管家的职分

第七系列　执行、成就、完成与终极完成
成就
恢复本圣经注解中的成就

第四篇　基督在十字架上所成就的救赎（三）

读经：罗三24，林前五7，弗二16，来九12、14，诗二二15，赛五三4，彼前三18，耶二三6，约一14

壹　人原是属于神的，但因着罪失丧了；神的圣别、公义和荣耀，对人的要求太大，人无法履行；但神借着基督为我们付了极重的代价，重新得回我们；基督死在十字架上救赎了我们（加三13，多二14，彼前二24，三18），祂的血为我们成就了永远的救赎—彼前一18～19，【罗三24注1】：

一　在这逾越节里，基督不仅是逾越节的羊羔，更是整个逾越节；为了作我们的逾越节，祂在十字架上被杀献祭，救赎我们，使我们与神和好；因此，我们能在神面前享受祂作这节；在这节中不可有酵，因为罪和救赎的基督不能并存—【林前五7注2】。

二　基督的十字架，一面除灭了因肉体而立的规条所造成的仇恨；另一面因着其上所流基督的血，救赎了我们。乃是借着这十字架，犹太人和外邦人，在一个身体里与神和好了—【弗二16注3】。

三　不仅未受割礼的外邦人，连受割礼的犹太人，也需要借着基督在十字架上所完成的救赎，与神和好—【弗二16注4】。

贰　基督的救赎是在十字架上完成的（西一20），但乃是等到祂借着赎罪的血进入天上的至圣所，就是将祂赎罪的血带去献在神面前，祂才从神得到这救赎，作有永远功效的救赎—【来九12注1】：

一　在旧约里，山羊和牛犊的血只能为百姓遮罪（利十六15～18），绝不能为他们的罪成功救赎，因为公牛和山羊的血是不能除罪的（来十4）；在希伯来文里，遮罪的字根意为遮盖；因此，遮罪的意思只是遮盖罪，不是除去罪—【来九12注2】。

二　因着基督作神的羔羊，在十字架上一次永远的为罪献上自己作祭物（14节，十12），除去了世人的罪（约一29），祂洒在天上帐幕里的血（来十二24），就为我们成功了永远的救赎，甚至赎了人在第一（旧）约之下所犯，只由祭牲之血所遮盖的过犯（九15）；因此，我们得赎乃是用基督的宝血（彼前一18～19）。

三　基督在十字架上，在人的身体里将自己献给神（来十5、10），这身体是受时间限制的。但祂借着永远的灵作这事，这灵是永远的，不受时间的限制；因此，在神眼中，神的羔羊基督是从创世以来被杀的（启十三8）；祂献上自己是一次永远的（来七27），并且借着祂的死所完成的救赎也是永远的（来九12），有永远的功效—【来九14注1】。

叁　基督在十字架上代替我们死（林后五21，彼前三18），好救赎我们脱离我们的罪，脱离神的审判，并脱离永远的沉沦—林前十五3，约三16～17，五24，【诗二二15注1】：

一　一面，人将主耶稣钉十字架；另一面，神杀了祂；耶稣若只是为人所杀，祂就仅仅是殉道者，而不是救赎主；但神为着救赎我们而审判祂，将祂置于死地（赛五三10上）。世人一切的罪都归在作神羔羊的基督身上（赛五三6下，彼前二24上，约一29）。

二　基督被启示为钉十字架的救赎主，为我们的过犯（罪）将自己献上，以完成耶和华永远的救赎（赛五三4～10上，来九12），使基督里的信徒得蒙救赎（罪得赦免—徒十43，得称义—徒十三39，并与神和好—罗五10），结果在基督复活里得与基督有生命的联结（10下），这复活的实际乃是赐生命的灵—约十一25，林前十五45下，罗八11，【赛五三4注1】。

三　忧患（疾病）和痛苦，就像过犯和罪孽（5节），是来自罪；因此，这些也需要基督的救赎（太八17与注）；基督在十字架上受神审判时，神将我们一切的罪孽都放在祂身上，那一刻祂担当了我们的疾病—赛五三6下，彼前二24，【赛五三4注2】。

肆　基督的死不是为殉道，乃是为救赎；祂在十字架上作我们的代替，担当我们的罪，就是义的代替我们这些不义的，为公义的神按祂的公义所审判，好除去我们罪的拦阻，引我们到神面前；这是要救赎我们脱离罪，归向神，脱离我们不义的品行，归向公义的神—【彼前三18注2】：

一　基督在十字架上担当我们的罪（复数），为我们的罪（复数）死了，使我们的罪（复数）蒙神赦免；然而祂还成为罪（单数），使我们罪（单数）的难处得着解决—18节。

二　彼得不是先对付我们性情里的罪，乃是先对付我们行为、品行（16节）上的罪；彼得前书着重基督的死救赎我们脱离我们所承受虚妄的生活（一18～19）。

伍　基督基于祂的救赎，成为我们的义；基督是公义的苗（耶二三5），在肉体里来，作大卫的后裔，在十字架上受死流血，为要洗去我们的罪，并完成救赎—弗一7，来九22，彼前一18～19，【耶二三6注2】：

一　这里“我们的，”指明基督与我们成为一，作我们的义（林前一30，林后五21）；我们有了祂的救赎为基础，就能信入祂而蒙神赦免（徒十43），神就能称义我们（罗三24、26），使基督成为我们的义，而给我们穿上义袍（赛六一10）。

二　这乃是为三一神的具体化身基督（西二9）开了一条路，使祂能进入我们里面，作我们的生命（西三4上），我们内里生命的律（耶三一33），和我们的一切，而将祂自己分赐到我们全人里面，以完成神永远的经纶。

陆　基督乃是帐幕外院子里，预表十字架的祭坛上除罪的羔羊（约一29），又像预表十字架的杆子上所举，使人得生的铜蛇（三14）；这指出基督如何在祂的救赎里，给信祂的人得着，使他们脱罪而得生，以进入祂作帐幕所预表之神的具体化身里，得享神里面的一切丰富—【约一14注2】。