在福音书里（十三）救赎并分赐生命者、复活者、以及牧长

基督的复活

读经：约十九34，一29，二十17、22，二一15~21

壹　在约翰十九章三十四节，我们看见基督是救赎并分赐生命者：

一　经历并享受基督作救赎并分赐生命者，乃是基于主死的两方面—由血所表征救赎的一面，以及由水所表征分赐生命的一面—34节：

1　血是为着救赎，为着买召会而对付罪—一29，来九22，徒二十28。

2　水是为着分赐生命，为着产生召会而对付死—约十二24，三14~15，弗五29~30。

二　我们这些罪人需要在法理上蒙救赎，脱离神照着祂律法公义的要求而有的定罪，并在生机上凭祂的生命蒙拯救，脱离罪所带进来的死—加三13，提后一10，罗五10。

三　神的定旨是要生命的分赐随着救赎，因为神的心意是要将祂自己分赐到我们里面作生命；因此，救赎为释放神圣的生命预备道路，使这生命分赐到我们里面，以产生召会—约一29，三15~16，罗三24~25，八2、6、10~11。

贰　在约翰二十章，基督被启示为复活者，将祂的信徒带进父神里面，并将圣灵吹入他们里面—17、22节：

一　基督这复活者将祂的信徒带进父神里面，使祂的父成为他们的父，祂的神成为他们的神，使他们成为祂的众弟兄—十四20，二十17：

1　在复活里，祂的门徒和祂一样，也成为神的儿子—17节。

2　那许多弟兄是父生命的繁殖，也是子在神圣生命里的扩增；因此，在基督的复活里，神永远的定旨得以完成—十二24，弗三9~11。

3　基督使祂的父成为门徒的父，使祂的神成为门徒的神，借此将他们带到祂在父神面前的地位上，就是子的地位上；因此，无论在内里的生命和性情上，还是在外面的地位上，他们都与所联结为一的主一样—约十四20。

二　基督这复活者将圣灵，就是那是灵的基督，也就是那赐生命之灵的基督，吹入祂的信徒里面—二十22，林前十五45下：

1　约翰二十章二十二节里的圣灵，事实上就是复活的基督自己，因为这灵就是祂的气；圣灵就是子的气。

2　复活的基督把祂自己吹入门徒里面，借此将祂自己分赐到他们里面作生命和一切—22节，十一25。

3　从那时起，祂就真与祂的门徒是一，因祂成了他们内里的所是；祂已进入他们里面，作他们属灵生命和所是的神圣素质—林前六17，约十五4~5。

4　主就是那赐人生命的灵，而这灵乃是我们的气息—林后三6、17，约二十22：

a　话，就是神，成为肉体作神的羔羊，并且在复活里成了圣气给我们吸入—一29，二十22。

b　那灵作为气，是我们过基督徒生活的一切；惟有这气才能作基督徒，也惟有这气才能作得胜者—启二7。

叁　在约翰二十一章十五至二十二节，基督被揭示为牧长：

一　基督在复活里作牧长，与信徒一同作工行事，借着牧养祂的群羊而建造召会—彼前五4。

二　主作为在复活里的大牧人，嘱咐祂的门徒用他们生命的代价，喂养并牧养祂的小羊和羊，并借着跟随祂为羊舍弃魂生命的榜样，而荣耀神—来十三20，约二一19~22，十11、15，约壹三16：

1　我们的牧养应当是基督借着我们牧养；当基督借着我们牧养时，我们的劳苦就是在复活里—约十一25。

2　喂养小羊是用里面生命的丰富滋养人，牧养羊是为着召会的建造—二一15~17。

3　牧养是为着“羊群”，就是召会，所以牧养与神的建造有关—十14、16，徒二十28，太十六18。

三　主恢复了彼得对祂的爱，并嘱咐他喂养小羊并牧养羊之后，就预言彼得的殉道，借此教导门徒要至死跟从祂—约二一18~22：

1　我们都必须跟从主这为羊舍命的好牧人；我们至死跟从祂，就是荣耀神—十11、15，二一19。

2　我们重生并受主托付之后，必须不计任何代价爱主，并且不惜任何牺牲跟从祂到底—15~19节。

3　我们借着跟从主为群羊舍命的榜样，就会完成主的定旨，以喂养祂的小羊并牧养、喂养祂的羊—十15、18，二一15~17，约壹三16。