在非拉铁非的得胜者与新耶路撒冷的终极完成

得胜者

读经：启三12，二一2、9~11，徒二六19，西三4，弗四16

壹　神经纶的中心异象乃是：经历基督作生命，为着产生并建造召会作基督的身体—徒二六19，弗三10，提前一4，西三4，弗一22~23。

贰　圣经管治的异象乃是：三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面，好用神圣的三一充满他们全人，为着产生并建造召会作基督的身体，终极完成于新耶路撒冷—四4~6，启二一2、9~10。

叁　神圣启示的高峰就是神成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神，以产生并建造基督生机的身体，为着完成神的经纶，好结束这世代，并把基督带回来，设立祂的国度—罗八3，十二4~5，启十一15：

一　神的经纶乃是神成为人，好使我们在生命、性情、和彰显上成为神，使我们过神人的生活，并成为基督的身体—罗八3，一3~4，八4、14、29，十二4~5。

二　惟有借着神成为人，使人成为神，才能产生并建造基督的身体；这就是神所给我们神圣启示的高峰—八3，一3~4，八14、16、29，十二4~5。

肆　新耶路撒冷乃是神经纶中心异象与神圣启示高峰的终极完成—团体的神人—启二一2、9~11：

一　新耶路撒冷乃是神成为人，并且人在生命和性情上（但不在神格上）成为神—2节，三12：

1　神在基督里成为人，为要使人在生命和性情上成为神，使救赎的神与蒙救赎的人得以调和并构成在一起，成为一个实体，就是新耶路撒冷—二一3、22。

2　至终，三一、永远的神成了与我们众人合并的新耶路撒冷；我们也借着神生机救恩的过程，成为新耶路撒冷—罗五10，启三12。

二　新耶路撒冷是团体的神人，就是神的扩大、扩展和彰显，也就是团体的神；一切的组成分子都有相同的生命、性情和构成，因此是一个团体的人位—罗八29，来二10~12，启四3，二一10~11。

三　新耶路撒冷是永远的金灯台，是所有金灯台的集大成—一12、20，二一18下，23。

四　新耶路撒冷乃是真正并终极完成的书拉密女，就是团体的书拉密女，包括所有蒙神拣选并救赎的人—歌六13，启二一2、9~10，二二17：

1　作为所罗门的配偶，书拉密女在生命、性情和形像上与所罗门一样，正如夏娃之于亚当—创二20~23。

2　奇妙的书拉密女，作所罗门的复本，乃是作基督配偶之新耶路撒冷最大并终极的表号—歌六13，启二一2、9~10。

3　基督的妻子与基督要联结成为新耶路撒冷，作神的彰显；这就是终极完成的书拉密女—二二17。

伍　基督在祂加强时期的职事里，作为七倍加强的灵，产生得胜者，他们胜过召会的堕落，建造基督的身体，并终极完成新耶路撒冷—一4，二7、11、17、26，三5、12、21：

一　因着召会的堕落，基督这赐生命的灵已经七倍加强成为七灵—三1，五6。

二　得胜者是为着建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷—弗四12、16，启二7下，三12、21：

1　没有得胜者，基督的身体就无法建造起来；而基督的身体若没有建造起来，基督就无法回来迎娶新妇—十九7~9。

2　得胜者在这时代建造基督的身体，是为着在国度时代里新耶路撒冷初步的完成，以及至终在新天新地里新耶路撒冷完满的完成—二7，三12，二一2。

三　“我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他〔得胜者〕上面”—三12下：

1　将神的名，新耶路撒冷的名，并主的名，写在得胜者上面，指明神的所是，新耶路撒冷的性质并主的人位，全都作到得胜者里面。

2　说新耶路撒冷要作得胜者奖赏的话，指明这应许要在千年国成就；千年国的新耶路撒冷是单给得胜者的奖赏。