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姊妹们的学习课程
第一课 姊妹们在召会生活中的重要性
读经：加三28，林前十二13，十一2~16，太一16、18，
约十二3，二十1、11~18，路八2~3，徒十二12
壹 在基督这身体的头里，男和女并没有分别；但在身体里，男和女，就是弟兄和姊妹，是有分别的—加三28，林前十二13，十一2~16：
一 林前十一章确定地说到男人和女人的分别，特别是在作头权柄的事上—2~16节。
二 这指明在召会中，弟兄和姊妹之间的分别的确是存在的；在基督里，这样的分别并不存在；然而在召会中，在身体里，仍然有男女的分别。
三 我们不要以为，既然在身体里男女的分别仍然存在，姊妹在召会中的地位就不重要；我们若这样想就错了。
贰 我们若读整本新约，就会领悟在召会生活中，从某个角度来看，姊妹们的地位和功用比弟兄们的还重要：
一 主耶稣所采取的三个主要步骤为：成为肉体、钉十字架和复活；这三个步骤的每一步，都有一位姊妹牵连在内：
1 主成为肉体是借着祂的母亲马利亚—太一16、18。
2 主钉死以前，马大的妹妹马利亚为着主的安葬膏了她的脚—约十二3。
3 主复活后，第一位看见主耶稣的是抹大拉的马利亚—二十1、11~18。
4 姊妹们要领悟，她们是将主的成为肉体、钉十字架和复活带给人的人。
二 按照路加八章二至三节，主耶稣在地上的时候，用财物供给主和祂门徒的不是一班弟兄，而是一班姊妹。
三 在行传十二章十二节，彼得从监牢中得释放后，去约翰母亲马利亚的家，那里有好些圣徒在祷告；姊妹家中举行的祷告聚会，将许多生命供应给在那样情形里的召会。
四 在罗马十六章，保罗向圣徒问安时提到好些姊妹的名字—1~3、6、12~13节。
五 我们若将新约的书信全部读过，一直读到启示录末了，就会领悟姊妹们的地位和功用比弟兄们的更重要：
1 我们可以将弟兄们比作肉身的骨头，将姊妹们比作血液。
2 要有强健的身体，我们需要骨头作架构，也需要血液将生命供应给身体。对我们的身体而言，血液比骨头更重要。
六 基督的身体若要刚强、健康、健全，姊妹们必须是正确的：
1 就如我们的血液若出了问题，是很严重的；照样，每当姊妹们中间出了事情，身体就会有严重的疾病。
2 因此，一处地方召会是强是弱，是健康或生病，主要在于姊妹们：
a 无论弟兄们多好，若是姊妹们有问题，召会就会有难处；另一面来说，姊妹们之间若没有问题，召会中就没有问题了；姊妹们乃是平静与和平的因素，但她们也可能成为难处和风波的因素—罗十六1~2，腓四2~3。
b 召会是否能往前，有赖于姊妹们，过于弟兄们；只要姊妹们属灵光景健康，召会就会非常良好地往前。
3 这就是我们有负担要指出，姊妹们在召会中的地位和功用极为重要的原因。
七 主是一切—包括我们人类—的源头，但就实际、属人的一面说，母亲是人类的源头（林前十一12）；没有母亲，人类无法存续；同样的，姊妹们乃是召会的根，召会的源头：
1 正如没有母亲，人类将会终止；召会，神永远定旨中团体新人（弗二15~16）的存续，非常依赖姊妹们：
a 人类社会和家庭依赖母亲过于父亲；就某种意义说，我们需要好母亲，过于需要好父亲。
b 好父亲可以为孩子作许多美好的事，但父亲所作的并不是那么实际和主观。
c 真实、隐密、实际、主观的帮助，不是来自父亲那边，乃是来自母亲这边；若是有些孩子失去了父亲，但还有一位好母亲，他们仍然可以作个好孩子，但若失去了母亲，他们就失去了合式帮助的源头。
2 男人虽然占有较高的地位，但在隐密、现实、实际、主观的一面，家庭中真实的光景更依赖女性；召会中也是一样。
3 姊妹们是召会生活中紧要的因素—罗十六1~4、6、12~13。
职事信息选读：
姊妹在召会中的地位、位置和功用
加拉太三章二十八节说，“没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。”在这节里，我们可以看出三组对比：犹太人和希利尼人，为奴的和自主的，男和女。在林前十二章十三节有两组对比：犹太人和希利尼人，为奴的和自主的。加拉太三章二十八节说，在基督里没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女；但林前十二章十三节说，在召会里，就是在基督的身体里，犹太人和希利尼人，为奴的或自主的，都没有分别。这一节没有提到男和女。基于这两节圣经，我们可以看见，在基督这身体的头里，男和女并没有分别；但在身体里，男和女，就是弟兄和姊妹，是有分别的。林前十一章确定地说到男人和女人的分别，特别是在作头权柄的事上（2~16）。这指明在召会中，弟兄和姊妹之间的分别的确是存在的。在基督里，这样的分别并不存在；然而在召会中，在身体里，仍然有男女的分别。
姊妹在召会中的地位
我点出这件事是要告诉大家，姊妹在召会中有非常重要的地位。我们不要以为，既然在身体里男女的分别仍然存在，姊妹在召会中的地位就不重要。我们若这样想就错了。我们若读整本新约，就会领悟在召会生活中，从某个角度来看，姊妹们的地位和功用比弟兄们的还重要。
主耶稣所采取的三个主要步骤为：成为肉体、钉十字架和复活。这三个步骤的每一步，都有一位姊妹牵连在内，三位姊妹都叫马利亚。主成为肉体是借着祂的母亲马利亚（太一16、18）。主钉死以前，马大的妹妹马利亚为着主的安葬膏了祂的脚（约十二3）。主复活后，第一位看见主耶稣的是抹大拉的马利亚（二十1、11~18）。所以，这三位姊妹与这三个主要步骤有很深的关连。
很明显地，主的成为肉体需要姊妹的参与，然而在主受死以前，为什么不是一位弟兄将膏倒在主的身上？主复活的时候，第一个看见主的为什么不是彼得、约翰或其他的弟兄？这是很有意义的。姊妹们要领悟，她们是将主的成为肉体、钉十字架和复活带给人的人。
此外，按照路加八章二至三节，主耶稣在地上的时候，用财物供给主和祂门徒的不是一班弟兄，而是一班姊妹。在行传十二章十二节，彼得从监牢中得释放后，去约翰母亲马利亚的家，那里有好些圣徒在祷告。姊妹家中举行的祷告聚会，将许多生命供应给在那样情形里的召会。
在罗马十六章，保罗向圣徒问安时提到好些姊妹的名字。我们若将新约的书信全部读过，一直读到启示录末了，就会领悟姊妹们的地位和功用比弟兄们的更重要。当然，这不是说弟兄们没有用处。我们可以将弟兄们比作肉身的骨头，将姊妹们比作血液。要有强健的身体，我们需要骨头作架构，也需要血液将生命供应给身体。对我们的身体而言，血液比骨头更重要。
根据我在召会生活中的经历，我晓得姊妹们中间的难处，比弟兄们中间的难处更严重。若是弟兄们中间有问题，而姊妹们中间没有问题，情况还不会那么严重。在一处地方召会里，我最怕姊妹们中间的难处。就如我们的血液若出了问题，是很严重的；照样，每当姊妹们中间出了事情，身体就会有严重的疾病。基督的身体若要刚强、健康、健全，姊妹们必须是正确的。因此，一处地方召会是强是弱，是健康或生病，主要在于姊妹们。这就是我有负担要指出，姊妹们在召会中的地位和功用极为重要的原因（李常受文集一九六八年第一册，“洛杉矶各种信息记录”第十四章，一〇一至一〇四页）。
姊妹们在召会生活中的重要性
弟兄和姊妹非常显然地是属于两类。主是一切—包括我们人类—的源头，但就实际、属人的一面说，母亲是人类的源头（林前十一12）。没有母亲，人类无法存续。同样的，姊妹们乃是召会的根，召会的源头。正如没有母亲，人类将会终止；召会，神永远定旨中团体新人（弗二15~16）的存续，非常依赖姊妹们。人类社会和家庭依赖母亲过于父亲。就某种意义说，我们需要好母亲，过于需要好父亲。好父亲可以为孩子作许多美好的事，但父亲所作的并不是那么实际和主观。其实、隐密、实际、主观的帮助，不是来自父亲那边，乃是来自母亲这边。若是有些孩子失去了父亲，但还有一位好母亲，他们仍然可以作个好孩子，但若失去了母亲，他们就失去了合式帮助的源头。
男人虽然占有较高的地位，但在隐密、现实、实际、主观的一面，家庭中真实的光景更依赖女性。召会中也是一样。无论弟兄们多好，若是姊妹们有问题，召会就会有难处。另一面来说，姊妹们之间若没有问题，召会中就没有问题了。姊妹们乃是平静与和平的因素，但她们也可能成为难处和风波的因素。
年轻姊妹不像年长姊妹那么会对召会造成难处。一位青少年姊妹可能有点顽皮，但这样的顽皮不会在召会中造成什么难处。然而一个姊妹越年长，就越可能成为召会的难处。召会中的难处时常来自较年长、较老练的人；这是实际的情形。
我这样说不是要贬损任何人。我们敬重所有的母亲。就着人来说，母亲是人类的源头，并且在圣经中，作母亲的被景仰并被高举为神儿女、主子民并圣徒的母亲（罗十六13）。召会是否能往前，有赖于姊妹们，过于弟兄们。只要姊妹们属灵光景健康，召会就会非常良好地往前。然而，若是姊妹们不健康，无论弟兄们多刚强，召会中都会有问题，姊妹们是召会生活中紧要的因素（李常受文集一九七五至七六年第一册，“姊妹们在召会生活中的紧要功用”，一七五至一七六页）。
研读问题：
问题一：请说明男人和女人在基督里，与在基督的身体—召会里之间的分别是什么？
问题二：怎样看出，在召会生活中，姊妹们的地位和功用比弟兄们的更重要？
问题三：请用身体里血液和家庭中作母亲的例子，说明姊妹们在召会生活中紧要功用的因素。
出处与参读：
一 李常受文集一九六八年第一册，“洛杉矶各种信息记录”第十四章，一〇一至一〇四页。
二 李常受文集一九七五至七六年第一册，“姊妹们在召会生活中的紧要功用”，一七五至一七六页。