复活的基督坐在耶和华的右边

基督的复活

读经：来四14，诗一一○1，弗一20，来一13，徒二25，诗八十17，彼前三22，可十33

壹　我们的大祭司耶稣，已经得以脱下了执政的和掌权的（西二15），而从阴间复活（徒二24、27），且经过了诸天，现今祂坐在宝座上神的右边—【来四14注1】：

一　希伯来书强调一个事实：基督已经为神和我们完成了一切，没有留下什么要我们作的；祂坐在神的右边，表明祂的工作已经完成，现今在那里安息了；祂只等候一件事，就是神使祂的仇敌作祂的脚凳；祂在诸天之上坐在那里，等候得着脚凳，使祂可得完全的安息—【来一13注1】。

二　基督被神搀扶时（如赛四一13，四二6），神是在祂的右边；基督被神高举时，祂是坐在神的右边—徒二33，诗一一○1，弗一20～21，【徒二25注3】。

三　右边，指荣耀、尊贵、权能的地位—出十五6，王上二19，可十四62，【徒二34注3】。

贰　基督升到神的右边，不仅是祂在一个地方的事，乃是祂在一个人位（父）里的事；基督在祂的升天里，进入父自己，并在那里坐下—约十六28，参赛二二23注1，【诗一一○1注2】：

一　论到基督坐在神右边的这话，含示基督的君王职分；基督在祂的升天里，已经被神立为主，为基督，作全宇宙的元首，并作救主（徒二36，五31，十36）。

二　这人就是基督，祂在神的右边（可十六19，徒二33，五31），就是在宇宙的最高处；神已将全宇宙的第一位，最高的地位，首位，赐给了基督；这是基督的高举—腓二9～11，【诗八十17注1】。

三　从荒凉得复兴的路，就是高举基督；什么时候神的子民不给基督首位，表征召会之神的殿，就成为荒凉；什么时候神的子民高举基督，让祂在他们生活的每一面居首位，就有恢复（19节）和复兴（18节—救活，或，复兴）；见七四1注1。

叁　神在基督身上所运行的能力，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，远超过一切—弗一21，【弗一20注2】：

一　神的右边，就是基督因神超越的大能所坐之处，是有最高权柄，最尊贵之处—【弗一20注4】。

二　罗马书八章三十四节说基督现今在神的右边，就是在天上；但十节说祂现今在我们里面，就是在我们的灵里（提后四22）；祂是那灵（林后三17），无所不在；祂在神的右边，同时也在我们的灵里；在天上，同时也在地上—【罗八34注2】。

三　大能，即以弗所书一章十九至二十二节所说，使基督从死人中复活，叫祂在诸天界里坐在神的右边，又将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有之头的大能；这大能运行在我们里面（20节）；神是用这样的大能，为着召会加强我们—【弗三16注3】。

肆　基督受苦的荣耀结果，就是基督复活以后得高举，以及祂现今在诸天之上神右边所持高超尊荣的地位；更指明我们借着浸所进入与祂生机的联结，是何等的荣耀和尊贵，因为我们已经浸入祂里面—罗六3，加三27，【彼前三22注1】：

一　奴仆救主已经两次预言过祂的死与复活（可八31，九31）；祂受死的时候既然到了（见十1注1），就甘愿上耶路撒冷去，甚至走在跟从祂的人前头；祂的迅速和勇敢，令他们希奇（32节）；这是祂按神的定议（徒二23），顺从神以至于死（腓二8），为要完成神救赎的计划—赛五三10，【可十33注1】。

二　祂知道祂要借着死，在复活里得荣耀（路二四25～26），并要释放出祂神圣的生命，产生许多弟兄作祂的彰显（约十二23～24，罗八29）；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱（来十二2），自愿被交与撒但所霸占的犹太首领，给他们定罪以至于死。

三　为此神将祂升到天上，使祂坐在自己右边（可十六19，徒二33～35），赐给祂那超乎万名之上的名（腓二9～10），立祂为主为基督（徒二36），并赐祂荣耀尊贵为冠冕（来二9）。