牧养与教导

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李常受文集
李常受文集篇题

第四十一篇　如何聚会并如何照顾新人

读经：罗十二4~8，林前十四26、26~33，西三16，徒二42，弗四11~12，林前十四31

壹　今天各地聚会太倚靠讲道人；我希望作到有一天，各地满了事奉的人，满了见证、赞美、祷告，没有那么多讲道—罗十二4~8：

一　假使众弟兄姊妹能够把他们那一分恩典统统摆出来，我们的聚会就丰满了；弟兄姊妹每个人把所得的恩典摆上，就不必倚靠讲道人了。

二　弟兄姊妹人人要负责，人人都要灵强，会祷告、赞美、唱诗、作见证；这样聚会就活了。

三　盼望我们改变观念，不再照老套的仪文；聚会的责任完全落在大家身上；我们的下一代一定要喜欢唱诗、赞美、作见证，把基督展览出来—西三16。

四　在洛杉矶，圣徒们每次祷告聚会，都是大家祷告；每个参加聚会的人都算得数，因为人人都祷告。这种祷告实在是应该有的；聚会一个半钟头，通常是一直祷告，不是一个人祷告，乃是人人有负担祷告—徒二42。

贰　生命的追求不能光靠讲道；讲道之后，必须分小班追求；除了有生命追求，还要有初信造就；主日上午应分为两段：头一段作初信造就、传福音或为着其他需要，后一段作为一般性聚会—弗四11~12：

一　我们可以考虑把它摆到周二，先是祷告，后是分“班”生命追求；生命追求要操练，就必须分组，因此圣徒非分组不可。

二　关于初信造就，初信课程头十题必须训练弟兄姊妹们私下作，不要几位弟兄在聚会里作；若光用聚会带领，弟兄姊妹对初信者就没有专责—来五12~13。

三　我们该让弟兄姊妹每个人都会教这几道提，让他们去带初信的人，不是像在聚会那样讲给初信的人听，乃是带他们交通、交谈；这样持续一年半载的劳苦，会把初信的人黏住，这些题目的内容也会借着交通分授到他们里面；不光要与初信的人交谈，更要带着他们操练—林前十四31。

四　我们要训练众弟兄姊妹，人人都能去带别人；每个弟兄姊妹都负责任具体带三个人，最低限度把初信的人带到“初信课程”头十题，让他们都操练过。

五　此外，我们周中或主日可以有初信造就聚会，讲初信的道给这些初信的听；这些交通都是原则性的，实行的时候，还要看各地的情形。

职事信息摘录：

假使众弟兄姊妹能够把他们那一分恩典统统摆出来，我们的聚会就丰满了。若大家都不作见证，就逼得我去站讲台。假使弟兄姊妹每个人把所得的恩典摆上，就不必倚靠讲道人了。今天各地聚会太倚靠讲道人。我希望作到有一天，各地满了事奉的人，满了见证、赞美、祷告，没有那么多讲道。有的时候，主差遣话语执事在我们中间释放一点特别的道，这是可以的。圣经中有作教导的，有作劝勉的，那是对的，是罗马十二章七至八节说到的。但那时信徒不像今天的基督教说主日作礼拜。我小时候不是说“主日作礼拜”，乃是说“去听道”，因为在印象中，到礼拜堂就是去听道。一个人学习作牧师，最少要预备五十二篇道，应付一年之用。我们中间也受这个影响；人一来聚会就盼望听道。这个观念一定要打掉。慢慢地，各地召会要不重看空洞的道理，只重看赞美、祷告、见证，这些叫人里头得到喜乐。不能觉得凡是聚会就得讲道，我们要把这听道的习惯打掉。弟兄姊妹人人要负责，人人都要灵强，会祷告、赞美、唱诗、作见证；这样聚会就活了。盼望我们改变观念，不再照老套的仪文。聚会的责任完全落在大家身上。我们的下一代一定要喜欢唱诗、赞美、作见证，把基督展览出来。

在洛杉矶，圣徒们每次祷告聚会，都是大家祷告。有的为着属灵的追求祷告，有的为着聚会祷告，有的为着局势祷告，有的为全美各地，如纽约市、华盛顿、洛杉矶、德州、旧金山、芝加哥等祷告，更有的为南美、为着东亚祷告。每个参加聚会的人都算得数，因为人人都祷告。这种祷告实在是应该有的；聚会一个半钟头，通常是一直祷告，不是一个人祷告，乃是人人有负担祷告。

再者，生命的追求不能光靠讲道。讲道之后，必须分小“班”追求。我们要把这事摆到主日早晨头一段来作，会有困难，因为一分小“班”就需要更多地方。我们可以考虑把它摆到周二，先是祷告，后是分“班”生命追求。生命追求要操练，就必须分组，因此圣徒非分组不可。

除了有生命追求，还要有初信造就。主日上午前一段需要有初信造就，因为主日人方便，所以我们应该用它来多作一点事情。不要光是一个混合性的“主日作礼拜”。我们要把这个混合性的“主日作礼拜”打掉。主日上午应分为两段：头一段作初信造就、传福音或为着其他需要，后一段作为一般性聚会。这些都是原则，细则方面各地召会要照需要实行。

关于初信造就，我觉得“初信课程”头十题必须训练弟兄姊妹们私下作，不要几位弟兄在聚会里作。原因是若把初信造就统统摆在聚会里作，弟兄姊妹就不会亲自带初信者了。若光用聚会带领，弟兄姊妹对初信者就没有专责。所以，头十题必须先把众弟兄姊妹都教会了，然后叮咛他们私下而不是在聚会里教这头十题。初信的人若头十题都会，也有经历，差不多就可以站得稳了。反过来说，若人一得救，就把他带到初信造就聚会里去，没有弟兄姊妹带他、照顾他、黏住他，这就会有缺失。“初信课程”头十题，像了结已往、奉献等，都是基督徒生活中马上需要实行的。我们该让弟兄姊妹每个人都会教这几道提，让他们去带初信的人，不是像在聚会那样讲给初信的人听，乃是带他们交通、交谈。这样持续一年半载的劳苦，会把初信的人黏住，这些题目的内容也会借着交通分授到他们里面。不光要与初信的人交谈，更要带着他们操练。因此，我们要训练众弟兄姊妹，人人都能去带别人。每个弟兄姊妹都负责任具体带三个人，最低限度把初信的人带到“初信课程”头十题，让他们都操练过。这大概需要一年的工夫。我们在初信的人受浸之后，该一直这样带他们一年，把这十题都操练会。此外，我们周中或主日可以有初信造就聚会，讲初信的道给这些初信的听。主日上午第二段时间，有时也可以讲一些道。为着这个，我们需要多读点书，多参考一些题目，但是道和灵必须平衡。这些交通都是原则性的，实行的时候，还要看各地的情形。（李常受文集信函与拾遗第二册，一九六六年，一九六六年拾遗，第四章）