结晶读经
第二系列 结晶读经中的重要词汇
基督的身体
基督的身体（身体）
第九篇 基督的身体—神圣经纶的目标（纲目带出处）
读经：提前一4，弗一10，22～23，四4～6
壹 神的经纶就是神成为人，使人得以在生命和性情上（但不在神格上）成为神，以产生三一神的生机体，就是基督的身体，终极完成新耶路撒冷─罗八3，一3～4，十二4～5，启二一2：（2006年夏训，第一篇；箴言生命读经，第八篇，第十二段*）
一 神经纶的中心是基督，神经纶的目标是基督的身体─西一15～19，二9，19。（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第二篇，第一段**）
二 神圣的经纶乃是神永远的计划，要将基督分赐到祂所拣选的人里面，以产生、构成、并建造基督生机的身体─弗一10，三8～10，提前一4。（2006年夏训，第一篇；约伯记生命读经，第三十八篇，第四段*）
三 神在祂经纶里的目的，乃是要得着一班里面有祂的生命和性情，外面有祂的形像和样式的人；这班人是一个团体的实体，就是基督的身体，他们与祂是一，并且活祂作祂团体的彰显─创一26，约三14，彼后一4，弗四16。（2006年夏训，第一篇；耶利米书生命读经，第十二篇，第六段）
四 新约的主要内容，乃是三一神照着祂的喜悦有一个永远的经纶，要将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使他们在生命和性情上与祂一样，把他们众人作成祂的复本，以彰显祂─三9～11，14～21。（2006年夏训，第一篇；约伯记生命读经，第十篇，第二十一段*）
五 神圣的经纶乃是神自己和人作成一体，成为神而人者，人而神者的一位─林前六17，十二12。（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第四章，第十七段*）
六 神成为人、人成为神的结果，乃是一个生机体；这生机体就是神与人的调和─基督的身体。（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第三篇，第三段*）
贰 信徒在神经纶中经历神恩典的终极完成，就是召会作基督的身体─弗一6～8，22～23：（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四篇，第二十九段）
一 恩典就是三一神在父（源头）、子（元素）、灵（应用）三方面化身里的显明─林前十五10，林后八9，来十29。（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第五篇，第三十七段*）
二 恩典乃是指神永远经纶的内容，为着产生基督的身体，以终极完成新耶路撒冷─林后十三14，弗四4～6，启二一2。（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九章，第三十一段*）
三 神今天所要的，就是要我们经历祂经纶中的恩典，使神圣三一得着一个生机体─约一16，十五1。（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇，第一百一十九段*）
四 基督这生机的身体，每一部分都是神经纶中的恩典所产生的─罗五21，十二3～8。（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四篇，第四十段*）
叁 基督的身体，召会，乃是四而一：父、子、灵和身体─弗四4～6：（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇，第三十二段）
一 以弗所四章四至六节启示四个人位─一个身体、一位灵、一主、一位神与父─调和一起成为一个实体，成为基督生机的身体：（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第一篇，第二十三段**）
1 就着基督的身体而言，父是起源，子是元素，灵是素质；这三者与基督的身体调和。（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇，第三十一段）
2 父具体化身在子里，子实化为那灵，三者都在我们里面；因此，我们是神圣与属人的构成─三16～20。（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第二篇，第二十三段**）
3 因着父、子、灵，都与基督的身体是一，如今三一神与基督的身体乃是四而一。（2006年夏训，第一篇；新约总论，第三百三十九篇，第五十五段*）
二 以弗所四章四至六节四而一的生机实体，与启示录一章二十节的金灯台相符：（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第九章，第二十五段**）
1 按着表号，金灯台表征召会是三一神─父、子、灵─的具体表现：（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第九章，第二十五段**）
ａ 灯台是纯金的，表征父神那神圣、永远、不能朽坏的性情─出二五31，彼后一4。（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，耶稣的见证，第五章，第十八段**）
ｂ 灯台实体的形状，表征子神是父神的具体化身─出二五31。（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九八三年第三册，圣言中所启示的神圣三一，第七章，第二十八段*）
ｃ 七盏灯表征灵神是七灵─37节，启四5。（2006年夏训，第一篇；新约总论，第二百一十九篇，第十八段*）
2 召会乃是三一神与蒙祂救赎之人完全调和为一，成为灯台，以彰显神─一20。（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第九章，第二十五段*）
肆 基督的身体是包罗万有的基督，就是那在万有中充满万有者的丰满─弗一22～23：（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三章，第一百一十段**）
一 召会“是”基督的身体，基督的身体“是”祂的丰满；这两层的“是”，乃是梯次的，不是平行的。（2006年夏训，第一篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第三篇，第二十五段*）
二 身体是头的丰满，丰满是头的彰显。（2006年夏训，第一篇；新约总论，第一百六十四篇，第十四段）
三 基督的丰满出自对基督丰富的享受；基督的丰满，乃是基督被我们所经历、吸收、并构成到我们里面，成为我们的元素─三8。（2006年夏训，第一篇；新约总论，第三百三十四篇，第三十六段**）
四 基督这位在万有中充满万有者，需要身体作祂的丰满；这身体就是祂的召会，成为祂的彰显─一23：（2006年夏训，第一篇；新约总论，第二百一十篇，第三段）
1 基督是无限的神，没有任何的限制；祂大到一个地步，在万有中充满万有。（2006年夏训，第一篇；以弗所书生命读经，第十八篇，第二十三段）
2 这样一位伟大的基督，需要召会，祂的身体，作祂的丰满，使祂得着完全的彰显。（2006年夏训，第一篇；以弗所书生命读经，第十八篇，第二十三段*）
伍 我们需要作宇宙的基督徒，有基督宇宙身体的宇宙观─17～23节，徒十9～11，启二一10：（2006年夏训，第一篇***）
一 “今天神的作为乃是要得基督的身体，不是光得你一个人，不是光得一地的召会，也不是光得一国的召会，乃是要得全宇宙的召会。”（关于生命与实行的信息，上卷，五四页。）（2006年夏训，第一篇）
二 “我乃是愿意你们看见亮光，放大眼光，知道我们是在神永远的经纶里，要让神在地上得着基督的身体。”（五四页。）（2006年夏训，第一篇）
三 “我们光有地方的眼光不够，光有国际的眼光也不够，必须有宇宙的眼光。我们要看见基督要得着一个身体，神要为基督预备一个身体。”（五五页。）（2006年夏训，第一篇）