牧养与教导
牧养
照顾
节期纲目
节期纲目篇题
第一篇 基督是荣耀华美的冠冕，作得胜者的赏赐；是试验过并宝贵的石头，为着神的建造；也是供应并照顾的王，为着神的国（纲目带出处）
读经：赛二八5、16，三二1~2，三三22
壹 基督对于祂的余民，乃是荣冠和华冕—赛二八5：（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；圣经恢复本，赛二八5注1*）
一 基督将是公义的冠冕、生命的冠冕、和荣耀的冠冕，作祂得胜信徒的赏赐—提后四8，启二10，彼前五4，林前九25，创十五1。（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；真理课程—第二级(卷一），第十二课，第十九段**）
二 我们需要不断在神殿中瞻仰祂的荣美，使我们被变化，从荣耀到荣耀，成为祂美丽的新妇，有祂作我们的华冕—诗二七4，林后三16、18，弗五26~27。（2003年安那翰全时间训练，第十五篇***）
三 当我们凭耶稣基督之灵全备的供应，活基督以显大祂时，基督就成了我们的彰显，我们的“圣衣”，作我们的荣耀与华美—腓一19~21上，四22，出二八2，加六17~18：（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第六篇，第六十三段**）
1 我们有基督为荣耀，意思是彰显基督的神性连同神圣的属性—约一14，来一3，约十七22，林后三18。（2003年安那翰全时间训练，第十五篇***）
2 我们有基督为华美，意思是彰显基督的人性连同人性的美德—路二四19，徒十六7，诗二七4。（2003年安那翰全时间训练，第十五篇***）
四 我们是父家的荣耀，乃是基督的器皿，挂在祂这钉子和荣耀的宝座上，好盛装祂，并将祂供应到人里面，使我们得着祂为不能衰残的荣耀冠冕，作我们的赏赐—赛二二23~24，彼前五4。（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；以赛亚书生命读经，第四十二篇，第二十七段**；圣经恢复本，彼前五2注1**）
贰 基督是神建造的根基、试验过的石头、和宝贵的房角石—赛二八16，彼前二6~7：（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；以赛亚书生命读经，第四十三篇，第十一段**）
一 基督是活石、（4、）基石、（林前三11、）房角石（弗二20）和顶石，（亚四6~7），正用祂石头的性情将我们构成活石，（彼前二5，）为着祂属灵的殿，祂的建造；对不信的宗教徒，祂也是绊跌人的石头，并且对列国，祂是砸人的石头。（太二一44，但二34~35。）（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；希伯来书生命读经，第七篇，第十段**）
二 在基督这惟一的根基上，神的建造正在长成为主里的圣殿，并且我们正被建造成为神在灵里的居所—太十六16~18，林前三11，弗二21~22。（2003年安那翰全时间训练，第十五篇***）
三 基督是试验过的石头；从祂成为人的时候起，在祂地上生活的每一天，祂都受试验而没有失败—约十九4~5，来四15~16，参林后六1，腓四12~13。（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；以赛亚书生命读经，第四十三篇，第十四段）
四 凡信这受过试炼且可靠之石头的人，“必不着急”，“必不惧怕而匆促”，“必不惊惶而忙乱”—赛二八16，约十六33，诗九一1，三一20。（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；以赛亚书生命读经，第四十三篇，第十五段*）
五 我们需要享受基督作房角的头块石头，使我们在祂里面得以联结在一起；我们的救主耶稣，将我们救到神的建造里，并将我们联于神的建造—一一八22~24，徒四10~13。（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；以赛亚书生命读经，第四十三篇，第二十段**；第二十二段*）
叁 基督是王，为要供应我们，照顾我们，并遮盖我们—赛三二1~2，三三22，参四6：（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；以赛亚书生命读经，第四十三篇，第二十五段*）
一 这位是人的王，是避风所，避暴雨的隐密处，河流在干旱之地，大磐石的影子在疲乏之地—三二1~2。（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第二章，第二十七段**）
1 基督作为我们的王，乃是我们的避风所；我们能时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意—诗六二6~8。（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；以赛亚书生命读经，第四十三篇，第二十七段**；诗篇生命读经，第二十五篇，第四十五段*）
2 基督作为我们的王，乃是我们避暴雨的隐密处—约六18~21：（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；以赛亚书生命读经，第四十三篇，第二十八段**）
a 主能克服人生一切的困扰，行走在人生困扰的波涛上，将一切的困扰踏在脚下。（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；约翰福音生命读经，第十六篇，第七段）
b 我们需要将主接到我们的“船”上，就是我们的婚姻生活、家庭或事业里，我们在人生的旅途中，就能与祂同享平安。（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；圣经恢复本，约六21注1*）
3 基督作为我们的王，乃是河流在干旱之地：（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第二章，第二段**）
a 基督是“根出于干地，”（赛五三2上，）不在祂干旱的环境中寻求任何东西以满足、供应、安慰、鼓励自己，乃是在里面仰望父，作祂满足、供应、安慰和鼓励的独一源头。（约四34，八29。）（2003年安那翰全时间训练，第十五篇***）
b 我们在干旱之地，能饮于基督这河流，享受祂作从不灰心的一位—赛四二4上，约四13~14。（2003年安那翰全时间训练，第十五篇***）
4 基督作为我们的王，乃是大磐石的影子在疲乏之地：（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第二章，第二段**）
a 基督是拯救我们的磐石，这磐石是我们的力量、我们的避难所、我们的藏身处、保护、遮盖和护卫—申三二15、18，撒下二二47，诗九五1，六二7，九四22，林前十4。（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；新约总论，第四十四篇，第八段*）
b 因为这个疲乏之地非常炎热，所以需要荫影；这个荫影的功用就像今天的空气调节机—赛四6，诗九一1。（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；以赛亚书生命读经，第四十三篇，第三十段*）
二 基督是审判我们的，是给我们设律法的，是拯救我们的王—赛三三22，罗十四17：（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；以赛亚书生命读经，第四十三篇，第三十一段*）
1 神的国乃是基督自己作为神圣政权的三部分—司法、立法和行政—路十七21。（2003年安那翰全时间训练，第十五篇；以赛亚书生命读经，第四十三篇，第三十一段**）
2 基督今天是在召会中，在祂的信徒里面管理，且在生机一面拯救他们，使他们成为祂的得胜者，这些得胜者在祂里面要一起成为砸碎的石头，压毁人类政权的总和，并成为神的国，充满全地—21节，罗十四17，但二34~35、44。（2003年安那翰全时间训练，第十五篇***）