外邦人的光

律法时代

第四系列　以色列人与外邦人
外邦人
圣经注解

第二篇　外邦人的光

读经：赛四二1，四二6，太四13～16，徒十三47，赛四九6，约一9，约壹二8，路二32

壹　以赛亚书四十二章启示基督（太十二15～21）这位耶和华的仆人（可十45，腓二5～11），是神选民以色列的约，并外邦人的光—【赛四二1注1】：

一　基督作耶和华的仆人，其源头乃是祂的神性，祂的神格（赛四二1、6，四九5、7～8）；其资格乃是在于祂的人性，在于祂人性的美德（四二2～4）。

二　基督的使命是要使雅各众支派复兴；使雅各归向耶和华，使以色列聚集到祂哪里（四九5下，6上）；作以色列众民的约（四二6下，四九8下）；复兴遍地（四九8下）。

三　作外邦人的光（四二6下，四九6下）；凭真实将公理宣布与外邦，使他们得救（四二1、3下，四九6下）；开瞎子的眼，使他们能看见关于神永远经纶的神圣属灵事物（四二7上，路四18下，徒二六18上）；领被囚的出牢狱，领住在黑暗中的出监牢，使他们从撒但黑暗的国得释放，进入神爱子的国（四二7，西一12～13）。

贰　基督也蒙耶和华所召，作外邦人的光（赛四二6下，太四13～16）；祂是生命的光，那真光，照耀在世上，照亮每一个人，以点活人，使人得重生—约一4、9、12～13，【赛四二6注3】：

一　祂是神圣奇妙的光，开瞎子的眼（赛四二7上，路四18，约九14），拯救神所拣选的人脱离死亡的黑暗、死亡的范围、撒但的权势，进入神生命光明的范围（赛四二7下，彼前二9下，徒二六18上，西一12～13）。

二　基督是约，为使神的子民得着神连同祂的丰富作他们的产业（见6注2），而基督是光，为使神的子民得着神作生命；见四九6注3。

叁　“立你作外邦人的光，叫你施行我的救恩直到地极”这话引自以赛亚书四十九章六节，指基督是神的仆人，被神立为外邦人的光，叫祂施行神的救恩直到地极—【徒十三47注1】：

一　人救主是外邦人的光，是以色列民的荣耀—【路二32注1】。

二　使徒保罗因为在实施神在基督里的救恩上与基督是一，在他尽职传福音，因着犹太人的弃绝，福音转向外邦人时，就将这预言的话应用在自己身上—【徒十三47注1】。

三　主在地上尽职时，在路加福音四章二十四至二十七节，曾对顽固的犹太人说过同样的话。

肆　基督作耶和华的仆人事奉神，乃是作神选民的约和光，叫祂成为神完全的救恩，直到地极—赛四二5～7，四九6、8下～9上，【赛四九6注3】：

一　神完全的救恩是基于神的公义，完成于神的生命（罗五17、21）；神公理中的义，以及借神的光而有的生命，乃是神救恩的两个基本因素（罗一16～17，五18下，多三7）。

二　神救恩的两方面，包括基督作约，为着称义；以及基督作光，为着生命（罗五10）：

1　基督作约，借着祂的死满足神的公义，好称义我们，这是神完全救恩的基础—赛四九6。

2　基督作光，在祂的复活里分赐生命，这是神完全救恩的完成—6节。

3　至终，神完整的救恩具体表现于新耶路撒冷；新耶路撒冷乃是一个生命建造在义的根基上的故事（启二二1～2，二一14、19～20与19注1二段）。

三　基督借着死并在复活里，按着神的义成了新约，就是新遗命（来八10～12，九15～17），作神完全救恩的基础；神将基督督作为光赐给万民，使祂成为神对所有世人的救恩（太四16，路二30～32）。

四　这光的生命（约一4，八12），乃是不能毁坏的生命（来七16下），不朽坏的生命（提后一10下），和我们所该持守那真实、永远的生命（提前六19、12），成了神在祂的义里对我们的救恩（罗五10、17）。

五　这生命也保证我们，担保我们这些神生命里的后嗣，有权利承受神连同祂一切的丰富，作我们永远的基业（徒二六18）；这光的生命在我们里面一直长大，产生我们今天的召会生活（弗五8），并终极完成于永世里的新耶路撒冷（启二一2～3、9下～11、18～23，二二1～5）。