基督复活的表征（二）

基督的复活

读经：民二十8，三四12，利十四4，王上六15，歌二4，赛四十31，结四十8，四七18，三四13，四三12，约六9，太十四17

壹　利未记十四章中放到田野里的那第二只鸟（利十四6～7），表征复活的基督，祂为我们从死人中复起，使我们凭祂复活的生命—神那神圣、永远、非受造之生命（罗八2）—的大能、力量和能力，得以蒙拯救脱离我们的软弱—【利十四4注2】。

贰　建造圣殿所用不同种类的木头，表征基督人性不同的方面；香柏木长在利巴嫩山上（诗一○四16）；因此，香柏木（王上六9、10下、15上、16、36）表征基督在复活里的人性，即表征复活的基督—参歌四8与注2，【王上六15注1】：

一　古时犹太人在他们的墓地栽种松树；因此，松木（15下、34节）表征基督在祂死里的人性，即表征钉十字架的耶稣（参创六14与注1）；橄榄油预表神的灵；因此，橄榄木（王上六23、31～33）表征基督在神的灵里的人性，即表征受膏的基督（来一9）。

二　我们要成为神建造的材料（林前三9、12），就需要在基督的死、祂的复活、和祂的灵里经历祂（腓三10，一19）。

叁　雅歌二章四节受死的基督由葡萄干所表征（葡萄汁表征流血—太二六27～29），复活的基督由新鲜的苹果所表征—【歌二4注1】：

一　雅歌二章四节佳偶在可享受的召会生活（筵宴所）中，有凯旋的爱（爱的旗帜—参罗八31～39）覆罩她，因而得着满足。

二　在那里她因着基督作生命粮（葡萄饼—约六35）而得维持，并因着基督作生命果（苹果—启二7，二二2）而得复苏，好医治她因渴慕良人而得的病。

肆　鹰翅表征基督复活的大能，神生命的大能，成了我们的恩典（参林前十五10，林后四7，十二9上）；那些停下自己并等候耶和华的人，必经历这复活的大能，得着变化，翱翔在诸天之上—参腓四13，西一11，【赛四十31注2】。

伍　门廊的长度是八肘（结四十9），八这数字表征基督的复活，发生在新的七日的第一日，乃是新的起头—约二十1，【结四十8注1】：

一　这些尺寸表征主耶稣这人作为神建造的门，完全是在复活里—8～9节，约六38。

二　这些尺寸也表征，当我们到达门廊，我们就是在复活里，有新的起头—林后五17。

陆　美地的北面没有河为界，乃有黑门山；黑门山是一座高山，表征诸天，甘露从其降下（诗一三三3）；高起的美地和黑门山，表征复活的基督，祂已升到诸天之上—【结四七18注1】：

一　美地位于西面的地中海（结四七15），与东面的死海和约但河之间；迦南美地这块高地（二十40～42，三四13～14，三七22，申三二13）被水围绕，指明美地是被死围绕；因此，美地预表复活的基督，祂从死人中复起、被高举—参创一9，民三四12注1。

二　美地从两边毗邻的水中升起，指明美地是上升、高举之地；这表征复活并升天的基督，属天的基督，祂在复活里已进到我们里面（约二十22），我们在祂的升天里享受祂的丰富—弗二6，西三1～4，【民三四12注1】。

柒　主这牧人要从万民中聚集祂的百姓，祂的羊，引导他们归回迦南地，住在高山上（结三四14）；迦南地预表包罗万有的基督作分给神子民的分（见申八7注1），高山表征复活、升天的基督—【结三四13注1】：

一　在山上就是在复活里，在升天的地位上；这指明召会生活必须是高的，在山顶上—弗二5～6，【结四三12注1】。

二　召会也必须是圣的，从一切属世的事物分别并圣别出来（林前三17）。

捌　在犹太地，大麦成熟最早，是庄稼中最先收成的，因此象征复活的基督（利二三10）；所以，大麦饼表征基督在复活里作我们的食物—【约六9注2】：

一　约翰福音六章九节告诉我们，这五个饼是大麦饼；按表号，大麦乃表征复活的基督（利二三10）；因此，大麦饼象征基督在复活里作我们的食物；饼属于植物的生命，象征基督生命生产的一面；鱼属于动物的生命，象征基督生命救赎的一面—【太十四17注1】。

二　我们要满足属灵的饥饿，不仅需要基督救赎的生命，也需要祂生产的生命；这两面是由饼和鱼这两种小东西象征的；这指明属天的王今世到跟从祂的人这里，不是作大君王统治他们，乃是作小块食物喂养他们—约六9注2。