大祭司基督

律法时代

读经：创十四18，来七3，出二八1，罗八34，利九2，诗一〇七4，亚六11，来三1

壹　今天我们的大祭司基督，正以隐藏的方式为我们代求（罗八34下，来七25下），使我们成为祂的得胜者，击败神的仇敌，好使基督借着我们的得胜，能在祂第二次来时公开的显现—【创十四18注2】：

一　麦基洗德预表基督是君尊的大祭司（来七1～3与1注2、3注1）；亚伯拉罕得着胜利后，麦基洗德出现了。

二　麦基洗德是神的祭司，他在出现之前，必定曾为亚伯拉罕代求；亚伯拉罕能杀败四王得着胜利，必是借着麦基洗德的代求（参出十七8～13）。

三　在创世记里，所有重要的人物都有族谱，惟独麦基洗德没有；在神圣的著作中，圣灵主宰的不记载他时日之始，和他生命之终，使他得以正确的预表基督是那永远的一位，永久作我们的大祭司；这就如约翰福音所陈明的，神的儿子是永远的，没有族谱；但基督是人子，就有族谱—【来七3注1】。

贰　按预表，大祭司亚伦表征在神面前作我们大祭司的基督（来四14～七28）；亚伦的儿子，就是众祭司，表征在基督里作祭司的众信徒（启一6，五10）；见启二6注1二段—【出二八1注1】。

一　大祭司（预表基督—见出二八1注1）头上倒了膏油，表征我们这些新约的祭司作为基督的身体，身上有施膏的灵，使我们尽祭司的职任—林后一21，诗一三三2，【利二一10注1】：

二　穿上祭司的衣服，表征我们该过一种与祭司职任相称的生活；不蓬头散发，表征我们服从神的权柄，在行为上没有不顺从、不受约束、或不守规矩；不撕裂衣服（表征人的行为—启十九8），表征我们不可使自己的道德沦丧。

叁　亚伦预备赎罪祭和燔祭，也预表基督将自己献上作赎罪祭，为着救赎神的子民，并作燔祭，使神的子民作神的满足；不仅如此，这也表征凡我们的大祭司基督所作的，都是为我们作的，使我们蒙救赎脱离罪，并且成为神的满足—【利九2注1】：

一　因着我们在基督的死里与祂是一，我们就在祂里面得蒙救赎（弗一7）。

二　因着基督在祂的复活里与我们是一，基督就活在我们里面，使我们能活基督，使神得满足（加二20，腓一20～21上）。

肆　因为基督是我们的大祭司，在诸天之上为我们代求（罗八34，来七25），所以神的顾念就是基督对我们的顾念，神的拯救就是基督对我们的拯救—【诗一〇七4注1】：

一　神顾念并拯救饥饿飘流的人（诗一〇七4～9）、被囚在黑暗中死荫里的人（10～16，参徒二六18）、因自己过犯的行径而生病的人（17～22，参太九2）、航海的人（23～32）、以及穷乏人（34～43），预表祂顾念并拯救祂在召会生活中的信徒。

二　按照新约的启示，神顾念并拯救信徒，需要基督在祂的升天里坐在神的右边，如一百一十篇所启示的。

伍　大祭司约书亚预表基督有祭司职分，他是联于犹大省长所罗巴伯（亚六12～13），后者预表基督作大卫的苗，有君王职分—【亚六11注1】：

一　大祭司约书亚预表基督是神差到祂子民那里的大祭司（来三1，四14～15，七26）；约书亚也代表并表征以色列是祭司的国度—出十九6，亚八20～23，赛二2～4上，【亚三1注1】。

二　在撒迦利亚书六章十一至十三节，基督是由约书亚和所罗巴伯这二人所预表，基督是惟一担任祭司职分和君王职分两职的；在全部历史中，只有祂够资格在神的行政里背负这两职的责任—【亚六11注1】。

三　因此，在希伯来书七章，基督同时是大祭司和君王，就是麦基洗德所预表的（参创十四18）；因着麦基洗德担任祭司职分和君王职分两职，他就预表基督是那在神的行政里同时担任祭司职分和君王职分的一位。

陆　基督是大祭司，同着我们到神那里，将我们呈献给神，使我们和我们一切的事件，得到祂完全的照顾—【来三1注4】：

一　使徒是受差遣，从神并同神到我们这里来的人（约六46，八16、29）；大祭司是从我们并同我们回到神那里去的人（弗二6）；基督是使徒，同着神到我们这里，与我们分享神，使我们有分于祂神圣的生命、性情和丰满。

二　基督是使徒，由那位从神而来，服事神家的摩西（来三2～6）所预表；基督是大祭司，由那位带着以色列家和他们的事件到神那里去的亚伦（四14～七28）所预表。