基督的复活
第二系列 复活
节期纲目
节期纲目篇题
第三十九篇 在罗马书里（二）死而复活的基督以及新丈夫（纲目带出处）
读经：罗六3~6、10，七2~4、6
壹 我们可以经历并享受在祂的死与复活里的基督─罗六3~6：（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇***）
一 信徒浸入基督和祂的死─3节：（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；歌罗西书生命读经，第四十三篇，第二十三段*）
1 受浸乃是我们与基督联合的表明；借着受浸，我们浸入基督，以祂为我们的范围，使我们在祂的死与复活里，与祂联合为一─太二八19，加三27。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第二百九十九篇，第四段*）
2 罗马六章三节是我们与基督有生机联结这一思想最强的佐证；因着浸入基督，我们就进入基督，成为祂的一部分。─引用经文（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第二百九十九篇，第六段*）
3 基督是我们浸入的范围或领域；现今我们在祂里面，祂是我们可以经历的那一位，祂也是我们的享受。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第二百九十九篇，第六段*）
二 当我们浸入基督，我们也浸入祂的死─3节：（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第四段*）
1 基督与祂的死是一；基督的复活带着祂有功效之死的元素─腓三10。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第一百二十三篇，第十五段）
2 基督徒生活是受浸的生活；我们可以天天经历基督死的功效；基督死的功效现今乃是包罗万有之灵里的一个元素─一19，约七39。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第六十五篇，第二十六段*）
3 我们借着浸入祂的死，和基督一同埋葬─罗六4上。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；歌罗西书生命读经，第四十三篇，第二十四段*）
三 信徒既复活，像基督复活一样，就该在生命的新样中生活行动─4节下：（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第二百九十九篇，第十七段）
1 生命的新样与赐生命的灵（在复活里的基督自己）有内在的关联─约十一25，林前十五45下。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第二百九十九篇，第十八段*）
2 这里的复活是现在的过程；在生命的新样中生活行动，乃是在复活的范围里生活，并在生命中作王─罗六4，五17。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第二百九十九篇，第十九段*）
3 六章四节所说的生命的新样，就是五节所说的基督复活的样式。─引用经文（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第二百九十九篇，第二十段*）
四 信徒既在基督死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长─5节：（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第六十五篇，第二十段*）
1 祂死的样式，是指四节所题的浸，因为浸就是基督死的样式。─引用经文（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；歌罗西书生命读经，第四十三篇，第三十一段*）
2 信徒也在基督复活的样式里与祂联合生长；这乃是指现今生长的过程─5节。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第二百九十九篇，第三十段*）
3 罗马六章五节所启示的生长与接枝有关─十一17、19：（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第二百九十九篇，第三十一段*）
ａ 我们借着接枝已与基督成为一，现今就有分于祂这包罗万有者的生命和特征，这样我们就在祂里面生长─约十五4~5，罗六5。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第一百二十四篇，第五十三段*）
ｂ 在与基督生机的联结里，基督所经过的一切，都成为我们的历史；祂的死与复活现今都是我们的，因为我们在祂里面，并生机的联于祂─加二20，弗二5~6。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；约书亚记生命读经，第四篇，第三段**）
五 信徒的旧人已经与基督同钉十字架；借着被埋在基督的死里，我们就死了，我们罪的身体就失效了─罗六6、18~22。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九七一年第一册，人生的意义与正确的奉献，第八章，第九段*；新约总论，第二百九十九篇，第四十段*）
六 信徒在基督里向罪死了，就该像基督一样向神活着；向神活着就是说我们在祂的指引、控制之下，我们愿意满足祂的要求，满足祂的渴望，完成祂所定意要作的─10节。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第二百九十九篇，第四十二段）
贰 我们可以经历并享受基督作新丈夫─七2~4、6：（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇***）
一 作为重生的人，无论男女信徒，都得着基督作他们的丈夫，都是祂妻子的一部分─林后十一2。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第三百篇，第二段*）
二 我们的旧人，就是旧丈夫，既与基督同钉十字架，我们就脱离了他的律法，并且归与新丈夫，就是那永活者基督─罗六6，七4。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；圣经恢复本，罗七4注1*）
三 我们信徒有两种身分：（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第三百篇，第五段*）
1 头一种身分是我们作为堕落旧人的旧身分，离弃了原初作妻子倚靠神的地位，擅自取了作丈夫，作头，向神独立的地位─六6。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第三百篇，第五段*）
2 第二种身分是我们作为重生新人的新身分，恢复到我们原初作神真正妻子的正确地位，倚靠神，以祂为我们的头─赛五四5，林前十一3。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第三百篇，第五段*）
四 我们的旧人借着基督的身体，向着律法已经钉了十字架，使我们能归与那从死人中复活的基督；我们在作妻子的新身分里，在人位、名义、生命和存在上，与基督在祂的复活里有生机的联结，如今作为妻子，我们结果子给神，产生出神来，作神的满溢─罗七4，林后十一2。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第三百篇，第九段*）
五 作为妻子，我们必须在灵的新样里服事，而不在字句的旧样里─罗七6：（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第十二篇，第四十五段*）
1 生命的新样为着我们的生活，来自与基督复活的联合，是为着我们日常的生活行动─六4。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第三百篇，第十九段*）
2 灵的新样来自脱离律法，联于复活的基督，是为着我们服事神─七6。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第三百篇，第十九段*）
3 生命的新样和灵的新样都与那灵有关：（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第三百篇，第二十段）
ａ 生命的新样与在复活里的基督自己相关，祂是赐生命的灵─林前十五45下。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；新约总论，第三百篇，第二十段）
ｂ “灵的新样”这辞的“灵”指我们重生之人的灵，有主，就是那灵，住在其中─提后四22。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；第九篇；新约总论，第三百篇，第二十段）
ｃ 我们已经归与复活的基督，使我们结果子给神，并在灵的新样里服事─罗七4、6。（2011年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九六三年第一册，信徒对变化的经历，第七章，第五段*）