复活的初熟果子

基督的复活

第二系列　复活
圣经注解

第二十三篇　复活的初熟果子

读经：出二三16，利二三10，约二十1，林前十五20、23，罗八23，徒二1～4，西三10

壹　在旧约的预表里，初熟的果子表征复活的基督（林前十五20、23与20节注2），在祂复活那日献给神（约二十17），这是利未记二十三章十至十一节，安息日的次日，就是复活之日（太二八1）献给神的初熟果子所预表的—【出二三16注1】：

一　收割节，即七七节（申十六9～12）或五旬节；这节预表享受复活基督之灵初熟的果子（罗八23与注1）；五旬节之日正好是从基督复活那天算起的第五十日。

二　在五旬节那天，那灵作为复活基督的完满流出，浇灌在召会身上（徒二1～4）；这指明复活的基督成了那灵，浇灌在祂的信徒身上，作他们完满的享受—林前十五45，林后三17，徒二1注1与利二三16注1：

1　收割节预表享受复活基督所带来的丰富出产；这丰富的出产乃是经过过程之三一神包罗万有的灵，就是祂赐给所拣选的人作为福音的福（加三14），使他们得以享受包罗万有的基督（三一神的化身）作他们的美地—【徒二1注1】。

2　这表征信徒在五旬节那天，领受了全备的灵，他们不仅进入了美地，也在那复活升天包罗万有的基督里，有分于祂全备的丰富（弗三8），作为神在新约经纶里所赐完满的分。

贰　每年第三个节期是初熟节，表征作初熟果子的复活基督（林前十五20），在祂的复活里乃是给我们享受的筵席—林前十五20注2与太二七53注1，【利二三10注1】：

一　基督在逾越节时被钉十字架（可十四12与注2），然后在第三天（林前十五4），就是安息日的次日（利二三11，约二十1），祂复活了；基督的复活是初熟节的应验，也是这节期的实际。

二　举祭预表升天的基督；以西结提到举祭的四种项目：小麦、大麦、油和羊羔（结四五13～15）；大麦是初熟的谷类（撒下二一9），表征基督是复活的初熟果子—林前十五20，利二三10，【结四五13注1】。

三　在预表里，初熟的庄稼（利二三10～11）不是一根麦穗，乃是一捆麦子；这不仅预表复活的基督，也预表在祂复活之后，从死里复活的圣徒，如这里所启示的—【太二七53注1】。

四　这两个饼也是献给耶和华的初熟之物，指明不仅基督是初熟果子，召会也是初熟果子—【利二三17注1】：

1　作为细面的基督这初熟果子，乃是复活之日的初熟果子—林前十五20，约二十17。

2　至终，这细面在五旬节那天成了两个饼；按预表，这指明基督成为召会，召会是基督的扩大—约三29～30，林前十二12，西三10～11。

叁　利未记二三章十至十一、十五节说，要将初熟的庄稼一捆，在安息日的次日，当作摇祭献给耶和华；这捆初熟的庄稼，预表基督在复活里是初熟的果子—林前十五20、23，【约二十1注1】：

一　七日的第一日，或安息日的次日，象征新起头，新时代；基督正是在安息日的次日复活的；祂借着包罗万有的死，结束了旧造；旧造是用六日完成，而后有安息日的；祂在复活里，以神圣的生命产生了新造—林前十五20、23。

二　因此，这是新周，新世代的开始；祂复活的这日，是神所定的（诗一一八24），诗篇二篇七节预言为“今日，”主自己预言为第三日（太十六21，约二19、22），后来早期的基督徒称为“主日”（启一10）；当这日，基督在复活里生为神的长子（徒十三33，来一5），并从死人中复活的首生者，作了召会身体的头—西一18。

肆　基督是第一位从死人中复活的，是复活的初熟果子；这是利未记二十三章十至十一节，在安息日的次日，就是复活之日（太二八1），献给神的初熟果子所预表的（一捆初熟的果子，包括基督和一些死了的旧约圣徒，在主复活时起来）─太二七52～53，【林前十五20注2】：

一　林前十五章二十至二十八节是插进的话，宣告基督是复活的初熟果子，以证实复活的真理—【林前十五20注1】。

二　初熟的果子基督，是第一等次从死人中复活的人—【林前十五23注1】。

三　基督这复活的初熟果子，乃是从死人中复活的首生者，成了祂身体的头（西一18，弗一20～23）；基督─身体的头─既已复活，我们─身体─也必复活。