基督使信祂的人由神重生

主观的经历

读经：约壹五6，可十六15～16，徒十六31，加三22，彼前一3～4，约三2～3、5

壹　耶稣基督作为神的儿子而来，使我们从神而生，并得着神圣的生命；我们因信入祂的名，就在祂里面得着永远的生命—【约壹五6注1】：

一　拿撒勒人耶稣被证实为神的儿子，乃是凭着祂受浸时所经过的水（太三16～17，约一31），凭着祂在十字架上所流的血（约十九31～35，太二七50～54），也是凭着祂所赐那没有限量的灵（约一32～34，三34）；凭这三样，神已经见证耶稣就是所赐给我们神的儿子。

二　受浸的水借着埋葬旧造的人，了结了他们；十字架上所流的血，救赎了神从旧造中所拣选的人；并且那灵，就是实际，就是生命里的实际（罗八2），使那些神用祂的生命所重生，从旧造中赎出来的人有新生的起头。

三　这样，他们从神而生，成为神的儿女（约三5、15，一12～13），活出实行真理（约壹一6）、神的旨意（二17）、神的义（二29）、并神的爱（三10～11），使神得着彰显的生活。

贰　信乃是接受奴仆救主，这不仅为着罪得赦免（徒十43），也为着重生（彼前一21、23），叫信的人在与三一神生机的联结里（太二八19），能成为神的儿女和基督的肢体—【可十六16注1】：

一　相信，主要的是在心里（罗十9）；相信是信入我们所信的事，并将所信的事接受到我们里面；相信福音主要的是相信奴仆救主—徒十六31，【可一15注3】：

1　相信祂乃是信入祂（约三15～16），并将祂接受到我们里面（约一12），使我们与祂有生机的联结。

2　这样在基督里的信（加三22），是神借着我们听见福音真理的话（罗十17，弗一13）所赐给我们的。

3　这信带我们进入福音一切的福分里（加三14），因此对我们是宝贵的（彼后一1）；要得着这样宝贵的信，需要先有悔改。

二　在复活里并借着复活，祂在祂的人性里为神所生，成为神的长子，兼有神性和人性（徒十三33与注；罗一3～4与注）；因此，基督不仅从永远就是神惟一的独生子，在成为肉体之后并借着复活，祂又在另一个意义上，即在成为神长子的意义上，成为神的儿子—来一5～6，【何十一1注2】。

三　不仅如此，在基督的复活里，祂一切的信徒也为神所生，得蒙重生（彼前一3），成为神许多的儿子（来二10），基督许多的弟兄（罗八29），作基督的肢体，以构成祂生机的身体。

叁　重生就是在天然出生所得人的生命之外，由神的生命所重生—约三3、5，【约三2注1】：

一　重生就是人在天然的生命之外，得着神永远的生命，作为新人的新源头和新元素—【约三6注2】。

二　约翰的著作说到永远神圣生命的奥秘，非常强调神圣的出生（约壹三9，四7，五1、4、18，约一12～13），就是我们的重生（约三3、5）；人类竟能从神而生，罪人竟能成为神的儿女，这是全宇宙中最大的奇迹！—【约壹二29注7】。

三　借着这种惊人的神圣出生，我们得着了神圣的生命，就是永远的生命（约壹一2），作神圣的种子种到我们里面（三9）；出于这种子，神圣生命一切的丰富都从我们里面长出来。

四　借此我们就住在三一神里面，并在我们的为人生活中活出这神圣的生命，就是活出那不实行罪（三9），却实行义（二29）、爱弟兄（五1）、胜过世界（五4）、且不为那恶者所摸（五18）的生命。

肆　重生是用神的生命点活我们，把我们带进与神生命的关系，生机的联结里，因此带来并产生活的盼望；这样的重生是借着基督从死人中复活而成全的—【彼前一3注5】：

一　当基督复活的时候，我们这些信祂的人全都包括在祂里面；因此我们也与祂一同复活（弗二6）；在复活里，祂把神圣的生命分赐到我们里面，使我们与祂一样（见约二十17注3）；这是我们重生的基本因素—【彼前一3注4】。

二　重生所带给得着重生之信徒那活的、生命的盼望，犹如新生婴儿带给父母对其将来的种种盼望；这一切都在于新生婴儿的生命—【彼前一3注7】。

三　照样，信徒重生所得的生命，也使信徒对今世、来世以及永世有多而远的盼望，就如—彼前一3～4：

1　今世在生命上的长大、成熟、显出恩赐、能尽功用、变化、得胜、身体得赎、进入荣耀—3～4节。

2　在来世得进国度，与主同王，享受诸天之国实现里永远生命的福乐；以及在永世能在新耶路撒冷，丰满的有分于神在永世里，终极彰显之永远生命的终极福乐—启二一1～7，二二1～5。

四　这一切活的、生命的盼望，都在于信徒重生所得的永远生命；惟有这神圣的生命，能叫信徒在这生命上长大，一直长到这生命所带来之盼望的实际里，使信徒得着前述的种种福乐，作他们不能朽坏、不能玷污、不能衰残，存留到永远的基业—彼前一3～4。