保罗书信中的真理要点
第三系列 哥林多后书中真理的要点
保罗书信中真理的要点—哥林多后书
第十四篇 在神的经纶里经历神的恩典
读经：约一16~17，林前十五10，林后一12，十二7~9，十三14，罗五17、21
壹 新约执事的生活是恩典的生活，也就是经历恩典的生活：
一 哥林多前书用旧约以色列人的历史作新约信徒的预表（五7~8，十1~13）；但哥林多前书没有提到美地，因为就属灵上说，美地的实际乃是在哥林多后书。
二 在哥林多后书之美地的实际乃是基督自己作神圣的恩典；主耶稣基督的恩典乃是哥林多后书的中心思想与主题—十三14，一12，四15，六1，八1、9，九8、14，十二9。
三 林前十五章十节的“这不是我，乃是神的恩”，等于加拉太二章二十节所说的“不再是我，乃是基督”；那推动使徒保罗并在他里面运行的恩，不是任何事物，乃是一个活的人位（约一16~17），复活的基督，父神的具体化身（西二9，约十四7~11），成了包罗万有赐生命的灵（林前十五45下，林后三17），住在使徒里面，作他的享受加他能力（提后四22，二1）。
贰 恩典就是作三一神具体化身之奇妙基督的三方面：祂之所是、祂之所给、以及祂为给我们享受之所作；基督能作为恩典成为我们的一切，因为祂经过了过程并终极完成为赐生命的灵，住在我们灵里—加六18，腓四23，门25：
一 恩典就是奇妙基督的所是—约一14、17，八58，罗五17、21，林前十五10，参加二20。
二 恩典就是奇妙的基督赐给了我们、分赐到我们里面，并且格外增多，使我们在基督耶稣里有信，又有爱—提前一14：
1 我们如果短缺了什么，这个短缺就是我们的机会，让我们得着更多基督作恩典供应我们，以应付我们应时的需要，使我们在祂里面得以长大—来四16，罗五17，林后十二7~9，彼前五5。
2 当我们不能作什么，当我们不能行动，当我们没有力量时，那就是我们信靠神，并享受神作恩典供应的时候—歌八5~6，来十一21，创四七29、31。
三 恩典就是奇妙的基督在我们里面为我们作每一件事：
1 恩典就是基督作我们的担负者；我们越有重担，就越有机会经历基督作恩典—林后十二7~9，林前十五10、58，林后十二9，腓四6~7。
2 我们必须在基督耶稣里的恩典上得着加力（提后二1），作神诸般恩典的好管家，（彼前四10，弗三2，四29），成为教师（提后二2）、精兵（3~4）、竞赛者（5）、农夫（6），工人（15）和贵重的器皿（21）。
叁 恩典乃是神在基督里作为那灵给我们享受；我们必须不断的接受这恩典，甚至恩上加恩，使我们借着洋溢的恩典在我们里面作王，可以在生命中得救，而在生命中作王—约一16，林前十五10，林后十二9，罗五17、21：
一 我们必须一直记得我们对主的享受不是为着我们自己，乃是为着那些在我们照顾之下的人；这就是“那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分（原文为oikonomia奥依克诺米亚）”—弗三2，路十一11~13，约四10，七37~38，加三2~5，约三34。
二 繁增的恩典，乃是在我们日常的生活里，因我们充分认识神和我们的主耶稣而繁增的恩典；神在祂经纶中的恩典是丰富的、繁增的、洋溢的—彼前一2下，彼后一2，约一16，弗一6~8，二7，罗五17、21，提前一14，启二二21。
三 “我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样”—林后一12：
1 凭着神的单纯，神的简单为人，意思就是我们不信靠自己或我们人天然的能力来找出解决困难处境的办法：凭着神的纯诚为人就是靠神的恩典。
2 主耶稣基督的恩，那灵的恩，与我们已经得了重生作三一神居所和器皿的灵同在—来十29下，加六18，腓四23，门25，提后四22：
a 我们需要运用我们的灵，将其如火挑旺起来，享受基督的丰富作我们全足的恩典，以站住抵挡召会败落中那下坡的流，并完成神的经纶—一6~7，四22。
b 我们需要将心思置于灵，注意我们的灵，留意我们的灵—罗八6，玛二15~16，林后二13。
四 基督是恩典，成了覆庇新约执事的能力，荫庇他们的软弱，成为他们的居所，来扶持、支持、维持、保护并保守他们—十二9下。
五 我们需要将神在基督里的恩典，应用到我们身上作力量和能力，为着我们的行动、保护，和在身体里的配搭—结一6下、9上、11，出十九4，赛四十31，林后四7，一12，十二9，林前十五10，诗十七8，五七1，六三7，九一4。
六 “所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助”—来四16：
1 当我们还活在地上时，怎能来到天上神和羔羊（基督）的宝座前？
2 秘诀在于希伯来四章十二节所说我们的灵；那在天上坐在宝座上的基督（罗八34），现今也在我们里面（10），就是在我们的灵里（提后四22），这灵就是神居所的所在—弗二22。
3 伯特利是神的家，神的居所，也是天的门；在那里基督是梯子，把地联于天，并把天带到地（创二八12~17，约一51）；我们的灵今天既是神居所的所在，这灵现今就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们；因此，每当我们转到灵里，就能借着基督作天梯进入天的门，摸着天上施恩的宝座。
七 我们需要看见主自己就是荣耀的宝座和施恩的宝座（赛二二23，来四16）；当我们让恩典在我们里面作王，恩典就在我们里面登宝座（罗五21），作神管治的同在，给我们享受—结一22、26。
八 我们借着领受洋溢的恩典，在生命中作王；日复一日，应当有一种美妙的神圣传输在进行，就是神全备的供应恩典的灵，我们该不断的接受恩典的灵—加三2~5，约三34，罗五17。
九 对主作恩典的享受，乃是与那些在不朽坏之中爱祂的人同在—弗六24，约二一15~17，彼前一8。
十 那些等候永远之神的人（他们在生活、作为和活动上停下自己，接受神在基督里作他们的生命、人位和顶替），会经历基督的复活大能作恩典，扶持、维持，加强、遮盖并保护他们—林后十二9，赛四十31，结一8，诗十七8，五七1，六三7，九一4。
十一 我们需要享受祂恩典的话（徒二十32，耶十五16），作神诸般恩典的好管家，讲论神的谕言，并本于神所供应之恩典的力量和能力服事—彼前四10~11，路四22，弗四29，赛五十4。
十二 我们需要经历恩典的灵与恳求的灵，将我们带进对三一神的享受里—亚十二10。
十三 神赐恩给谦卑的人，敌挡狂傲的人—彼前五5：
1 在召会生活中，我们众人彼此相待，都需要以谦卑束腰，使我们享受神作赐恩者—参约十三3~5。
2 自夸、自高、自荣、贪图虚荣，都是骄傲丑陋、卑下的表现—加五26。
3 谦卑要救我们免去各种的毁坏，而邀来神的恩典；骄傲却使我们成为一个绝顶愚昧的人—雅四6，诗一三八6，箴二九23。
4 我们必须甘愿服在神管教之大能的手下而成为谦卑、卑微的，并将我们的一生及其挂虑抛给神，因为祂对我们有爱和信实的顾念—彼前五5~7，参诗五五22。
5 甚至对于保罗，主也提防他因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以让来自撒但的一根刺，加在他的肉体上；这带来一个结果，就是保罗经历主作他全丰全足的恩典—林后十二7~9。
十四 在召会生活中，我们需要享受生命的恩典，好保守我们在真正的一里—诗一三三。
十五 在召会生活中，我们众人蒙恩典，召会就得建立，而我们所蒙的恩典，是可以被人看出的—徒四33，十一23。
肆 神经纶中恩典终极并完成的产品，乃是基督的身体成为新耶路撒冷，作神的诗章，彰显神无穷的智能和神圣的设计；作为在新天新地里的新耶路撒冷，我们要享受神自己那无法追踪的丰富到极点，使这丰富公开显示出来，直到永远—弗二7~10，启二二5、14、17、21。