真理与实际
第一系列 真理
注解中的真理
第九篇 在神的真理中行事为人
读经：提前二4，三15，提后二15、19，徒十五9，约十七17，加三23～25，约贰一13
壹 神也愿意得救的人完全认识真理—【提前二4注2】：
一 真理意即实际，指神话语所启示一切真实的事物，主要的是作神具体化身的基督，以及作基督身体的召会；得救的人对这些事都该有完全的认识，完整的领会—4、7节。
二 写给提摩太两封书信的目的，是要对付召会的败落；要对付这样的败落，就必须维持真理—提前三15，提后二15：
1 在前书，败落是借着与神的经纶不同的教训（提前一3）狡诈的偷着进来；在后书，败落已经公开发展，并因着异端更为恶化（提后二16～18）。
2 前书强调神愿意所有蒙祂拯救的人，都完全认识真理，并强调召会是真理的柱石和根基（提前三15）；后书强调应当正直的分解真理的话（提后二15），并强调偏离的人该回到真理上（提后二25）。
贰 这真理乃是我们信仰的内容和实际（见提前一1注1第二点）；当我们顺从真理，就是顺从我们在基督里之信仰的内容和实际时，我们的全魂就专注于神，因而得着洁净，脱离神以外的一切事物—徒十五9，约十七17：
一 我们的魂是由心思、情感和意志组成的，这些也是我们心的各部分；我们的魂得洁净，就是我们心的各部分─心思、情感和意志，从一切的污秽和沾染得了洁净（徒十五9，雅四8）。
二 实际上，这是指我们的心思、情感和意志，从神以外的各样事物中蒙拯救，而固定在神这惟一的对象和独一的目标上；这样的洁净是因我们顺从真理而成就的—申六5，可十二30。
三 这乃是借着领受那栽种的话（雅一21），就是圣别人的真理（约十七17），以拯救我们的魂脱离一切的污秽。
叁 信仰在此指那在基督里的信仰（提前三13，加三23～25），真理指新约所启示神经纶中一切事物的实际（见提前二4注2）；保罗被派作新约的传扬者、使徒和教师，乃是在这信仰和真理的范围与元素里，不是在旧约律法、预表和预言的范围与元素里—【提前二7注1】：
一 传扬者乃是传扬基督的福音，正式宣告神新约经纶的人—【提前二7注2】。
二 使徒乃是受神差遣，带着神圣的托付，为神设立召会的人，是神差到世上的大使，为着完成神的定旨—徒四33，林前一1。
三 教师乃是教导、解说并说明神永远定旨和神新约经纶之内容的教导者；保罗为着外邦人有这三重的身分和使命—十二28，弗四11。
肆 提摩太后书二章十四至十八节教导我们在消极方面如何对付异端，并在积极方面如何持定真理—【提后二19注1】：
一 照提摩太后书二章十五、十八、二十五节看，这里的根基并非指基督是召会的根基（林前三11），乃指召会是真理的根基；这根基托住真理（提前三15），特别是基督复活的真理（徒四33）。
二 召会乃是在基督里用神圣的生命建造的；这生命是不能毁坏、不能征服的（来七16，徒二24），并能抵挡来自任何源头的致死败落；因此，召会是神坚固的根基，永远立住，抵挡一切的异端。
三 提摩太后书二章二十五节指明在抵挡真理的人，乃是心和良心有了问题；真理乃是活神及其经纶（祂心头之愿望）的启示—【提后二25注1】：
1 要接受神圣的启示，需要操练心和良心向着神是对的；心应当转向神，单单向着祂，良心必须在神面前清洁无亏—徒二四16。
2 不然，人就会被魔鬼掳去，陷入他的网罗里—提后二26。
四 提多书一章十四节的真理和前节的信仰，证明这里所对付的不是不信者，乃是召会中一些转离神经纶之真理的人—【多一14注3】：
1 他们大多是犹太基督徒，仍然坚守犹太人虚构无稽之事和传统，成了召会的大搅扰。
2 他们的口必须用按照信仰之真理的话堵住，使召会的秩序，在已经建立的长老职分之下得以维持。
五 不义的总和乃是撒但，真理的总和乃是神；爱既是神生命的彰显，就不因撒但的不义而欢乐，却与神的真理同欢乐—【林前十三6注1】。
伍 年迈的使徒约翰，用三一神的神圣生命，尽他修补的职事，对信徒之爱的关切，就是信徒要在神的真理中行事为人—【约贰一13注2】：
一 神的真理，乃是三一神成为肉体，来作那神而人者，兼有神人二性的基督，借着钉死完成了永远的救赎，又借着复活化身为那包罗万有赐生命的灵，作经过种种过程之三一神的终极表现，给悔改相信祂的人得着，作他们的生命，和他们的一切—林前十五45，林后三6。
二 年迈的使徒愿意信徒在这个真理中，凭着三一神神圣的爱，彼此相爱以彰显祂；这个真理，这个实际，成了他生活为人的真实，成了约翰在他蒙救赎之人性中显出的神性美德—约十三34～35。
三 他是在这神性美德的真实中，爱他所关切的信徒；他这对信徒的爱，是将三一神的实际（真理），和三一神的爱联在一起，成为他的生活—十五12，林后十二15。
四 基于这爱，他也切望他所关切的信徒能像他一样，彼此相爱，与那越过这三一之真理的异端者无分无关—约十五12、17。
五 年迈的使徒，愿望他所关切的信徒一直留于这神圣的真理中，凭着那灵享受父与子，一直到永远—约叁一3，约贰一4。