。（约十二23，十三31～32，七39，路二四26。）（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第五篇）