夏娃（一）

第一系列　圣经中的人名

读经：创二21～25，弗五25～27、32，提前二14，创三2～3、9、13～15、20，罗七4

壹　创世记二章二十二节这里不说夏娃是创造的，乃说她是建造的；用亚当肋旁取出的肋骨建造成夏娃，预表召会是用复活的生命建造的—【创二22注1】：

一　这复活的生命乃是基督借着在十字架上的死所释放出来，并在祂的复活里分赐到祂信徒里面的（约十二24，彼前一3）。

二　召会作为真夏娃，乃是基督在祂所有信徒里的总和；惟有那出于基督同祂复活生命的，才能作祂的补满和配偶，就是基督的身体（林前十二12，弗五28～30）。

三　神要为自己产生一个补满，就首先成为人（约一14），由神创造亚当所预表（罗五14）；这里亚当沉睡，为着产生夏娃作他的妻子，预表基督在十字架上的死，为着产生召会作祂的配偶—弗五25～27，【创二21注1】。

四　借着基督的死，祂里面的神圣生命得以释放；借着祂的复活，祂释放的神圣生命得以分赐到祂的信徒里面，为着构成召会（见约十九34注1）；借着这样的过程，神在基督里已经把祂自己连同祂的生命和性情，作到人里面，使人可以在生命和性情上与神一样，好作祂的配偶与祂相配。

贰　夏娃自亚当取出，又被带回亚当，与他成为一体（创二24）；照样，从基督所产生的召会，也要归回基督（弗五27，启十九7），与祂成为一灵—林前六17，弗五32注1，【创二22注3】：

一　正如夏娃是亚当的扩增，召会作为新妇，乃是作为新郎之基督的扩增—约三29～30，【创二23注1】。

二　亚当和夏娃成为一体，一个完整的单位，乃是神与人联结为一的表号；要来的新耶路撒冷，将是神与人永远的联结，是宇宙对耦，作神性和人性所组成的完整单位—22节注3，【创二24注1】。

三　亚当和夏娃成为一，过着夫妻在一起的婚姻生活；这描绘在新耶路撒冷里，经过过程并终极完成之救赎的三一神，乃是宇宙丈夫，要与祂所救赎、重生、变化、并荣化作妻子的人，过婚姻生活，直到永远—启二二17注1二段，【创二25注1】。

叁　人第一次堕落的外在原因是蛇的试诱，内在原因是女人出头（创三2～3、6）；这里夏娃出头，没有她丈夫的遮盖，直接与蛇说话；因此，她陷入蛇的网罗，受了欺骗—提前二14，【创三2注1】：

一　女人代表人在与神关系中的地位；神是人的丈夫（赛五四5）；人的地位是作妻子；正如人必须在神的元首权柄之下，女人也应当在男人的作头之下（林前十一3）；这是个保护，以对抗仇敌的狡诈。

二　这里夏娃的失败，预表人的失败，将神摆在一边而僭取神的元首权柄，向神独立行事，因此给那狡猾者撒但开路来欺骗人—罗七4注1。

三　撒但试诱女人时，首先碰着她的心思，对神的话题出疑问，使她怀疑神的话；蛇的问题激起夏娃怀疑的心思，使她不能用她的灵接触神；甚至在夏娃吃知识树的果子以前，撒但邪恶的思想就进到她里面，污染了她的心思—【创三1注3】。

四　那恶者所说这诽谤的话，使夏娃在神命令人不可吃善恶知识树的果子这件事上（二16～17），误会神的爱，怀疑神的心；这话毒害了夏娃的情感，使她不喜欢神—【创三5注1】。

肆　紧接堕落之后，亚当和夏娃知道他们过犯的结局就是死（参罗一32上，六23上）；所以他们躲避主的面，等候死的审判（创三8）；然而神来寻找他们，不是向他们宣判死刑，乃是向他们传福音，拯救他们脱离堕落—参约三17，路十九10，【创三9注2】：

一　神问亚当和夏娃，不是因为要定罪他们，乃是因为要带领他们承认自己的过犯—参约壹一9，【创三11注1】。

二　神没有审判亚当和夏娃，却借着咒诅蛇而审判蛇—【创三14注1】：

1　这里女人首先表征夏娃，然后表征童女马利亚，就是主耶稣的母亲（加四4）；她也表征神所有的子民，就是那些在神面前站在女人的地位信靠神的人（见创三2注1），由启示录十二章一节宇宙的妇人所代表（见该处注）—【创三15注1】。

2　因此，蛇和女人彼此为仇，就是撒但和所有神的子民彼此为仇（见启十二4注2）；蛇对神子民的仇恨和争战，开始于撒但鼓动该隐杀害亚伯（创四8，约壹三12），历经所有的世代，直到撒但永远被扔在火湖里（启二十7～10）。

三　神所传福音的第一句话乃是：“你在那里？”这个问题不是宣告审判，乃是喜信开头的话—【创三9注2】。

四　神在创世记三章15节宣扬喜信，论到女人的后裔要毁坏蛇，这是整本圣经中第一次的传扬福音；亚当听见喜信后，就相信他和夏娃会活着，不至于死（参约三14～16）；因此，他称他妻子的名为夏娃，意即活的；所以，神是第一个传扬福音喜信者，而亚当是第一个相信的人—【创三20注1】。