管家的职分
第七系列 执行、成就、完成与终极完成
成就
基督的成就
第三篇 基督在十字架上的成就（纲目带出处）
读经：彼前二24，来九26，二14～15，加二20，三13，五24，罗六6，弗二14～15，约十二24
壹 耶稣基督这奇妙的人位、神的具体化身，作为神人死在十字架上—来九14：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第七章；1997年冬训，第三篇）
一 作为我们的救赎主，祂是完整的神，也是完全的人—约十二23：（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三章，第十三段*）
1 祂是以带着人性的人子身分，并以带着神性的神子身分而死—28节。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇；路加福音生命读经，第七十四篇，第二十三段**）
2 祂是在祂的人性里，并带着祂的神性而死—来九14。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇***）
二 祂的死乃是神人的死；祂这神人是一个有神作到祂内在性情里的人，是一个与三一神调和的人—14节：（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三章，第七段**）
1 神圣三一的三者—父、子、灵，都牵连于祂的死—14节。（2015年感恩节特会，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第三篇，第四十一段*）
2 子的死是同着父并凭着灵—启一5。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇***）
贰 耶稣的血就是神的血；神在祂儿子耶稣的血上是公义的；基督的血已经满足了神公义的要求，使祂能赦免我们的罪—弗二13，来十19、22，约壹一7：（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇；李常受文集一九八四年第四册，召会生活之恢复极重要的因素，第一章，第二十五段**；新约总论，第一百四十五篇）
一 行传二十章二十八节说到“神的召会，就是祂（神）用自己（神）的血所买来的”—徒二十28。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇；李常受文集一九八四年第四册，召会生活之恢复极重要的因素，第一章，第二十五段*）
二 主耶稣是神，祂死在十字架上不仅是人，也是神—太一18、23：（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇；新约总论，第二百零七篇，第十九段**）
1 那位死在十字架上的，就是那位从神成孕，带着神而生的—18节。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇；新约总论，第二百零七篇，第十九段*）
2 因为祂是神人，所以神的元素在祂里面，并与祂的人性相调和—21、23节。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇；使徒行传生命读经，第五十四篇，第十一段*）
三 主在十字架上所流的血，乃是神儿子耶稣的血—约壹一7：（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇；李常受文集一九八四年第四册，召会生活之恢复极重要的因素，第一章，第二十四段*）
1 “耶稣”这名是指流出救赎的血所需之主的人性—7节。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇；马可福音生命读经，第四十九篇，第十段）
2 “祂儿子”这名称是指救赎的血永远有功效所需之主的神性—7节。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇；使徒行传生命读经，第五十四篇，第十六段*）
3 因此，“祂儿子耶稣的血”指明，这血乃真正之人的血，为要救赎堕落的人，有神圣的保证，使其有永远的功效—7节。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第二册—主恢复的异象，第二章，第二十四段*）
四 主耶稣所流的血是永远的—罗六63，来十三20，约壹一7：（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇；使徒行传生命读经，第五十四篇，第十九段**）
1 这是一个调和着神圣元素，就是永远元素之人的血—来十三20。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇；使徒行传生命读经，第五十四篇，第十九段**）
2 因此，神儿子耶稣的血—神自己的血—是永远的—约壹一7。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇；使徒行传生命读经，第五十四篇，第十九段**）
叁 基督在十字架上，不只为神和我们解决了前面所列种种消极的事物，并且也借着十字架的死，把祂里面神圣的生命，释放到我们里面，使我们成为祂许多的肢体，构成祂的身体—来九26，加三13，来二14～15，约十二24：（生命课程，第十一课）
一 基督在十字架上首先完成的，就是担当我们的罪，使我们得救，出死入生—彼前二24。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第十二篇）
二 基督借着在十字架上，献上自己，也使我们脱离里面的罪性—来九26。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第十二篇）
三 “基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅”—加三13。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第十二篇）
四 基督在十字架上，更把我们犯罪的旧人钉死了，使我们犯罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆—罗六6。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第十二篇）
五 我们的旧人既与基督同钉十字架，我们的我，也就和祂同钉十字架了—加二20。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第十二篇）
六 基督在十字架上，不只钉死我们的旧人，也把我们的肉体，连肉体的邪情私欲，都钉死了—五24。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第十二篇）
七 基督在十字架上，借着死废除了那掌死权的魔鬼，并且从死的奴役中，释放了我们—来二14～15。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第十二篇）
八 基督既在十字架上废除了掌死权的魔鬼，自然也就把魔鬼这条毒害人类的古蛇，审判对付了，叫一切信入祂的人，都得着神永远的生命，出死入生—约三14～15。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第十二篇）
九 基督在十字架上，废除了魔鬼撒但，同时也把挂在撒但身上，由撒但所组成的世界钉死了，叫世界在信入基督的人身上，失去霸占的能力—加六14。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第十二篇）
十 基督在十字架上，也把旧约那使犹太人和外邦人隔离，那些规条中诫命的律法废掉了，叫犹太、外邦能合成一个，并在祂自己里面，犹太、外邦得以被创造成一个新人，就是召会—弗二14～15。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第十二篇）
十一基督在十字架上的工作中，如同一粒麦子落在地里死了，以释放神圣的生命，为着神圣的繁增—约十二24：（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇***）
1 当祂人性的外壳借着祂的钉十字架（就是祂所经过的浸）而破裂时，祂神性的荣耀就释放出来—23节。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第二章，第四段**）
2 主耶稣落在地里死了，使祂神圣的元素，神圣的生命，从祂人性的体壳里释放出来，在复活里产生许多信徒—彼前一3。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇；新约总论，第二百八十二篇，第二十一段**）
3 基督的死释放出神圣的生命，为着神圣的分赐，以产生许多的子粒，而能调成一个饼，就是召会，也就是基督的身体—林前十17。（1997年冬训，基督的神性结晶读经，第三篇；李常受文集一九九三年第一册，神在人里的行动，第六章，第四十七段**）