结晶读经
第二系列 结晶读经中的重要词汇
基督的身体
独一
第二篇 基督身体独一的一与独一的交通（纲目带出处）
读经：弗四1～6，约十七6，11，14～23，徒二42，约壹一3，林前十16～17
壹 基督的身体在宇宙中是独一无二的—弗四4～6：（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九七〇年第二册，那灵与主的恢复，第三章，第二十四段*）
一 基督的身体既是生机的，就象基督一样，是不分开的，也是不能分开的—林前一13上。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第六章，第十一段**）
二 基督身体的一，是出于神圣、非受造的生命；因此，这一是神圣生机的，并且满了生命—约十七3，一4，约壹五11～12。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一章，第三段*）
三 基督身体独一的一，乃是“那灵的一”—弗四3：（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，主今日恢复之主要项目的重点，主今日恢复之主要项目的重点，第六十二段*）
1 那灵就是基督身体的素质；因此，那灵是基督身体一的实际—约壹五6，约十六13。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九八九年第一册，召会实际并生机的建造，第二章，第二十一段*）
2 这是经过过程的三一神与在基督里的众信徒，相调和的一—十七6，11，14～23。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第六章，第十二段**）
3 在基督里的信徒凭着生命的灵，借着基督这生命重生时，这样的一就分赐到他们的灵里—三5～6，罗八2。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，第一百五十四段*）
4 我们需要凭变化过的人性美德，以和平的联索，保守那灵的一—弗四1～3。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九八八年第三册，应时的话，第一章，第六段**）
5 地方召会的立场，乃是基督身体独一的一，也就是那灵的一—3节。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练十—长老职分与神命定之路二，第七章，第七十二段*）
6 众地方召会都需要蒙保守在基督身体独一的一里—启一11。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一篇，第四十二段**）
四 基督身体的一事实上就是那三一、生机的活神自己—弗四4～6：（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一章，第五段*）
1 一位神与父、一主、和一位灵，所产生的乃是一个生机体—基督的身体—一3～23。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一章，第五段*）
2 基督身体的一是独一的，因为这是在三一神之独一性里的一—约十七6，11，14～23：（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一章，第七段*）
ａ 父神是源头，作我们的性情和生命；子神是这性情和生命的元素；灵神是元素的素质—弗四4～6。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一章，第十一段*）
ｂ 因着我们有三一神在我们里面作源头、元素和素质，我们就是一。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一章，第十四段*）
ｃ 我们在这与三一神的一里，彼此是一；这就是基督身体的一。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一章，第十七段*）
五 因为基督的身体是三一神与蒙祂救赎、变化之人的调和，所以这身体本身就是一—3～6节。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第三章，第十六段*）
六 所有的信徒都该在是灵的基督和终极完成的灵这神圣奥秘的范围里，与三一神调和，为着保守一—约十七21～23，弗四3：（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第三章，第八十一段*）
1 我们的一必须与三一神三者之间的一一样；事实上，我们的一就是三一神的一—约十七21～23。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第三章，第八十五段*）
2 我们的一应当是在三一神里，有是灵的基督和终极完成的灵；要有这样的一，我们就必须是在三一神这神圣奥秘的范围里。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第三章，第八十六段*）
贰 既然基督的身体在宇宙中是独一无二的，基督身体的交通在宇宙中也是独一无二的—徒二42，约壹一3，7，林前十16～17：（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路二，第七章，第十三段*）
一 就象人身体里有血液的循环，基督的身体里也有一个循环，这个循环新约称之为交通—约壹一3，7。（2006年夏训，第八篇；新约总论，第二百零三篇，第四段*）
二 基督身体的交通就是神圣生命的水流；当神圣生命的水流在我们里面涌流，就有基督身体的交通—徒二42，约壹一3，7。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路二，第七章，第二十三段**）
三 神圣的交通就是活在基督身体里的实际；借着受限制在这交通里，基督的身体就蒙保守在一里—林前一9，十二12～13，27。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十七章，第十八段**，第二十段*）
四 基督身体独一的交通，与基督身体独一的一有关—六17，十16～17，十二20：（2006年夏训，第八篇；新约总论，第二百零三篇，第七段**）
1 身体里这个神圣生命的交通，循环，使身体的众肢体成为一—弗四3～6。（2006年夏训，第八篇；新约总论，第二百零三篇，第七段*）
2 这个一乃是那灵的一，也是基督身体的一—3～4节，林前十二12～13。（2006年夏训，第八篇；新约总论，第二百零三篇，第七段*）
3 这独一的交通乃是基督身体真正的一，作为信徒在基督里蒙保守成为一的惟一立场—弗四3～6。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十七章，第二十二段*）
五 众召会中间的交通，乃是基督身体的交通—林前十16～17：（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇，第一百三十二段**）
1 因着灵是一位，所以只有一个身体，在身体里也只有一个生命的循环；这循环就是基督身体的交通—弗四4，约壹一3，7。（2006年夏训，第八篇；新约总论，第二百零四篇，第六段*）
2 地方召会乃是基督独一身体的一部分，而在宇宙一面，身体的交通乃是一；在交通中没有分离—启一11，二7上。（2006年夏训，第八篇；新约总论，第二百篇，第三十七段**）
3 任何一个召会或区域都不应该与身体的交通隔离。（2006年夏训，第八篇；新约总论，第二百零三篇，第八段）
4 众地方召会该与全地上所有真正的地方召会交通，以保守基督身体的交通—西四16。（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路二，第七章，第三十八段*）
5 在组成基督一个宇宙身体的众召会之间没有组织，却有基督身体的交通—腓一5。（2006年夏训，第八篇；新约总论，第二百零四篇，第八段）
六 每当我们来到主的桌子前，我们是来实行身体的交通—林前十16～17，十一24～26：（2006年夏训，第八篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第二十章，第四十一段**）
1 主的桌子是一个见证，说出我们这些属于基督的人乃是一。（2006年夏训，第八篇；新约总论，第二百零三篇，第十五段*）
2 我们若与身体的交通隔离，就没有资格有分于主的身体，因为在主的晚餐中，台式的饼象征整个基督的身体。（2006年夏训，第八篇；新约总论，第二百零三篇，第十五段*）
3 当我们享受基督，在祂的桌子前有分于祂的血和身体时，我们乃是彰显并实行基督身体的交通，就是众召会之间独一的交通—徒二42，约壹一3，7，腓一5，二1。（2006年夏训，第八篇；新约总论，第二百零三篇，第二十八段*）