基督在复活里成了赐生命的灵，进到我们的里面

基督的复活

读经：约二一25，十四17，二十22，六63，徒二八31，一2、11，罗一1，八2，太十六24，二八19

壹　约翰福音启示并见证，主是三一神成为肉体（一14），作神的羔羊（一29），为人完成了赎罪的死，就在复活中化身为赐生命的灵（林前十五45），进到信入祂的人里面，作他们的生命，与他们无法再分离，直到永永远远—【约二一25注1】：

一　约翰十四章十七节的“祂，”是指实际的灵，到十八节成了“我，”就是主自己；这是说，在肉身里的基督，经过死而复活，成了生命的灵，就是那是灵的基督；林前十五45论到复活的事，说“末后的亚当（在肉身里的基督）成了赐生命的灵，”证实这点—【约十四17注2】。

二　主的死与复活也使祂从肉体变成那灵；祂在肉体里是末后的亚当，经过死与复活的过程，成了赐生命的灵（林前十五45）；祂怎样是父的化身，那灵也照样是祂的实化，实际—【约二十22注1】。

三　祂原初是永远的话，以后借着成为肉体，成了在肉体里的人，成功神的救赎，又借着死与复活，成了那灵，要成为一切，并作成一切，以完成神的建造—一14，二十22。

贰　林前十五章四十五节说得很清楚，那成了肉体的主耶稣（约一14），在复活之后，借着复活成了赐生命的灵；因着祂是赐生命的灵，祂才能成为我们的生命和生命的供应—【约六63注1】：

一　我们接受祂这位钉死并复活的救主时，赐生命的灵就进到我们里面，将永远的生命分赐给我们；我们接受的是主耶稣，得着的却是赐生命的灵—63节，林前十五45。

二　主在约翰六章六十三节加以解释，祂不是要把祂物质身体的肉给他们吃；这肉，就是人身体的肉，是无益的；至终，祂所要给人的乃是赐生命的灵，就是祂在复活里的自己—【约六63注2】。

三　主首先指明，为了赐人生命，祂要成为灵；然后祂说，祂所说的话就是灵，就是生命；这表明祂所说的话，乃是生命之灵的具体化；现今祂在复活里是赐生命的灵，而这灵又具体化于祂的话。我们运用灵接受祂的话，就得着那是生命的灵；68节者同—【约六63注3】。

叁　在四福音是神成为肉体、经过人生、死而复活，完成了基督，就是三一神的化身（西二9）；到使徒行传是神这化身成为赐生命的灵（林前十五45），将基督普及到信祂的人里面—【徒二八31注2】：

一　复活的基督已经成了赐生命的灵（林前十五45），但祂在复活里仍然借着圣灵行事—约二十22，【徒一2注1】：

二　主的升天指向祂的回来；在这二者之间是恩典时代，使这位是灵的基督，就是那赐生命的灵（林前十五45），能将祂包罗万有的救赎，应用在神所拣选的人身上，成为他们完全的救恩，并且使祂能产生并建造召会，就是祂的身体，好在地上建立神的国—【徒一11注5】。

三　那也将是神永远的国，作祂在永世里，在祂的神圣生命中，掌权的范围，直到永永远远；这该是今天一切福音传扬的实际和目标—【徒二八31注2】。

四　也就是将经过种种过程的三一神，作到祂所拣选、救赎、并变化的人里面，使神借着这些人所构成的召会得着彰显，其终极结果乃是要来在永世里的新耶路撒冷，作神完满并永远的彰显—启二一1～2。

肆　罗马书启示基督已经复活，成了赐生命的灵（八9～10），祂不再只是信徒身外的基督，也是他们里面的基督—【罗一1注9】：

一　神的福音，乃是罗马书的主题，论到基督在祂复活后，成了那灵活在信徒里面；这比福音书所陈明的更高，更主观；福音书只论到基督在成为肉体之后，死而复活之前，在肉身里活在门徒中间—1～２节。

二　因此，罗马书的福音，乃是现今住在信徒里面，作他们主观救主者的福音—八５~６。

三　生命乃是那灵的内容与流出，那灵乃是三一神终极完满的显出；这位三一神，经过成为肉体、钉死并复活的过程，成了内住、赐生命的灵，作所有在基督里之信徒的生命—【罗八２注３】。

伍　因为基督在复活里已经成了赐生命的灵（林前十五45），住在我们的灵里（提后四22），我们就能在灵里跟从祂（加五16～25）；在主钉十字架之前，门徒是在外面跟从祂；但从祂复活之后，我们是在里面跟从祂—【太十六24注4】。