成全圣徒
第四系列 成全训练
第五十二篇 在那灵引导之下的日常生活
读经：罗八1～13，徒八26～40，十9～16，十六6～10，林后二14
壹 那灵的引导是为着我们日常的生活—罗八14：
一 在罗马八章，那灵的引导这件事是许多要点的总结；它不是许多项目中的一项，而是这许多项目的总和；它是前面一至十三节中所提一切项目的总结—罗八14。
二 那灵的引导完全是与我们日常的生活有关；一个演员的生活是一种样子，表演却是另一种样子；在生活中他可能是个年轻人，但他却演得像个老年人—罗八4。
贰 腓利的生活—徒八26~40：
一 腓利乃是终日都在那灵的引导下；他被那灵提去，并非偶发的事件；那是他的生活—徒八26~40。
二 他乃是一直在那灵的引导之下，所以不需要寻求引导；在他日常生活的每分每秒，他都活在那灵的引导之中；那灵的引导是他的生活；是那灵将他带到太监那里，也是那灵将他提了去—徒八26~40。
叁 彼得的生活—徒十9~20：
一 彼得借着魂游象外时所看见的异象，领悟自己必须往外邦人那里去；彼得乃是整天都在灵中生活行动，他只是到房顶上去祷告；他就是那样生活—徒十9。
二 他在祷告的时间上房顶去，证明那是他的生活方式；他在那样的生活中，异象就临到他；所以那并非为着他活动的引导—徒十9~20。
肆 保罗的生活—徒十六6~10：
一 在行传十六章有另一个人的例子，这人乃是完全活在那灵的引导之下，连作梦都在其中；保罗旅行尽职时，他里面的那灵常有禁止；他一直活在那灵的引导之下；他是一个凭灵而活的人；他并不是被那灵的引导去作什么活动—徒十六6~10。
二 按照林后二章，执行新约的职事并非凭着活动，而是凭着新约执事们的生活；他们是基督凯旋行列中的俘虏；他们过一种俘虏的生活；保罗认为他的职事是在凯旋行列中之俘虏的生活—林后二14。
伍 主的引导不是为着外面的事务或活动；主的引导完全是为着我们的生活—罗八4：
一 我们必须一直活在那灵的引导之下；我们的安排和计划必须在那灵的引导之下，因为我们是一直活在那灵引导之下的人—罗八4。
二 我们的目标只是为着作神永远定旨的召会而活基督；我们的计划、安排、和日常生活的每一部分，都必须在那灵的引导之下—罗八4。
陆 新约教导我们，无论我们谋职或经营事业，无论我们有否接受最高的教育，我们乃是凭信而活—罗一17：
一 接受最高的教育，并不代表你会飞黄腾达；有许多事可能发生—罗一17。
二 我们的前途完全在父的手中；我们不该忘记，我们的确和不信者不同；我们有照顾我们的天父—罗一17。
柒 基本的决定—腓一21：
一 我们必须爱祂，并与祂是一；我们必须活主耶稣，并将我们的心放在祂的权益上—腓一21。
二 我们必须告诉主：“主，在全地上我没有别的兴趣；我唯一的兴趣和渴望是你；我爱你，因为你爱我；我愿意活你；我愿意活在你每时刻即时的引导之下”—腓一21。
捌 作了基本的决定之后，你必须简单的跟随主来尽你的责任—罗十二1：
一 身为青少年，你需要跟随主，在父母的照顾之下读书；主自然会为你预备学校，父母会为你作一些事；你只要活在主的引导之下，主会一步一步的引导你完成教育；同样的，主也会逐渐的带领你进入婚姻；主会引导你找到工作—罗十二1。
二 我们必须紧紧跟随主的引导；我们必须先顾到主的引导；我们不是信靠自己为生活所作的，乃是信靠天父的手；这样，引导这件事对我们不会是搅扰或打岔—罗十二1。
三 你简单的寻求主，活在祂的引导之下，尽你的责任；你的生活、安全、前途全在祂手中；这是正确的路；你若这样生活，就不需要在某一特别时刻，为某个特别的活动寻求特别的引导；因为你活在祂时刻的引导之下，你会一直很清楚该如何往前。
职事信息摘录：
大多数的基督徒都误解了被神的灵引导这件事。我们的领会也不知不觉的受到我们背景的影响。我们都来自一个领域，其中对那灵之引导的领会大多是天然的；那种领会很少是属灵的。
最近我很赞赏某些美妙的见证，他们见证神的灵的引导；但我同时有很深的感觉，这些见证是错误的。这些见证很好，却是错误的。你对神的灵之引导的认识仍旧是错误的。错误乃是：你认为那灵的引导是一件为着活动、行动、或事务的事。
许多人所谓那灵的引导，其实是一种表演。在寻求主引导的事上，你就像一个戏剧演员。你不是彼得，但你表演得好像是彼得。你不是马利亚，但你表演得好像是马利亚。真正的彼得不表演；他就是活着。他就是那样过生活。那是他的所是。凡他所作的，不仅仅是他的活动，而是他的生活。
那灵的引导是为着我们日常的生活
在罗马八章，那灵的引导这件事是许多要点的总结。它不是许多项目中的一项，而是这许多项目的总和。它是前面一至十三节中所提一切项目的总结。因此，这是一件大事！我们在八章里找不到任何暗示，指明那灵的引导是与活动、工作、行动或事务有关。那灵的引导完全是与我们日常的生活有关。一个演员的生活是一种样子，表演却是另一种样子。在生活中他可能是个年轻人，但他却演得像个老年人。你若将这表演或演戏的原则，应用在你寻求主引导的方式上，就会看见你从前就是这样。你不是这样生活，但当你需要在某些场合处理事情，或面临某种处境时，你就寻求主的引导。这种引导不是你的日常生活，而是在表演。
腓利的生活
有人可能争论说，使徒行传中的某些例子指明，早期的使徒也为着行动接受主的引导。譬如腓利和埃提阿伯太监的例子。（八26～40。）太监受浸之后，圣灵就将腓利提了去。你可能问，难道这不是主的引导么？是的，这是主的引导，但你必须领悟，腓利乃是终日都在那灵的引导下。他被那灵提去，并非偶发的事件。那是他的生活。他乃是一直在那灵的引导之下，所以不需要寻求引导。在他日常生活的每分每秒，他都活在那灵的引导之中。那灵的引导是他的生活。是那灵将他带到太监那里，也是那灵将他提了去。
彼得的生活
你可能还会问，行传十章里彼得的例子呢？彼得借着魂游象外时所看见的异象，领悟自己必须往外邦人那里去。你可能问：那不是一个为着彼得活动的引导么？我会说，不。反之，彼得乃是整天都在灵中生活行动，他只是到房顶上去祷告。他就是那样生活。他在祷告的时间上房顶去，证明那是他的生活方式。他在那样的生活中，异象就临到他。所以那并非为着他活动的引导。
保罗的生活
在行传十六章有另一个人的例子，这人乃是完全活在那灵的引导之下，连作梦都在其中。保罗旅行尽职时，他里面的那灵常有禁止。他一直活在那灵的引导之下。他是一个凭灵而活的人；他并不是被那灵的引导去作什么活动。
按照林后二章，执行新约的职事并非凭着活动，而是凭着新约执事们的生活。他们是基督凯旋行列中的俘虏。（14。）他们过一种俘虏的生活。保罗认为他的职事是在凯旋行列中之俘虏的生活。因此，无论他作什么，都不是一种活动。那只是一种生活。对保罗而言，他出外尽职并非一种活动。对他而言，这就是那灵的引导；保罗就是那样生活的。
如果你没有每日每时活在那灵的引导之下，那么当你需要作决定时，就必须表演。你不只需要表演，甚至必须设法强迫那灵与你一同表演。无论这种处境的结果如何，都不是你生活的一部分。这只是一个活动，因为在日常生活中，你并没有这样的与那灵是一。
活在那灵的引导之下
主的引导不是为着外面的事务或活动；主的引导完全是为着我们的生活。我们必须这样生活。你若接受这种领会，这会翻转你的整个生活。我的意思不是说，我们不该为学业有安排、为职业作计划、或为事业定策略。但基本的原则乃是：我们应该一直活在那灵的引导之下。我们的安排和计划必须在那灵的引导之下，因为我们是一直活在那灵引导之下的人。我们的目标不是要得名声或致富。我们的目标只是为着作神永远定旨的召会而活基督。因为我们需要活在这地上，所以需要一种生活。我们需要为着教育、儿女、工作、和事业有某种安排和计划。但我们不该以属世的方式来作这些。我们的计划、安排、和日常生活的每一部分，都必须在那灵的引导之下。
凭信而活
新约教导我们，无论我们谋职或经营事业，无论我们有否接受最高的教育，我们乃是凭信而活。并不是说，你既有最好的教育，就一定会有成功的事业，一定有最好的前途。你的前途至终是在主的手里。
我的确鼓励青年人受最高的教育。但你接受最高的教育，并不代表你会飞黄腾达。有许多事可能发生。谁能告诉我们一九七三年会有石油禁运的危机，结果冲击了全球的经济？谁能确定自己会永远健康？我们的前途完全在父的手中。我们不该忘记，我们的确和不信者不同。我们有照顾我们的天父。我能见证，已过五十六年来，我的天父一直在照顾我。我所计划的一切终告失败，但祂仍然照顾我。
基本的决定
身为主的儿女，我们必须爱祂，并与祂是一。我们必须活主耶稣，并将我们的心放在祂的权益上。我们必须告诉主：“主，在全地上我没有别的兴趣。我唯一的兴趣和渴望是你。我爱你，因为你爱我。我愿意活你。我愿意活在你每时刻即时的引导之下。”这是基本的。亲爱的圣徒们，你若没有作这样一个基本的决定，就绝不会有主的引导。你必须作这样一个基本的决定。你必须告诉主：“主，感谢你拣选我、预定我、呼召我、拯救我、重生我，带领我直到今日，并且保守我。主，感谢你，凭着你的怜悯和恩典，我爱你。除你以外，我没有别的兴趣，别的渴望。我只愿活你，活在你时刻的引导之下。”亲爱的圣徒们，这是再基本不过了。如果你没有作这样一个基本的决定，就不需要谈引导。你没有在受主引导的地位上。你必须作这样一个决定。
尽自己的责任
作了这样的决定之后，你必须简单的跟随主来尽你的责任。身为青少年，你需要跟随主，在父母的照顾之下读书。主自然会为你预备学校，父母会为你作一些事。你只要活在主的引导之下，主会一步一步的引导你完成教育。同样的，主也会逐渐的带领你进入婚姻。主会引导你找到工作。主会引导你在职业或事业中学得经验。这一切都在主的引导之下。
在你的日常生活中，这一切引导不该是偶发事件；这些该是你日常生活的一部分。然而，不要信靠你所学习的，或信靠你为生活所能作的。你将一切信托于主耶稣。我们信靠天父的手。你不需要受你的生活搅扰或打岔。今天，谋生这件事对主的儿女是一个很大的打岔，使他们离开主的引导。我们必须紧紧跟随主的引导。我们必须先顾到主的引导。我们不是信靠自己为生活所作的，乃是信靠天父的手。这样，引导这件事对我们不会是搅扰或打岔。你不会选择一个薪水较高却占用太多时间以致无法追求主的工作。你不会先顾到较好的薪酬。你会先顾到追求主。你会每日都活在主的引导之下。
在这样的生活中，你尽自己的责任，却不信靠你为生活所尽的责任。那是你的责任，却不是你所信靠的。你是信靠天父。这是正确的路。学业、工作、事业、或婚姻对你不会是打岔。你简单的寻求主，活在祂的引导之下，尽你的责任。你的生活、安全、前途全在祂手中。这是正确的路。你若这样生活，就不需要在某一特别时刻，为某个特别的活动寻求特别的引导。因为你活在祂时刻的引导之下，你会一直很清楚该如何往前。（李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第五十二章）