基督
第五系列 包罗万有的基督
马太福音中所启示包罗万有的基督
第四篇 基督作为经过过程之三一神的中心（纲目带出处）
读经：太二八19，林前十五45，林后三17，十三14
壹 神圣三一最清楚的启示是在马太二十八章十九节：“所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里”：（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，新约圣经中内住的基督，第三章，第十段**）
一 “入……名里”，名指人位：（2025年感恩节特会，第四篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第十一段**）
1 浸是浸入父、子、圣灵的名（人位）里，浸入与经过过程之三一神生机的联结里。（2025年感恩节特会，第四篇；新约总论，第一百二十二篇，第十一段**）
2 十九节的“入”这字指明联合，如在罗马六章三节，加拉太三章二十七节，林前十二章十三节（同字在该节译为“成了”）者。（2025年感恩节特会，第四篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十五段**）
3 将人浸入三一神的名里，就是将人浸入与三一神属灵、奥秘的联合里。（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第八章，第五段*）
4 在马太二十八章十九节，神圣三一的名是单数的：（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七一年第四册，主的恢复极重要的方面，第二章，第十四段**）
a 这名乃是那神圣者的总称，等于祂的人位。（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七一年第四册，主的恢复极重要的方面，第二章，第十四段）
b 将信徒浸入三一神的名里，就是将他们浸入三一神一切的所是里。（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七一年第四册，主的恢复极重要的方面，第二章，第十四段*）
二 神是三而一的—林后十三14：（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七五至一九七六年第二册，依照圣经纯正话语的三一神启示，第一章，第八段）
1 在马太二十八章十九节，主说到三个身位—父、子、圣灵。（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七〇年第三册，关于父子灵三而一的神，第一章，第二十段**）
2 主在这里说到父、子、圣灵的名，“名”在原文是单数的。（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七〇年第三册，关于父子灵三而一的神，第一章，第二十段*）
3 这是说，父、子、圣灵虽是三者，名却是一个。（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七〇年第三册，关于父子灵三而一的神，第一章，第二十段）
4 三者一个名，实在奥秘，启示神是三而一的。（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七〇年第三册，关于父子灵三而一的神，第一章，第二十段**）
5 这名包括三者—父、子、圣灵。（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七〇年第三册，关于父子灵三而一的神，第一章，第二十一段**）
6 神虽然是独一的一位，却有三个身位—父、子、灵。（2025年感恩节特会，第四篇；彼得前书生命读经，第十篇，第三段**）
贰 作为在基督里的信徒，我们已浸入了经过过程的三一神：（2025年感恩节特会，第四篇；新约总论，第一百二十四篇，第四段**）
一 马太二十八章十九节是主耶稣进入复活以后的嘱咐；复活乃是三一神所经过之过程的完成。（2025年感恩节特会，第四篇；新约总论，第九十六篇，第七段**）
二 三一神经过了一段过程，开始于成为肉体，包括人性生活和钉十字架，完成于复活。（2025年感恩节特会，第四篇；新约总论，第九十六篇，第七段）
三 在复活里，作三一神具体化身的基督成了赐生命的灵—林前十五45，林后三17。（2025年感恩节特会，第四篇；新约总论，第九十六篇，第七段*）
四 这灵乃是三一神的终极完成，使信徒得以浸入神圣的三一里。（2025年感恩节特会，第四篇；新约总论，第九十六篇，第七段**）
五 浸入三一神的人位里，就是浸入包罗万有、终极完成的灵里；这灵是经过过程之三一神的终极完成：（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第八章，第十四段*）
1 这就是浸入父的丰富，浸入子的丰富，并浸入灵的丰富。（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第八章，第十四段*）
2 我们受了浸的人，如今乃是在与三一神生机的联结里；因此，凡父所有的、子所有的、灵所有的，都成了我们的。（2025年感恩节特会，第四篇；新约总论，第九十六篇，第十一段*）
六 浸入三一神的名里，乃是被摆到与祂奥秘的联合里，并且将神一切的所是取用到我们里面。（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第五章，第四十七段**）
叁 基督是经过过程之三一神的中心—林后十三14：（2025年感恩节特会，第四篇；新约总论，第三百三十九篇，第二段）
一 “经过过程”是指三一神所经过极重要的步骤：（2025年感恩节特会，第四篇；哥林多后书生命读经，第二十六篇，第十八段**）
1 在成为肉体以前，神是未经过过程的，有神性但没有人性；然而借着成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天，三一神就经过了过程并终极完成了。（2025年感恩节特会，第四篇；约伯记生命读经，第十二篇，第十二段**）
2 在启示录里，三一神是经过过程并终极完成的三一神，有神性、人性、人性生活、包罗万有的死、大能的复活和超越的升天—一4~5。（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第五章，第十段**）
二 经过过程并终极完成的三一神乃是“那灵”—二二17上，约七39：（2025年感恩节特会，第四篇；约伯记生命读经，第十七篇，第二十二段*）
1 那灵乃是神的灵种种名称中一切元素的总和，集大成—太三16，十20，路一35，四18，罗八9，加四6。（2025年感恩节特会，第四篇；新约总论，第八十篇，第三十六段*）
2 作为经过过程并终极完成之三一神的终极完成，那灵乃是神新约经纶的福—三14。（2025年感恩节特会，第四篇；新约总论，第八十篇，第四十段**）
三 在启示录里，三一神乃是建造并得了建造的神—二一18~19上、21：（2025年感恩节特会，第四篇；启示录生命读经，第二十二篇，第十五段**）
1 圣经总结于新耶路撒冷，而新耶路撒冷就是在起初的那位神—创一1，启二一10：（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第二章，第八段**）
a 独一的神至终扩大并扩展为一座城，作祂永远的彰显。（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，在安那翰的各种聚会，第九章，第八段**）
b 在神的经纶里，祂成了新耶路撒冷—10节。（2025年感恩节特会，第四篇；（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，对安那翰全时间训练的交通，第十四章，第十**）
c 新耶路撒冷乃是三一神作到蒙祂拣选并救赎的人里面—18~19节上、21节上。（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第四章，第二十二段**）
2 已经成了新耶路撒冷的神，乃是建造并得了建造的神—撒下七12、14上，太十六18，弗三17：（2025年感恩节特会，第四篇；启示录生命读经，第二十二篇，第十五段**）
a 经过过程并终极完成的三一神作为源头、元素和素质，借着将祂自己建造到我们里面，而建造召会—17节。（2025年感恩节特会，第四篇；撒母耳记生命读经，第二十四篇，第二十段）
b 神正在成就祂的愿望，将祂自己在基督里建造到我们里面，并将我们建造到祂里面；至终，这个建造的结果将是新耶路撒冷—启二一2、10。（2025年感恩节特会，第四篇；新约总论，第三百七十一篇，第二十六段**）
四 在启示录这卷书里，我们有神圣三一为着神圣分赐的终极启示—二二1~2，七17上，二一6下，约四14下：（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第二章，第七段**）
1 神圣的分赐就是神将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切—林后十三14。（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九九三年第二册，主今日恢复之主要项目的重点，第一章，第十一段**）
2 在神圣的分赐里，父是源，子是泉，灵是流。（2025年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，对安那翰全时间训练的交通，第十四章，第八段**）