第一系列 圣经中的人名
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耶稣
倪柝声文集
倪柝声文集篇题
第十三篇 基督耶稣的心（二）
读经：腓二5~7，约一14，太八24，可四38，罗八28，加二20，林后四17，伯十三15
壹 成为人的样式—腓二7：
一 第一我们要看见基督耶稣取了奴仆的形像，第二我们要看见祂成为人的样式。
二 主耶稣在这两步的降卑里，首先是舍去神的形像，取了奴仆的形像，作了奴仆，站在祂所不应该站的地位上，接受祂所不应该接受的—腓二7。
贰 受限制，放弃自由—约一14：
一 主成为人的样式；祂穿上人的血肉之体，来作一个人；祂本来是神，无所不知，无所不能，无所不在；祂是灵，祂的灵充满全宇宙；因祂来作人，祂的灵就被身体限制—约一14：
1 无所不在的神，受了肉身的限制，肉体在那里，里头的神格也在那里；主成为人的样式，就是受到极大的限制；祂无所不能，能力浩大，但是当日祂在地上为人，受了极大的限制—约七10。
2 祂在当日虽然行了好多神迹，但那些神迹也不过是祂肉身所许可的，还有好多好多能作的事，都受到祂肉身的限制。
二 祂受肉体软弱的限制，祂会累、会睡、也会苦，祂不能像作神那样的自由；祂在肉体中活着，就必须遵守肉体的律；祂也得像平常人一样，从婴孩长大成人；无所不知的神，也会长大！主作奴仆是放弃祂的荣耀，主作人却是放弃祂的自由—太八24。
三 一切的限制，就如一切的剥夺一样，是有益处的；神给你限制的手，你不只不该抵挡，而且要欢喜快乐的接受—可四38：
1 神给你限制的手，使你不得自由；你在环境中，若不学会这功课，神必定不让你过去；假使你能服，学习了神所要你学习的，不久祂就释放你自由；十字架临到，你若逃避或放弃，你就觉得这一切好像使你更离开神！
2 今天的基督徒都是这样，在环境中一直的挣扎，要脱去神的限制，要获得自由；基督的生命是要在环境中显明出来的。
3 我们不可抵挡神在环境中所安排的一切；耶稣基督甘心乐意受限制，今天你我也要这样；就在受限制的环境中，要证明你是长进或是失败；能在限制中赞美而不埋怨的人有福了！因为他的心与神和谐。
四 十字架临到，不只叫你失去荣耀，而且还要失去自由；我们天然的生命需要受创伤，才能一直的长进，才能有真实的长进；自由不能建造你；一切的建造，都是在叫你受限制的环境中得到的—路二52。
五 神给你十字架，是要你在环境中，作一个服祂主宰权柄、完全顺服而不抵挡的人，叫你学习作一个受限制的人—罗八28，加二20。
叁 接受神限制的人—林后四17：
一 盖恩夫人出身法国贵族，是一个最美丽、最有身分的人；好多人羡慕祟拜她；因为顺服神，而愿意放弃她的美貌，成为一个麻子；这就是认识神，认识十字架的人；她说，“神若以杖、以鞭来打我，我就用嘴亲那打我的手”—林后四17。
二 有许多人残废，就不服神，心中满了埋怨；还有一班人虽有残疾，终生残废，但心里服神主宰的权柄，觉得神若喜欢叫他残废，他就甘心乐意的接受；我们要学习作认识神，认识十字架的人—罗八28。
三 在限制中，接受神的限制，顺服神的安排，服在祂大能主宰权柄之手下，而不想挣扎的人有福了！那里有顺服，那里就有生命和亮光。
四 约伯说，“神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过……”（十九8）；感谢神，有篱笆，因为受篱笆限制虽不自由，但是撒但也因此无法越过神的限制，再进一步的攻击。
五 我们应当学习作篱笆里的人，叫我们不想自由，不想挣扎，学习受限制，接受我们所不喜欢接受的，我们就学会了十字架的功课—伯十三15。
职事信息摘录：
成为人的样式
今天我们要继续来看基督耶稣的心。第一我们要看见祂取了奴仆的形像，第二我们要看见祂成为人的样式。主耶稣在这两步的降卑里，首先是舍去神的形像，取了奴仆的形像，作了奴仆，站在祂所不应该站的地位上，接受祂所不应该接受的。
受限制，放弃自由
主成为人的样式，是什么意思？祂穿上人的血肉之体，来作一个人。祂外表是人，里面是神。祂本来是神，无所不知，无所不能，无所不在；祂是灵，祂的灵充满全宇宙。因祂来作人，祂的灵就被身体限制。无所不在的神，受了肉身的限制，肉体在那里，里头的神格也在那里。主成为人的样式，就是受到极大的限制。祂无所不能，能力浩大，但是当日祂在地上为人，受了极大的限制。祂在当日虽然行了好多神迹，但那些神迹也不过是祂肉身所许可的，还有好多好多能作的事，都受到祂肉身的限制。
祂受肉体软弱的限制，祂会累、会睡、也会苦，祂不能像作神那样的自由。祂在肉体中活着，就必须遵守肉体的律。我们睡觉觉得快乐，主原是不必睡觉的神，但也得像你我一样的睡，祂的睡就是一种限制。不仅这样，祂也得像平常人一样，从婴孩长大成人。无所不知的神，也会长大！主作奴仆是放弃祂的荣耀，主作人却是放弃祂的自由。
我们都渴慕像主，羡慕以基督耶稣的心为心。但是，你肯不肯把你的荣耀和自由放弃？一切的限制，就如一切的剥夺一样，是有益处的。神给你限制的手，你不只不该抵挡，而且要欢喜快乐的接受。但是，人都是何等的羡慕自由！然而神给我们的限制，我们不可不服，我们要甘心乐意的接受。神给你限制的手，使你不得自由；你在环境中，若不学会这功课，神必定不让你过去。假使你能服，学习了神所要你学习的，不久祂就释放你自由。十字架临到，你若逃避或放弃，你就觉得这一切好像使你更离开神！
今天的基督徒都是这样，在环境中一直的挣扎，要脱去神的限制，要获得自由。基督的生命是要在环境中显明出来的。环境美好时，反而显不出来。你在不好的环境中，凭自己会生气，但因着有基督在里头，虽然在环境上多受限制，却能心甘情愿的舍去自由。对神主宰的安排，基督徒不服，乃是最坏的一件事。我们不可抵挡神在环境中所安排的一切。耶稣基督甘心乐意受限制，今天你我也要这样。就在受限制的环境中，要证明你是长进或是失败。能在限制中赞美而不埋怨的人有福了！因为他的心与神和谐。
十字架临到，不只叫你失去荣耀，而且还要失去自由。然而今天的基督徒，大多数是绕道而行，为要减少痛苦。因此，在这班人身上也就缺少了十字架的标记。他们的己长得又肥又大。不错，痛苦是减少了，但是十字架的标记也少了。一切的问题在于到底你肯不肯伤自己，叫神的旨意得着成就？我们天然的生命需要受创伤，才能一直的长进，才能有真实的长进。不论在家庭中，在工作的场所，或是教会中，神给我们的限制，都是神安排给我们磨擦的机会。神把一班弟兄姊妹们放在教会中，不会帮忙，不能作事，却专会捣乱。神把这一班人放在教会中有什么用意？目的就是叫他们作你我的限制。因此我们不可挣扎要得自由。自由不能建造你。一切的建造，都是在叫你受限制的环境中得到的。
大卫选择光滑的石子（撒上十七40），因它的力量是平衡的。力量是在大卫的手中，但能接受大卫力量的，只有那些光滑的石子。照样，神也要用光滑的石子。然而你我却是又尖又利的！神把你放在教会中，风浪一来，往隔壁一磨、一撞、一擦，三年、五年之后，你和我就都磨光了。可是磨的时候，是可等的痛阿！但是不磨，怎会光滑呢？你一直觉得若是没有某某人就好了。然而，如果没有这一班人来磨你，你怎会光滑呢？可惜今天许多人都绕道而行，十字架临到，就一直的挣扎摆脱，一直巴望自由。这样，痛苦虽然是减去了，然而神给你的功课，你也没有学习到。神给你十字架，是要你在环境中，作一个服祂主宰权柄、完全顺服而不抵挡的人，叫你学习作一个受限制的人。
接受神限制的人
盖恩夫人出身法国贵族，是一个最美丽、最有身分的人。好多人羡慕祟拜她。然而神得到了她，不到两年，神给的功课她都学会了。不多时，她出了天花，路易十四送一种膏药来给她，意思是要她擦了之后，就不致于成为一个麻脸的人。然而她祷告说，“神阿，假若你喜欢，要我成为一个麻子，我为什么要脸光呢？如果你要我麻，我恨不得有什么膏药擦下去，能够叫我更麻一些呢！”你看！全巴黎最受人祟拜的美人，因为顺服神，而在那里愿意放弃她的美貌，成为一个麻子。这就是认识神，认识十字架的人。她说，“神若以杖、以鞭来打我，我就用嘴亲那打我的手。”她就是这样的认识十字架，绝对的服在神大能的手下。有许多人残废，就不服神，心中满了埋怨。这是何等的可怜！还有一班人虽有残疾，终生残废，但心里服神主宰的权柄，觉得神若喜欢叫他残废，他就甘心乐意的接受。我们要学习作认识神，认识十字架的人。
我们所唱的诗歌本里头，有几首最有名的诗，是五十年前一个顶会作诗的人作的。作者从七岁到五、六十岁，一直倒在床上爬不起来，但是她能作诗，能赞美。直到今天，人们还喜爱唱她的诗。所以在限制中，接受神的限制，顺服神的安排，服在祂大能主宰权柄之手下，而不想挣扎的人有福了！那里有顺服，那里就有生命和亮光。
我最喜欢约伯，他说，“祂虽杀我，我仍要信祂。”（伯十三15）。又说，“神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过…。”（十九8）。感谢神，有篱笆，因为受篱笆限制虽不自由，但是撒但也因此无法越过神的限制，再进一步的攻击。我们应当学习作篱笆里的人，叫我们不想自由，不想挣扎，学习受限制，接受我们所不喜欢接受的，你就看见你学会了十字架的功课。（倪柝声文集第二辑第二十三册，特会、信息、及谈话记录（卷三），第八十二篇）