管家的职分
第四系列 作榜样
照顾并服事召会中所有的圣徒，且成为群羊的榜样
第三篇 复制的榜样
读经：彼前一18～19，二21，彼后一19，林后三3，路二51，弗一4，彼前一2，太一18，路一34～35，西二9，约四34，五30，六38，太二六39，林前一26～29，弗三10
壹 彼前二章二十一节说，“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行”；我们有基督为榜样，我们也有祂的脚踪，是我们需要跟随的：
一 主给我们留下的榜样，字帖，就是福音书里所记载，祂在地上三十三年半的人性生活；新约头四卷书不只说到耶稣的故事，更描绘耶稣为人生活的榜样，字帖—彼前二21。
二 神的心意是要制作原型的复本；耶稣的为人生活，乃是圣经中这四卷书的八十九章里，所描绘详尽且长篇的字帖；因此，要跟随这榜样，需要很长的时间；事实上，要临摹这范本，需要一生之久—彼前二21。
三 我们不需要模仿基督，我们需要复写祂；凭着我们的努力奋斗，想要使自己像基督就是模仿祂，这样的模仿是仿冒品—彼前二21：
1 临摹（复写）与模仿不同，模仿是使一个物件像另一个，但复写是制作原稿的复本—彼前二21。
2 凭着我们的努力奋斗，想要使自己像基督就是模仿祂，这样的模仿是仿冒品—彼前二21。
3 彼前二章二十一节说，基督给我们留下榜样，叫我们跟随祂的脚踪行；这不是要我们模仿主在地上的为人生活，乃是要我们成为真正的复本—彼前二21。
贰 我们需要看见，我们怎样才能“影印”或复制四福音里所描绘的为人生活—彼前二21：
一 要复印一页影本，需要有原型、以及光、墨、按钮、热和白纸，基督在四福音里的生活是原型，我们是纸张—彼前二21：
1 但我们不是空白的；我们已经有各种东西“印”在上面；因此，在进行属灵的影印以前，我们需要被洁净—彼前一18～19。
2 耶稣之血的救赎，洁净我们脱离一切印在我们身上的老旧东西，使我们能成为干净的纸张可用以复制。
二 彼后一章十九节说，“我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了”；这里提起三种光源—照在暗处的灯、天发亮、出现的晨星；这三种源头同其光乃是为着属灵的影印—彼后一19：
1 得将圣经里申言者的话比作照在暗处的灯；圣经的话作为信徒照耀的灯，传输照耀的属灵之光。
2 我们在黑暗里，没有人能说服我们，使我们认错；然而，有一天我们参加召会的聚会，聚会开始后不久，我们就被暴露；我们被那照耀在我们身上的神圣之光所照亮，就领悟自己错了；这就是光的照耀和影印过程的开始。
3 神圣的光总是照耀在圣徒里面；结果，不太需要改正、调整、说服或定罪；借着神的话内里的照耀，一切不同的难处和需要都解决了。
4 我们越在光之下，就越有影印的过程进行；在神圣的光照之下，四福音里所记载主耶稣的为人生活，作为原型，就完全启示出来。
三 属灵影印的墨乃是圣灵，我们是基督的活信，不是用墨写的，乃是用活神的灵写的；我们不需要竭力奋斗去模仿主；我们只需要服从影印的过程；我们服从主的结果不是模仿耶稣，乃是成为耶稣的复制—林后三3。
四 要完成属灵的影印，我们还需要按钮与热—彼前二21：
1 启动影印过程的按钮就是我们人的灵，而按下按钮的路就是呼求主耶稣—彼前二21。
2 影印过程的热，就是我们所处的情况或环境，我们在身处的环境里停留一段时间，就会产生属灵影印所需要的热—彼前二21。
叁 属灵的影印在人身上产生神的彰显；神定旨的基本原则乃是，神要将祂自己作到我们里面，使我们成为祂的彰显—西二9：
一 主耶稣在地上时，神借着祂得着彰显；祂不照着自己的意思，乃照着父的意思作每件事—约四34，五30，六38。
二 神创造人，无意得着天使般的人；反之，祂造了低微的人；在召会生活中没有许多出身尊高的；反之，召会生活主要是由较低阶层的人，就是世上出身低微和被藐视的人所组成—林前一26～29。
三 真正的基督徒生活乃是四福音里所记载耶稣人性生活的影本；我们作为基督的信徒，需要满了耶稣生命里的优越美德；这些美德必须彰显在我们的为人生活里，不只给世人看见，更要给天上执政的和掌权的看见—弗三10。
职事信息摘录：
在某种意义上，保罗和约翰的著作所涵括的多过彼得的著作。彼得的著作只包含两卷短短的书信，一卷五章，另一卷三章。然而，彼得在这八章里陈明许多宝贵的点。不但如此，彼得的书信提起某些项目，是约翰和保罗的著作所没有提起的。彼前二章二十一节说，“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。”榜样这辞按希腊文直译，意思是（给学生临摹习字的）字帖，范本。我们有基督为榜样，我们也有祂的脚踪，是我们需要跟随的。在本章我们要来看这字帖和祂的脚踪。
榜样
主给我们留下的榜样，字帖，就是福音书里所记载，祂在地上三十三年半的人性生活。在四福音里，我们看见耶稣为人生活一幅完全的图画。
新约头四卷书不只说到耶稣的故事，更描绘耶稣为人生活的榜样，字帖。榜样、模型总是作复制用的。神的心意是要制作原型的复本。耶稣的为人生活，乃是圣经中这四卷书的八十九章里，所描绘详尽且长篇的字帖。因此，要跟随这榜样，需要很长的时间。事实上，要临摹这范本，需要一生之久。我已跟随这榜样五十年了，仍在过程中。在这榜样中有许多脚踪，是我们需要跟随的。今天，我们需要照着主耶稣的脚踪而行来跟随祂。
复制榜样
临摹（复写）与模仿不同。已往我们曾很强的指出，我们不该在外面模仿基督。在本章我们说，我们需要复写基督。我们不需要模仿基督，我们需要复写祂。模仿与复写之间有很大的不同。模仿是使一个物件像另一个，但复写是制作原稿的复本。现代描述复写过程的辞是“影印”。凭着我们的努力奋斗，想要使自己像基督就是模仿祂，这样的模仿是仿冒品。我们也许从传统基督教留下印象，认为我们需要奋斗并竭力模仿基督。然而，即使我们可以模仿基督，那种模仿也是仿冒品。
一只猴子在配合的情形下，可以像人一样站立、行走。然而，猴子像人一样行走、站立不是真实的，乃是模仿。教导人模仿基督，就像教导猴子模仿人站立并行走。这不符合圣经中的启示。彼前二章二十一节说，基督给我们留下榜样，叫我们跟随祂的脚踪行。这不是要我们模仿主在地上的为人生活，乃是要我们成为真正的复本。
属灵影印的过程
一面，我们需要看见，主在四福音里将祂为人生活的活范本留给我们。另一面，我们需要看见，怎样制作这范本的复本。神将耶稣为人生活的榜样留给我们，祂的心意不是仅仅给我们观赏，乃是要用这榜样来复制。因此，我们需要看见，我们怎样才能“影印”或复制四福音里所描绘的为人生活。
原型和白纸
要复印一页影本，需要有原型、以及光、墨、按钮、热和白纸。基督在四福音里的生活是原型，我们是纸张。但我们不是空白的。我们已经有各种东西“印”在上面。因此，在进行属灵的影印以前，我们需要被洁净。彼前一章十八至十九节说，“你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活，…乃是用基督的宝血。”耶稣之血的救赎，洁净我们脱离一切印在我们身上的老旧东西，使我们能成为干净的纸张可用以复制。
我们有真实的活榜样—耶稣的为人生活，而我们这些蒙救赎和被洗净的信徒，乃是空白干净的纸张，可用以复制。除了原稿和空白纸张，我们还需要光、墨、按钮和热。
光
彼后一章十九节说，“我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了。”这里提起三种光源—照在暗处的灯、天发亮、出现的晨星。这三种源头同其光乃是为着属灵的影印。
彼得将圣经里申言者的话比作照在暗处的灯。圣经的话作为信徒照耀的灯，传输照耀的属灵之光。虽然圣经学者有圣经，但他们也许没有光。在许多神学院里，阅读、研读圣经的人仍在黑暗里。他们没有来自话的光、照耀和照亮。然而，今天我们必须见证，在召会生活中，我们一打开圣经就蒙光照。每一页都照亮，每一行都光照，甚至每一个字都照耀我们。借着这样的照耀，我们就被彻底暴露。
已往我们众人都过着一种与主耶稣给我们留下的榜样相反的生活。我们在黑暗里，没有人能说服我们，使我们认错。人越想要说服我们，我们就越宣称自己是对的，越为自己辩解。然而，有一天我们参加召会的聚会，聚会开始后不久，我们就被暴露。我们被那照耀在我们身上的神圣之光所照亮，就领悟自己错了。这就是光的照耀和影印过程的开始。
在召会生活中没有什么外面的吸引。从前吸引我们，现在仍然吸引我们的，乃是光的照耀。神圣的光总是照耀在圣徒里面。结果，不太需要改正、调整、说服或定罪；借着神的话内里的照耀，一切不同的难处和需要都解决了。
每当我们从圣经得着话，这话就在我们里面照耀，照耀就暴露我们，暴露就征服我们。别人也许不能征服我们，但圣经的话能。我们有个美妙的东西，一直在我们里面照耀并征服我们。有时候我们也许想和配偶争辩，但这美妙的照耀立刻约束我们。这就是活的话在我们的经历中成为照耀的光。神在圣经中的话，如同照在暗处的灯，传输属灵的光，照耀以光照信徒。这灯成为在信徒里面出现的晨星，至终带进发亮的天，就是要在主耶稣这公义的日头来临时，破晓作为白昼的国度时代（玛四2）。照耀的光从灯进展到发亮的天。我们越在光之下，就越有影印的过程进行。在神圣的光照之下，四福音里所记载主耶稣的为人生活，作为原型，就完全启示出来。
墨
属灵影印的墨乃是圣灵。林后三章三节说，“你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的。”我们是基督的活信，不是用墨写的，乃是用活神的灵写的。在属灵影印的过程中，耶稣人性生活这字帖的一切内容，在属天之光的照耀之下，以圣灵为墨，全都翻印在我们里面。这不是模仿，乃是复制。
在我孩提就读基督教学校的时候，我受教导说，主耶稣是谦卑、忍耐、并服从的。照着路加二章，甚至主在十二岁时就服从祂的父母（51）。这样受教以后，我就试着要像耶稣一样。然而，这在我里面没有产生持久的果效。屡屡失败以后，我放弃基督教，并对自己说，基督教不如孔子学说，也无法使我成为“小耶稣”。
然而，主没有放弃我，因为我从永远就已蒙祂拣选（弗一4，彼前一2）。无论我多么想要逃离，主却捉住我，至终祂拯救了我。我接受主作我的救恩以后，就宝爱圣经，也爱读圣经。许多青年人渴慕学习，我也不例外。我尽所能的收集关于圣经的属灵书籍，我也买到好些说明如何能像耶稣的书籍。我读这些书，又回到想要模仿主耶稣的老路。屡屡失败以后，我以为我无法蒙拯救脱离自己。然而，至终主给我看见，基督徒生活不在于模仿，乃在于复制。主给我们留下榜样，字帖，当我们在照耀的光之下，又有书写的灵作为墨，我们就不需要竭力奋斗去模仿主。我们只需要服从影印的过程。
服从在于意志和心思。要服从，我们就需要在光的照亮或照耀之下有健全的领会。大多数人没有正确的领会；他们没有清明、正确的考虑真正的情况。我们若以为自己能模仿基督，就是错误的领会。因着基督教里传统的教训给人错误的印象，以为人自己能模仿基督，我们需要在心思里蒙光照并受调整，领悟模仿基督的观念是错误的。事实上，我们需要为这观念悔改。
我们当中许多人有基督教的背景，也有些人曾就读神学院。由于这背景，我们得到许多错误的观念，并变得心思高傲。这样，我们就不可能服从主。然而，当我们进入召会生活，就在一次次的聚会中经历光的照耀；结果，我们在心思里就蒙光照并受调整。自然而然，我们的意志被征服，我们里面对主也成了服从的。今天我们很容易宣告：“主耶稣，我没有选择，没有方向，没有野心，也没有目的地。主，我将自己给你。”这是来自心思蒙光照的真正服从。
顽梗的意志多半来自不正确的心思。因着我们的心思错误，我们的意志就顽梗。一位弟兄也许向长老们抱怨：他的妻子错了，而长老们不公平，因为他们不知道真实的情况。然而，长老们若给主有路，透过他们来照耀这位弟兄，他就会被征服。他的心思蒙光照以后，就会看见真实的情况。然后这位顽梗的弟兄也许会祷告：“哦，主耶稣，怜悯我。主，我将自己交给你。”这就是借由光的照耀而被征服的意志。我们服从主的结果不是模仿耶稣，乃是成为耶稣的复制。这就是属灵的影印。
按钮与热
除了四福音里所记载耶稣的为人生活作为原型，在基督里蒙救赎的信徒作为白纸，申言者的话作为照耀的光，以及包罗万有的灵作为墨之外，要完成属灵的影印，我们还需要按钮与热。启动影印过程的按钮就是我们人的灵，而按下按钮的路就是呼求主耶稣。影印过程的热，就是我们所处的情况或环境。我们在身处的环境里停留一段时间，就会产生属灵影印所需要的热。
属灵的影印在人身上产生神的彰显
神定旨的基本原则乃是，神要将祂自己作到我们里面，使我们成为祂的彰显。这是圣经中神圣启示的基本思想。神正将祂自己作到人里面，好借着人彰显祂自己。要得着这样的彰显，神就成为肉体来作由属人童女所生的人—耶稣（太一18，路一34～35）。那人耶稣是有两种性情的奇妙人位。祂是真正的人，带着属人的生命、性情、个性、气质、感觉和性格。祂被苦待时，对于这样的苦待是有感觉的，因此会受苦。这说出祂是真正的人，不是天使或幻像。祂也是神；整个神格都有形有体地居住在祂里面（西二9）。无论祂在那里，神就在那里，因为神就在祂里面。主耶稣在地上时，神借着祂得着彰显。
那人耶稣若没有与神合作，神就不能成就祂的计划。然而，那人耶稣不只合作而已；祂乃是从童年到完满的尽职事时，都与神合作。祂不照着自己的意思，乃照着父的意思作每件事（约四34，五30，六38）。那是真正的服从。虽然主耶稣是真正的人，有祂自己的意志、个格、性格和愿望，祂却愿意将这些撇在一旁，使自己降服于神的旨意（太二六39）。因为祂有清晰的心思和清明的领会，祂的意志就是服从的。如此，在祂里面的神就能完满的彰显祂自己。
主耶稣在地上时，神自己这神圣的生命借着祂得了彰显。不但如此，神借着这人彰显祂自己，不是宏伟的，乃是卑微的，是借着一个生于贫寒之家，并长于贫困且被藐视之城的孩童。神用这样一个人来作祂的彰显。今天原则也是一样。
基督教里的宗教观念乃是，我们要属灵，就需要像天使一样。然而，这不是神的心意。神创造人，无意得着天使般的人；反之，祂造了低微的人。在召会生活中没有许多出身尊高的；反之，召会生活主要是由较低阶层的人，就是世上出身低微和被藐视的人所组成（林前一26～29）。主耶稣不是有博士学位的专业人士；祂是个木匠。这样的人适于彰显神。在召会生活中的人也许身分低微，但人注视他们，却看见神的彰显不是在天使身上，乃是在行走于地上的人身上。
我们成为神的彰显，主耶稣的复制，不是借着模仿，乃是借着属灵的影印。一切人性美德的优越都在耶稣的生命里。彰显这些美德无关伦理道德，乃在于耶稣的生命复制在我们这些信祂的人里面。我们作为基督的信徒，需要满了耶稣生命里的优越美德。这些美德必须彰显在我们的为人生活里，不只给世人看见，更要给天上执政的和掌权的看见（参弗三10）。这样的彰显只有借着属灵的影印才能产生。至终，我们会像主一样圣别，因为我们将是祂这原型的影本。真正的基督徒生活乃是四福音里所记载耶稣人性生活的影本。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，彼得书信中所启示的生命与建造，第二章）