基督徒生活中的互相内在

整本圣经的内在观点

壹　基督徒的生活乃是互相内在的生活（二〇一九年安那翰秋季全时间训练，基督徒的生活，第十三篇）：

一　我们必须对神圣三一永远同时并存和互相内在有清楚的属灵领会—太二八19，林后十三14，弗三14~17。

二　神圣三一的三者永远互相内在：

1　父、子、灵以互相内在的方式同时并存，也就是父、子、灵彼此相互的内住—约十四10~11、26。

2　父存在于子和灵里，子存在于父和灵里，灵又存在于父和子里；在神格三者之间这个相互的内住就是互相内在—10~11、20、26节。

3　父、子、灵既同时并存，也互相内在；神圣三一的三者是一位神，永远同时并存且互相内在。

三　基督徒的生活乃是互相内在的生活—十五4~5，加二20，西一2、17：

1　我们不仅与基督同时并存，我们也与祂互相内在；我们过一种与基督互相内在的生活—西一2、17，约十四20。

2　关于我们与基督之关系正确的观念乃是互相内在—十五4~5

3　我们与基督生机的联结乃是互相内在，就是一种互住—4~5节。

四　我们基督徒在调和的灵里过接枝的生活，就是在父的家里过互相内在的生活—林前六17，约十四1~6、20：

五　作为在基督里的信徒，我们都在神里面有地方，在基督的身体里有地方；现今我们该在那借着基督的死与复活所给我们预备好的地方，过一种与祂互相内在的生活—约十四2~3、20，林前十二27。

贰　神与我们的这个互相内在，乃是生机的联结（一九九七年安那翰秋季全时间训练，接枝的生命，第十五篇）：

一　神与我们要互相内在，而神与我们的这个互相内在，乃是生机的联结—约壹四15，约十五5上。

叁　我们与三一神互相住留、互相内住的元素和范围（二〇二一年感恩节特会，活在神圣三一里并与神圣三一同活，第四篇）：

一　这住留的灵，即内住的灵，乃是我们与三一神互相住留、互相内住的元素和范围—约壹四13、16下。

肆　我们与神互相居住、互相内住的元素和范围（二〇一二年安那翰春季全时间训练，经历、享受并彰显基督（四），第五十篇）：

一　这内住的灵，乃是我们与神互相居住、互相内住的元素和范围；这内住的灵使我们确信，我们与神是一，彼此居住，且互相内住—三24。

伍　我们必须从自己出来，进到互相内在并配搭的三一神里（二〇一六年冬季训练，以西结书结晶读经（一），第四篇）：

一　每一天，我们必须从自己出来，进到互相内在并配搭的三一神里—帖后三5，犹19~21，约十七17。

陆　我们与基督的关系，正确的观念乃是互相内住（二〇〇二年国殇节特会，新的复兴—为着基督身体的实际过神人的生活，第五篇）：

一　在这生机的联结里，葡萄树与枝子互相内住；葡萄树住在枝子里面，枝子也住在葡萄树里面—约十五4~5。

二　关于我们与基督的关系，正确的观念乃是互相内住，就是基督活在我们里面，我们也活在基督里面—加二20，林前一30。

柒　基督将祂自己建造到人里面，使祂能与人互相内住（二〇〇七年春季长老训练，作神的奴仆牧养神的召会，第一篇）：

一　基督是那位“住在永远”者，“从太初”而出，要将祂自己建造到人里面，并将人建造到祂自己里面，使祂能与人互相内住，并使基督能作“一切，又在一切之内”—赛五七15，六六1~2，弥五2，约十四2、20、23，十五4~5，西三10~11。

捌　我们是以互相内在的方式与基督联结（二〇〇二年国殇节特会，新的复兴—为着基督身体的实际过神人的生活，第五篇）：

一　在接枝的生命中，就是真葡萄树所表征的生机联结里，我们是以互相内在的方式与基督联结—约十四20，十五1。

玖　我们也与主互相内在—我们在主里面，主也在我们里面（二○一一年国殇节特会，圣经的要素，第一篇）：

一　主今天乃是那灵，所以我们能住在主里面，并且主也能住在我们里面；我们也与主互相内在—我们在主里面，主也在我们里面—林后三17上，约十四20，十七21。

拾　借着基督的信徒在那奇妙、互相内在的一里（二〇二四年夏季训练，经历、享受并彰显基督（一），第十篇）：

一　借着基督的信徒在那奇妙、互相内在的一里，在子里与父有生机的联结，父就得着荣耀—约十七23。

拾壹　父、子、灵三者与门徒互相内在，使三一神与门徒联结、调和、合并成为一（二〇一七年安那翰春季全时间训练，总题：约翰的修补职事，第十篇）：

一　父、子、灵三者与门徒互相内在，使三一神与门徒联结、调和、合并成为一—十五4~5。

拾贰　我们也要居住在其中（互相内在），直到永远（二〇〇七年春季长老训练，作神的奴仆牧养神的召会，第八篇）：

一　主的殿乃是扩大、宇宙、神人二性的合并，就是父的家，使祂得着彰显、满足与安息；我们也要居住在其中（互相内在），直到永远—约十四2、20，十五4上，启二一3、22。