主观的经历
第三系列 生命的经历
信，爱，望
望
盼望
第八篇 基督在我们里面—荣耀的盼望（纲目带出处）
读经：西一25～27、12，弗三2、16，徒二十32，西二2～3，罗一20，西三10～11、4、12
壹 保罗在歌罗西一章二十五节说，“我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话”；这话就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向我们显明了，就是基督在我们里面成了荣耀的盼望：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
一 保罗受托付，要作神大家庭里的管家；他储藏基督的丰富，这丰富成了奥秘；这奥秘的内容就是基督的丰富—25节，弗三2，林前九17。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
二 这个隐藏的奥秘显出来，就是基督在我们里面成了荣耀的盼望—西一27，弗三9。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
三 我们要求主怜悯，我们的头脑要改，感觉要改，腔调要改，不要再闲谈，乃要讲基督，讲荣耀的盼望，就是基督在我们里面成了荣耀的盼望—西一27，二2，弗三16。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
贰 歌罗西书头三章全是讲基督，但这三章所讲的基督，一点不是表面的基督，也不是一般基督徒所讲的基督；这三章里的基督很深奥；歌罗西一章讲这位奥秘的基督，乃是我们众圣徒的分—12节，徒二十32：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
一 神已定规要把祂的儿子，这位包罗万有的基督，赐给你和我；我们是圣徒，祂把这位基督给了我们作我们的福分—西一12，徒二六18：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
1 当万物堕落，祂又来为万物流血，把万物挽回，与神和好—西一20，林后五18。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
2 不仅如此，祂又从死里复活，成了死人中的首生者，要把祂所救赎的人都带进复活里；这样，祂不光是受造之物的第一个，也是从死里复活的第一个—西一15、18。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
二 这个分是神的爱子，是神的心爱，这个神的心爱乃是神的像，就是神的表显；祂是一切受造之物的首生者，率领万物一同彰显神—林后四4，西一15。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
三 基督是一切受造之物的首生者，率领神的造物彰显神—15节，启三14：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
1 罗马一章二十节说，“自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿”；这就是基督率领一切受造之物彰显神。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
2 不过，这个彰显是表面的，所以祂又从死里复活，产生了新造，这新造完全是在灵里；因此，基督也是新造的元首，率领我们新造的人彰显神—西一15～20。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
四 这里有两种彰显：宇宙的彰显和召会的彰显；宇宙是神造物的彰显，召会是神新造的彰显—罗一20，西一17～19：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
1 基督是两造的首生者：在神的创造里祂是首生者，在神的新造里祂也是首生者；在神的创造里祂彰显神，在新造里祂更彰显神—17～18节。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
2 所以，一切的丰满都乐意居住在祂里面；换句话说，神一切的彰显，包括旧造里的彰显和新造里的彰显，都乐意住在基督里面，而这位基督就是我们的分—19节。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
五 祂是神的爱子，是神的像，是受造之物的首生者，是从死人中复活的首生者；祂就是神的彰显，并且今天这一位已经进入我们里面—15、17～20节。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
叁 歌罗西二章说到，神的奥秘就是基督，一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面；祂是一切正面事物的实际—2～3节：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
一 神格一切的丰满，就是能把神彰显出来的那一切，都有形有体的居住在基督里面；我们在祂里面也得了丰满—9～10节。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
二 这一位乃是一切正面事物的实体；那些饮食的条例、节期、月朔、安息日，都是影儿—16～17节，三11。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
三 基督是一切；我们吃的是基督，穿的是基督，呼吸的是基督，祂是我们的平安、安息、喜乐、节期，祂是满足、享受；这位基督今天就在我们里面—西一16～17。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
四 基督是我们的生命，祂显现的时候，我们也要与祂一同显现在荣耀里，这是何等的荣耀—三4，约壹三2。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
肆 歌罗西三章说到我们穿上了新人，这新人就是召会；祂是新人里的一切—10～11节，弗二15：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
一 在这个新人里，没有希利尼人和犹太人；这意思是，种族没有了；没有受割礼的和未受割礼的；这就是说，宗教也没有了；没有化外人和西古提人；意即文化也没有了；没有为奴的和自主的；连社会阶级也没有了—西三10～11。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
二 什么都没有了！只有一位，就是基督；惟有基督是一切，又在一切之内—10～11节：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
1 这里的“一切”，是指一切在召会里的人，就是组成新人的众肢体—弗四24。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
2 我们众人的名字都叫基督；基督是一切，又在一切之内；神的奥秘就是基督，基督的奥秘就是召会—西二2，弗一9，三4。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第三篇）
伍 那住在我们里面的基督，就是那充满荣耀，带着无穷丰富的奥秘；这奥秘是我们基督徒生活和召会生活的关键—西一27～28，三4：（歌罗西书生命读经，第十四篇）
一 基督在我们里面作生命是奥秘的，也是荣耀的；我们既是基督的信徒，就知道这奥秘荣耀的丰富；这样一个荣耀之丰富的各项，我们无法述尽说竭—一27，三4：（歌罗西书生命读经，第十四篇）
1 这些丰富包括神圣的生命、神圣的性情、膏油的涂抹、以及包罗万有的灵—4节，彼后一4，约壹二27，林前十五45下。（歌罗西书生命读经，第十四篇）
2 这丰富的其它方面有公义、称义、圣别、圣化、变化、得荣、安慰、以及神的同在；要列举所有的丰富是不可能的；这些丰富是数算不来的—约十六13、15。（歌罗西书生命读经，第十四篇）
二 因着我们有这位是一切又在一切之内者，我们就不需要转向哲学、规条、仪文和作法；我何等仰望主，使我们都被带回到这奥秘！让我们忘掉一切基督以外的事物，只在意祂自己—西三11，二17。（歌罗西书生命读经，第十四篇）
三 我们若看见异象，看见住在我们里面那包罗万有的基督是我们荣耀的盼望，我们的生活就会有彻底的改变—一27，三4。（歌罗西书生命读经，第十四篇）
陆 我们有基督在我们里面；这是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向我们显明了，并且成了我们的经历；因着天天经历这奥秘，我们就是基督身体的活肢体，自然的彰显基督—一25～27，加二20：（李常受文集一九八一年第一册，保罗书信中所启示经历基督极重要的方面，第一章）
一 基督徒的生活乃是基督从里面照耀出来；基督在我们里面，是我们的生命、生命的供应、能力、力量、智慧、忍耐、恩慈、爱和一切—西三12，路一78。（李常受文集一九八一年第一册，保罗书信中所启示经历基督极重要的方面，第一章）
二 基督是奥秘的，活祂的人也是奥秘的；活基督是抽象、奥秘的；活基督就是奥秘的活着—加二20，腓三9：（腓立比书生命读经，第三十八篇）
1 活基督虽是奥秘的，却不是奥秘到我们完全无法领会；我们会看见，活基督与基督的丰富实化在那灵全备供应里，以及那灵全备的供应具体化在神丰富的话里，有密切的关系—腓一19。（腓立比书生命读经，第三十八篇）
2 我们若要活基督，就需要经历里面的那灵，并享受外面的话；在我们的经历中，灵与话必须是一—约六57、63。（腓立比书生命读经，第三十八篇）
3 每当我们读圣经的时候，我们也该祷告；这就是祷读主话；借着祷读，我们运用我们的灵接触圣灵；这样，我们就将圣灵与圣经结合；结果，在我们的经历中，灵与话就是一种享受，这享受就是三一神—弗六17～18。（腓立比书生命读经，第三十八篇）
4 然后我们会有分于三一神一切的所是，我们就会自然而然的活祂—腓一21。（腓立比书生命读经，第三十八篇）
三 我们若活祂，祂就借我们彰显祂自己；这样，当我们来在一起时，我们就是召会，基督的身体，使基督得着彰显—21节，弗一23。（李常受文集一九八一年第一册，保罗书信中所启示经历基督极重要的方面，第一章）