基督的复活
第二系列 复活
圣经注解
第一篇 基督的预言—复活
读经：太十六16，彼后三16，赛一1，可十33，九31，路二四25～26，林前十五3，约二十1，徒十三33，林前十五27，来二6、10～12
壹 基督，直译，那基督；乃指神在旧约中，借着众申言者所预言，并祂历代的圣民所指望的那一位（约一41、45，路二25～26，三15），也就是要前来完成神旨意的那一位（来十5～7）；基督，意即神的受膏者，是说到主的使命；主的使命是要借着祂的钉死、复活、升天和再临，完成神永远的定旨—【太十六16注1】：
一 彼得在他仅有八章的两封书信里，说到神的整个经纶；众申言者所预言、众使徒所传讲（彼前一10～12）神经纶中重要的事：基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末后的时期才显现出来（彼前一20）；祂已经凭祂的代死（彼前二24，三18），借祂生命中的复活，并大能里的升天（彼前一3，三21～22），救赎并拯救了神所拣选的人—彼前一18～19、2，【彼后三16注2】。
二 按照以赛亚的预言，那为着神圣定旨而经过过程的基督，是神圣三一行动大轮（结一15与注1）的中心与普及，为着神圣的分赐，就是将祂自己分赐到祂的选民里面，以完成祂的经纶—【赛一1注1】。
三 这位救主基督是神（赛九6）成为肉体来作人（七14），兼有神性和人性（四2），活在这地上（五三2～3，四二1～4），被钉十字架（五三7～10上，12），复活（五三10下～11），升天（五二13），并再来（四十10，六四1）。
四 在神包罗万有的救恩里（十二2～3）应付神选民和列国的需要（九1～7，四九6），以带进受造却堕落之宇宙万物的复兴（二2～5，十一6～9，三五1～10，三十26），终极完成于新天新地，直到永远（六五17）。
贰 奴仆救主已经两次预言过祂的死与复活（可八31，九31）；祂知道祂要借着死，在复活里得荣耀（路二四25～26），并要释放出祂神圣的生命，产生许多弟兄作祂的彰显—约十二23～24，罗八29，【可十33注1】：
一 祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱（来十二2），自愿被交与撒但所霸占的犹太首领，给他们定罪以至于死；为此神将祂升到天上，使祂坐在自己右边（可十六19，徒二33～35），赐给祂那超乎万名之上的名（腓二9～10），立祂为主为基督（徒二36），并赐祂荣耀尊贵为冠冕（来二9）。
二 按照旧约的预言，基督为我们的罪死了，为我们的了结埋葬了，并为我们凭生命有新生的起头复活了（赛五三5～8、10～12，诗二二14～18，但九26，赛五三9，诗十六9～10，何六2），这些都是福音首要之事的基本项目—【林前十五3注2】。
叁 主复活的这日，是神所定的（诗一一八24），诗篇二章七节预言为“今日，”主自己预言为第三日（太十六21，约二19、22），后来早期的基督徒称为“主日”—启一10，【约二十1注1】：
一 利未记二十三章十至十一、十五节说，要将初熟的庄稼一捆，在安息日的次日，当作摇祭献给耶和华；这捆初熟的庄稼，预表基督在复活里是初熟的果子（林前十五20、23）。
二 基督正是在安息日的次日复活的；祂借着包罗万有的死，结束了旧造；旧造是用六日完成，而后有安息日的；祂在复活里，以神圣的生命产生了新造—约二十1。
三 当这日，基督在复活里生为神的长子（徒十三33，来一5），并从死人中复活的首生者，作了召会身体的头（西一18）。
肆 基督是诗篇八篇四至八节所预言的人；神已叫万有都服祂这复活、得荣、并被高举的人—来二7～9，弗一20～22，【林前十五27注2】：
一 诗篇九十一篇十四至十六节的“祂”也是指基督（参9注1）；这些经节是关乎基督的预言；基督爱父神（约十四31）；祂已被安置在高处，高举到诸天之上的至高处（腓二9～11）；如今祂在复活里年日延长，看见神的救恩—16节，启一18上，【诗九一14注1】。
二 在这一切事上，我们该与基督联合；然后，我们就会与祂同活并爱神；如此，我们就要被高举，并且年日延长，看见神的救恩—14节。
伍 希伯来书二章应验了诗八、二二的预言，这两处都说到那人基督，完成神定旨的主要步骤：在成为肉体时，祂有分于人的性情（14节）；在钉十字架时，祂为样样受死（9节），并废除魔鬼（14节）；在复活时，祂产生神的众子，就是祂的众弟兄，以形成召会—10～12节，【来二6注1】：
一 神在创一所创造的头一个人亚当，没有完成神在人身上的定旨；以后诗八以预言的方式，提到另一个人要顶替头一个人完成神的定旨—诗八4～8。
二 希伯来书二章告诉我们，这另一个人，第二个人，就是耶稣；祂已经来了，并且成就了这么多，为要完成神对人的心意，就是创世记一章二十六、二十八节所启示，以及诗篇八篇四至八节所隐指的；凡头一个人亚当所失败的，第二个人基督，借着顶替头一个人，已经成功了。