管家的职分
第七系列 执行、成就、完成与终极完成
成就
恢复本圣经注解中的成就
第三篇 基督在十字架上所成就的救赎（二）
读经：利六30，十六8，四5，十七15，十六25，申二七5，加三13，出二六32、37
壹 基督作赎罪祭，在十字架上对付了我们的罪和有罪的性情，为我们完成了神的救赎，这完全是为着神的享受，我们没有分；然而，当我们将基督作为赎罪祭供应给罪人时，我们能有分于祂—利六26，【利六30注1】：
一 公牛献与神作赎罪祭（出二九10～14），头一只公绵羊作燔祭（15～18节），第二只公绵羊作平安祭（19～28节）；赎罪祭是为着救赎，燔祭是为着与神交通，平安祭是为着与神一同享受并得满足；出埃及记二十九章的公牛预表钉十字架的基督，两只公绵羊表征复活的基督；作为钉十字架并复活的一位，基督不只代表我们，也包括我们。
二 基督作为神子民的赎罪祭，一面在神面前对付了我们的罪；另一面借着十字架的功效，把罪送回给撒但—【利十六8注1】：
1 阿撒泻勒表征魔鬼撒但，那罪恶者，就是罪的源头，起源（约八44）；归与耶和华的公山羊要被杀（利十六9），但归与阿撒泻勒的公山羊要送到旷野去，担当以色列人一切的罪孽（10、20～22节）。
2 罪原是从撒但进到人里面的；借着十字架，主耶稣有地位和资格，也有能力、力量和权柄，除去蒙救赎者的罪（约一29，来九26），并把罪送回给罪的源头撒但，撒但要永远在火湖里担罪（启二十10）。
三 赎罪祭的血有四种功效—【利四5注1】：
1 有些血被带进会幕，在耶和华面前对着至圣所的幔子弹七次（5～6、16～17节），表征基督的血已被带到诸天之上的至圣所里，使我们得救赎（来九12）。
2 有些血被抹在香坛的四角上（利四7上，18上），表征基督之血的救赎是有功效的，使我们得以在祷告中接触神（来十19）。
3 有些血被抹在燔祭坛的四角上（利四25上，30上，34上），表征基督的血为着救赎我们是有功效的（弗一7，彼前一18～19）。
4 其余的血倒在燔祭坛的基部（利四7下，18下，25下，30下，34下），表征基督的血在十字架上倒出，使我们的良心平安，向我们保证我们得神救赎并蒙神悦纳（来九14）。
四 自死之物的血，表征杀身成仁者的血，不能救赎我们脱离罪；惟有神在十字架上所压伤（赛五三10）之耶稣基督的血，才能洗净我们一切的罪—约壹一7，【利十七15注1】。
五 被野兽撕裂之物的血，表征被如同野兽之野蛮人杀害牺牲者的血；这血也不能救赎我们脱离罪；惟有神在十字架上所审判（赛五三8）之耶稣基督的血，才能洗去我们的罪—启一5，【利十七15注2】。
六 赎罪祭牲的脂油当作香焚烧，表征主耶稣在十字架上的死是为着救赎我们，而祂的心向着神且为着神（由作为赎罪祭柔细部分的脂油所表征），乃为蒙神悦纳—【利十六25注1】。
贰 神的百姓原来在神的诫命、律例和典章之下受咒诅；借着基督，他们已蒙救赎“脱离律法的咒诅”（加三13）；我们这些神的子民已经来到十字架这里，所以我们现今乃是在十字架（含示恩典）之下，不再在律法之下—罗六14，【申二七5注1】：
一 我们这些在十字架之下的人，能满足神，也能借着基督作我们的救赎主和我们的代替，叫自己得着满足—6～7节。
二 基督是我们的平安，借着祂，我们与神就有平安（弗二14上，罗五1）；律法已经过去，十字架永远坚立；这就是在宣布咒诅之前先预备好祭坛的原因。
三 我们乃是借着要求的神、基督的十字架、和作供物的基督自己，不是借着自己的努力，得以进入基督—我们的美地，领受神在基督里所给我们的一切福分；这一切福分就是具体化身在基督里经过过程的三一神自己（见申八7注1）。
叁 柱子像竖板一样，是用皂荚木包金作的，立在表征基督救赎的银卯座上；因此，柱子表征信徒（加二9，启三12，提前三15），他们刚强的作基督成为肉体和钉十字架的见证—【出二六32注1】：
一 幔子挂在柱子上，含示作幔子的基督与作柱子的信徒们联合为一；这些在神居所里作柱子的信徒，不再活在肉体里，乃是见证他们肉体的幔子已经裂开，也就是他们自己已经被了结，他们的肉体已经与基督同钉十字架（加二20，五24）。
二 如同联于幔子的四根柱子（出二六32），联于帘子的五根柱子，表征较刚强的信徒与成为肉体并钉十字架的基督联合为一（见32注1与注2）；这两种柱子提供入口，让罪人蒙拯救进入神的居所，然后被了结，使他们得以进入神的至圣所，在神的丰满里享受神自己—【出二六37注1】。