结晶读经

第一系列　结晶读经（按年代）
2010年夏训，以赛亚书结晶读经（一）

第四篇　在荣耀里之基督的异象（纲目带出处）

读经：赛六1～8，约十二38～41

壹　“当乌西雅王崩的那年，我看见主坐在高高的宝座上，祂的衣袍垂下，遮满圣殿”—赛六1：

一　以赛亚所见的一位乃是主基督，是王，是万军之耶和华—5节下：（2010年夏训，第四篇；圣经恢复本，赛六1注1*）

1　约翰叙述基督在地上的生活和工作时，说以赛亚“看见了祂的荣耀，就指着祂说”—约十二41。（2010年夏训，第四篇；以赛亚书生命读经，第六篇，第二十一段**）

2　我们要看见登宝座之荣耀基督的异象，就需要注意以赛亚警告的话（赛六9～10），操练我们的灵祷告，求主开启我们里面的眼睛，柔软我们的心，使我们的心转向祂，好接受祂内里的医治，除去我们的瞎眼和疾病（约十二38～40，太十三14～17，徒二八25～27，启三18，四2，林后三16～18）。（2010年夏训，第四篇***）

二　以赛亚乃是在沮丧中看见在荣耀里之基督的异象—赛六1、5，参二二1，代下二六3～5、16～22：（2010年夏训，第四篇；以赛亚书生命读经，第三十四篇，第九段）

1　尽管神所拣选、所爱的百姓背叛，满有罪孽和败坏，基督仍在荣耀里坐在高高的宝座上—赛六1～4，哀五19，启二二1。（2010年夏训，第四篇；以赛亚书生命读经，第六篇，第六段*）

2　基督是宇宙中独一好的事物，我们必须转离其他各种目标，以专一的注意力注视祂；我们不该注视基督以外的任何事物或任何人—来十二1～2上。（2010年夏训，第四篇；以赛亚书生命读经，第六篇，第七段*；新约总论，第三百八十篇，第二十二段**）

3　这地上的一切都在更换改变，但基督从今日直到永远，是一样的；因此，我们不要往下看地上的光景，乃要往上看宝座上的基督—2节，十三8。（2010年夏训，第四篇；圣经恢复本，赛六1注1）

三　基督的长袍，表征基督在祂美德上的荣美；这荣美主要是在祂的人性里，并借着祂的人性彰显出来；基督穿着长袍，指明祂是以人的形像向以赛亚显现；基督是登宝座的神人，有神圣的荣耀彰显在祂人性的美德里—赛六1，参结一26、22，徒二36，来二9上。（2010年夏训，第四篇；圣经恢复本，赛六1注2）

贰　“其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说，圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华；祂的荣光充满全地”—赛六2～3：

一　以赛亚看见长袍，表征基督在祂美德上的荣美；也看见撒拉弗赞美在圣别里的基督，并宣告基督的荣光充满全地。（2010年夏训，第四篇；圣经恢复本，赛六1注2；以赛亚书生命读经，第六篇，第十七段**）

二　以赛亚看见基督在祂神圣的荣耀里带着祂人性的美德，以及那基于祂公义的圣别：（2010年夏训，第四篇；圣经恢复本，赛六3注1**）

1　撒拉弗表征或代表那作三一神具体化身之基督的圣别；他们是为着基督的圣别站立在那里。（2010年夏训，第四篇；圣经恢复本，赛六2注2*）

2　基督的圣别，是基于祂的义；基督一直是公义的，所以祂是圣别的，与凡俗的人有分别—五16。（2010年夏训，第四篇；圣经恢复本，赛六3注1）

叁　“因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。那时我说，祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华”—六4～5：

一　门槛的根基震动，表征庄严；殿充满了烟云，表征可畏之焚烧的荣光—参四5。（2010年夏训，第四篇；圣经恢复本，赛六4注2*）

二　以赛亚看见这异象，结果就被了结、结束，领悟他是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中—六5：（2010年夏训，第四篇；以赛亚书生命读经，第二篇，第四十九段**）

1　启示是由看见和杀死所组成；在基督徒经历中最大的事，乃是从光而来的杀死。（2010年夏训，第四篇；倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第八篇，第十四段**；第十五段*）

2　我们越看见神，就越看见我们是什么，而越否认自己、厌恶自己—伯四二5～6，诗三六9，弗五13，路五8。（2010年夏训，第四篇；约伯记生命读经，第三十篇，第七段**）

3　每一个真正看见在荣耀中的主这异象的人，都会在良心里蒙光照，看见自己的不洁—参8节。（2010年夏训，第四篇；圣经恢复本，赛六5注1）

4　我们的话大部分是邪恶的，因为我们说的大多是批评的话；我们若把闲谈、怨言和争论除去，就会发现我们没有什么可说的—腓二12～14，参路六45，弗四29～30，彼前一15～16。（2010年夏训，第四篇；以赛亚书生命读经，第六篇，第二十七段）

三　我们看见自己多少，在于我们看见主多少；因此，我们需要晨晨复兴；晨兴乃是我们看见主的时候—太五8，诗二七4、8。（2010年夏训，第四篇；以赛亚书生命读经，第六篇，第二十九段）

四　我们越看见主，越被主量过，就越得着洁净、供应和变化—结四十3，四七3～5。（2010年夏训，第四篇；以赛亚书生命读经，第六篇，第四十一段**）

五　看见神就使我们变化，因为我们看见神时，就得着神，并把祂的元素接受到我们里面—林后三18。（2010年夏训，第四篇；约伯记生命读经，第三十篇，第六段*）

肆　“撒拉弗中有一位飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。他用炭沾我的口，说，看哪，这炭沾了你的嘴唇，你的罪孽便除掉，你的罪就遮盖了”—赛六6～7：

一　以赛亚看见自己是不洁的，之后就借着一位撒拉弗得了洁净；撒拉弗表征神的圣别—6节上。（2010年夏训，第四篇；以赛亚书生命读经，第六篇，第三十五段*）

二　以赛亚从坛上的红炭得着洁净；撒拉弗应用这红炭，表征在十字架上所完成，并借着“那灵那圣的”在其审判、焚烧、并圣别之大能里所应用之基督救赎的功效—6节下～7节上，四4，参路十二49，启四5。（2010年夏训，第四篇；以赛亚书生命读经，第六篇，第三十七段***）

三　撒拉弗用坛上的红炭所完成的洁净，除掉了以赛亚的罪孽，洁除了他的罪—赛六7下。（2010年夏训，第四篇；以赛亚书生命读经，第六篇，第三十九段*）

伍　“我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我”—8节，参约十七21，二十21～22：

一　看见神，结果乃是被神炼净并洁净；被神洁净，结果乃是受神差遣—赛六6～8，约壹一7～9。（2010年夏训，第四篇***）

二　“我”和“我们”二词，指明在此说话者乃是三一的；这一位不仅仅是基督，乃是作三一神具体化身的基督—赛六8上，西二9。（2010年夏训，第四篇；以赛亚书生命读经，第六篇，第四十六段）

三　三一神差遣我们，要将祂所拣选的人带到一种活基督的光景里，使他们在祂的荣耀里彰显祂，被祂的圣别浸透，并活在祂的义里—赛六8下，徒十三47，赛四九6，腓一21上。（2010年夏训，第四篇；圣经恢复本，赛六9注1**）