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第二十课 姊妹们的服事（二）—姊妹们在服事上所需的学习
姊妹们在服事上所需的学习
读经：士四4~10，箴十四1上，三一10、27，罗十六1~2，六12
壹 姊妹们不作头，交给弟兄们来决断—参士四4~10：
一 在事奉上最难得的，就是姊妹们一面不作头，不带头﹔另一面又不能放松，要紧盯着弟兄们：
1 在召会中，最不好的情形有两种：
a 在一些召会中姊妹们都不管事，认为该让弟兄带头，让弟兄们去作﹔这种情形并不正确。
b 然而，在一些召会中姊妹认为既然要她们服事，就得让她们独大，一切都要听她们的。
2 最宝贝又最可贵的，就是姊妹们一面积极地作，一面又没有自己的主张。
二 今天各地实在需要这样的姊妹，不代替弟兄作头，也不盼望弟兄作头会作得比她们像样—参箴十四1上：
1 即使弟兄们作头作得不像样，姊妹们在后面还得不断地去推—士四4~10。
2 虽然姊妹们绝不作头，也不带头，但也完全不让弟兄们放松，不给弟兄们平安的日子—6节。
3 即使弟兄们生气，姊妹们还不生气﹔弟兄们因姊妹们上螺丝而冒火了，姊妹们还得给他们消消气，把那个火打消。
4 能这样作的姊妹，就像利慕伊勒王在箴言三十一篇里所说那位才德的妇人，是能建立家室的妇人—10、27节。
三 主叫弟兄们作头，却不让弟兄们清清楚楚﹔主不要姊妹们作头，却又让姊妹们清清楚楚：
1 这会使弟兄们知道，虽然他们是作头的，但他们还得借助姊妹们的聪明﹔的确，在许多事上姊妹们是比弟兄们聪明。
2 不过，姊妹们虽然辨识清楚，感觉敏锐，认识明快，但一到判断、作决定时就乱了﹔这是很奇妙的。
3 在一些事上弟兄们很慢、很糊涂，但等到作决断时，十次有八次都是弟兄们的决断对。
4 在感觉事情，看透事情，明白事情上，弟兄们常常没有姊妹们高明﹔但等到要断定事情时，就不能靠姊妹了﹔我们都要学这个功课。
贰 在召会生活中，姊妹们所有的感觉，弟兄们都要快快接受：
一 在众召会中，都需要姊妹们担责任，去推动弟兄们﹔因为有些事，弟兄们还没有看见。
二 在神的创造里，姊妹们什么事都细，什么事都敏，什么事都真，并且什么事都深一点﹔这是弟兄们没办法和她们比的。
三 因此，弟兄们要快快接受姊妹们的感觉，鼓励姊妹尽她们感觉的功用﹔召会中姊妹们的感觉越多越好。
四 姊妹们不可独大﹔当必须下断案、作断定时，姊妹们应该站在后边，让弟兄们来断案。
五 若是弟兄们不断案，姊妹们要推动弟兄们断，甚至要给他们上螺丝，叫他们断﹔至终我们会看见，凡是经过弟兄断案的事情，都是有益的。
六 这对姊妹们也都是一个保护和保障﹔这其中有说不尽和说不出的益处。
七 姊妹们在各地，不仅要一同祷告、交通，还要好好寻求主的带领，如何推动弟兄们﹔当姊妹们去推动弟兄们时，要切记自己是姊妹。
八 凡是弟兄们不断的事，不赞成的事，或弟兄们没有决定的事，姊妹们统统不要作﹔凡事总要经过弟兄们。
九 “姊妹们要把感觉快快交通给弟兄们，让弟兄们下断案。这是我作工的秘诀﹔我对姊妹们的感觉是非常接受的，但下断案时一定要弟兄们作决定”—李常受文集，一九六七年，第一册，四五四页。
叁 这样的姊妹们实在是召会中的贤妻良母，对召会有莫大的祝福—罗十六1~2、13：
一 有些姊妹在家里服事家人，服事得非常好﹔她们知道怎样在家里有智慧，怎样带这个家，建立这个家，并推动自己的丈夫。
二 同样的原则，姊妹们若真是爱主、爱召会，如同爱她们自己的家，她们就能在召会里正确地行事，并背负责任，就像她们在自己家里所行的﹔这样，主的召会就要大得帮助。
三 召会就是一个家，需要这个服事，需要有一班姊妹出来作贤妻良母，知道怎样担负责任，却又不居作头的地位—1~2、13节。
四 姊妹们这样尽功用，能负担许多、交托许多、上螺丝上得多，但一点不为害召会﹔今天召会中就需要这样的姊妹。
五 家就挂在这样的贤妻良母身上，召会实际的事奉也是挂在姊妹们身上﹔姊妹们如果都这样服事，召会担保是可以起来的。
职事信息摘录：
姊妹们不作头，交给弟兄们来决断
在事奉上最难得的，就是姊妹们一面不作头，不带头﹔另一面又不能放松，要紧盯着弟兄们。所以，姊妹们实在是最有本事的。在召会中，最不好的情形有两种。一种是姊妹们都不管事，认为既然弟兄们带头，就乐得清闲，让弟兄带头，让弟兄们去作。这种情形并不正确。另一种情形，是许多姊妹有一种脾气，认为既然要她们服事，就得让她们独大，一切都要听她们的。这真是不得了，这个非常可怕，召会的难处就在这里。比方，有的姊妹受托付，要照顾不常聚会的姊妹，就认定非要把她们搞起来不可。弟兄们赞成她的作法，她作﹔弟兄们不赞成，她也作。这就成了难处。所以，最宝贝又最可贵的，就是姊妹们一面积极地作，一面又没有自己的主张。
你们读读圣经里的姊妹，那些跟随主的姊妹，里头几乎都是烧着的。她们没有主张，没有独大﹔她们有锄头，却没有带头﹔她们一直在后面为弟兄们上螺丝。今天各地实在需要这样的姊妹，不代替弟兄作头，也不盼望弟兄作头会作得比她们像样。姊妹们要准备好，即使弟兄们作头作得不像样，姊妹们在后面还得不断地去推。虽然绝不作头，也不带头，但也完全不让弟兄们放松，不给弟兄们平安的日子。即使弟兄们生气，你还不生气﹔弟兄们因你上螺丝而冒火了，你还得给他们消消气，把那个火打消。这样，你就是有智慧的姊妹，是所罗门在箴言里所说那位才德的姊妹，能建立家室的姊妹。（三一10）。
有些姊妹，当事情不是她作时，她就什么都不管﹔一旦要她作，就非得听她的主张不可。若不照着她的主张，就好像北方人所说的：“把碗给摔了”，不再作了。这是不可以的。若是一个家庭里有这样的主妇，那是非常可怕的。一个好的家庭主妇，是不出头又不带头的，但她天天给丈夫上螺丝。丈夫生气了，她还不气，还给丈夫倒茶，消丈夫的气﹔丈夫冒火了，她再给丈夫一杯冰淇淋。这一来，谁都不生气了。若是丈夫不想作，妻子就给他上螺丝，弄得丈夫非作不可﹔但作妻子的却不作主张，也不带头。这样，这个家就会非常好﹔本来不会作丈夫的，结果给太太弄得会作丈夫了。
主在创造万物的事上，非常奇妙。以神创造弟兄们作头为例，许多时候弟兄们糊里糊涂，和姊妹们真是没得比。然而，主却不叫姊妹们作头，乃是叫弟兄们作头。主叫弟兄们作头，却不让弟兄们清清楚楚﹔主不要姊妹们作头，却又让姊妹们清清楚楚。这实在是令人纳闷的事。然而渐渐地，我们懂得这是主的智慧，要让我们学功课。
所以，姊妹们能把她们的聪明合式地用上，却又不作头，还给弟兄作头，这就是弟兄们学功课的时候。这会使弟兄们知道，虽然他们是作头的，但他们还得借助姊妹们的聪明。的确，在许多事上姊妹们是比弟兄们聪明。不过，姊妹们虽然辨识清楚，感觉敏锐，认识明快，但一到判断、作决定时就乱了。这是很奇妙的。
许多时候我们看弟兄，觉得他们很慢、很糊涂，但等到作决断时，十次有八次都是弟兄们的决断对。平常在感觉事情时，十次有八次是姊妹们在先，弟兄们的确不如姊妹们。所以，在感觉事情，看透事情，明白事情上，弟兄们常常没有姊妹们高明﹔但等到要断定事情时，就不能靠姊妹了。我们都要学这个功课。
鼓励姊妹们尽感觉的功用
在召会生活中，姊妹们所有的感觉，我们都要快快接受。好比姊妹们说，要传福音了，我们就要能跟上。姊妹们的感觉很快、很灵敏﹔不过，到下断案时，绝不要跟着她们走。这是我的经历。姊妹们越认识自己，就会看见感觉是你们精明，但断案你们不要争取。所以，姊妹们要把感觉快快交通给弟兄们，让弟兄们下断案。这是我作工的秘诀﹔我对姊妹们的感觉是非常接受的，但下断案时一定要弟兄们作决定。
有一种相反的情形，就是有些弟兄不太接受姊妹的感觉，这就吃大亏了。然而，等到下断案时，又跟着姊妹们走，那就更麻烦了。该有的情形是，感觉快快跟着姊妹，断案时一定要弟兄断。换句话说，姊妹们的感觉越快出来越好，越能接受越好。
我们都知道，姊妹们的感觉细，这是天生的。因着那些细的点，姊妹们都比弟兄们看得透，弟兄们所见不到的，她们都见到了。所以她们的感觉、见地，弟兄们要快快接受，并且真正地接受。然而，那个断案必须由弟兄们负责。弟兄们最大的错，就是不能接受姊妹的感觉﹔却在断案、作决定时，姊妹怎么说，就怎么作。这是最糊涂的。
在神的创造里，姊妹们什么事都细，什么事都敏，什么事都真，并且什么事都深一点。这是弟兄们没办法和她们比的，弟兄们中即使是最细的，也比姊妹们粗﹔这就是神的创造。所以弟兄们，要快快接受姊妹们的感觉，鼓励姊妹尽她们感觉的功用。召会中姊妹们的感觉越多越好，但姊妹们不可独大。当必须下断案、作断定时，姊妹们应该站在后边，让弟兄们来断案。若是弟兄们不断案，姊妹们要推动弟兄们断，甚至要给他们上螺丝，叫他们断。至终我们会看见，凡是经过弟兄断案的事情，都是有益的，对姊妹们也都是一个保护和保障。这其中有说不尽和说不出的益处。
结论来说，第一，姊妹们在各地，不仅要和姊妹们一同祷告、交通，还要好好寻求主的带领，如何推动弟兄们。第二，当你们去推动弟兄们时，要切记你们是姊妹，虽然在感觉、观感或见地上，比弟兄们细而周全，并且又真又深﹔但在断案上，神从来不托付姊妹。所以，你们要知道自己的地位，一面尽力交通，尽力把感觉摆出来，尽力推动﹔一面绝不要作决定，要把这个决断交给弟兄们，让弟兄们断定。
凡是弟兄们不断的事，不赞成的事，或弟兄们没有决定的事，你们统统不要作﹔凡事总要经过弟兄们。弟兄们若是慢了，你们就要上螺丝﹔弟兄们若是松了，你们就要再上螺丝，总要作到弟兄们的负担都出来。但是弟兄们不通过、没有断案的，你们不要作。我们众人若都认识这个原则，就不会有难处﹔否则姊妹们作得越多，难处越大。结果就会使当地的召会，受到极大的亏损。
然而，姊妹们在一些事上，都要好好地担责任。例如儿童工作，恐怕百分之九十几，都需要你们尽负担。此外，有关青年人、少年人的服事，甚至他们全时间的心愿，都需要姊妹们服事。这不是要你们去作，乃是要你们接受负担，推动弟兄们。特别关于青年工作，需要姊妹们作助手，与主配合，把家打开﹔年长姊妹则可以作保母，一同配搭。然而，主体还是需要弟兄们作。
有好些处召会，都需要姊妹们担责任，去推动弟兄们﹔因为有些事，弟兄们还没有看见。好比姊妹们的感觉敏锐，觉得需要有青少年聚会，你们就要去与长老们交通，对他们说，“我们这里不可以没有少年聚会，不可以没有青年聚会，因为已经有三位少年弟兄，愿意全时间事奉主。虽然他们现在只有十八、九岁，但是他们的心愿，我们不能不理会。召会对这几位弟兄，总该有一个带领。”姊妹们去见弟兄们，不是作主张，乃是把感觉交通给弟兄们，把他们点活。他们若没有这个感觉，姊妹们要为他们祷告，把感觉加给他们，或者给他们上螺丝，使他们里面觉得不能再闷住了。这样，他们里头的感觉就起来了。
然而有时，你们螺丝不要上得太急，要学会看情形，免得上得太急，连螺丝都弄断了。所以，不要上太紧，可以过两天再上一点﹔有的时候，要过一周再上，因为弟兄们的感觉不一定跟得上。
姊妹们成为召会实际的帮助与祝福
有些姊妹在家里服事家人，服事得非常好。她们知道怎样在家里有智慧，怎样带这个家，建立这个家，并推动自己的丈夫。同样的原则，姊妹们若真是爱主、爱召会，如同爱你们自己的家，你们就能在召会里正确地行事，并背负责任，就像你们在自己家里所行的。这样，主的召会就要大得帮助。何况主的召会就是一个家，的的确确需要这个服事，需要有一班姊妹出来作贤妻良母，知道怎样担负责任，却又不居作头的地位。换句话说，就是不独断独行，不自作主张，遇见事情都像在家中一样，顶出自己的丈夫，让丈夫作决断。
不仅如此，若是看见弟兄们的感觉来不及，姊妹们不会有不当的顶撞，总是耐心的，有智慧的，如同在家中和丈夫相处，一见丈夫发脾气，已经冒出火花，就快快停下来。等过两天气消了，再继续。如此，到了一个时候，丈夫就会知道，你是最贤良的一个妻子。同样的，弟兄们会知道，你这位姊妹在召会中，是最爱主、最爱召会的，也是最体贴负责弟兄，对负责弟兄有最大帮助的，实在是召会中的贤妻良母，对召会有莫大的祝福。
你这作姊妹的虽然负担那么多、作那么多、交托那么多、上螺丝上得那么多，但你没有一个地方为害召会。至终，所有在这个大家庭里的人，都领会你的心情，也感激你，幸亏有你这个母亲，这个家才能得建立。这是对的。今天召会中就需要这样的姊妹，不只是一地的，也不只是一两位。就如台北这么大的一个召会，每个会所都需要有这样的姊妹，是真正带头的姊妹。她们就像家庭里的正当主妇、贤妻良母。许多事情作丈夫的看不到，也不懂，也不会作，反而都是作妻子的在后面上螺丝，使里里外外都应付得当，结果这个家就挂在她身上。今天，召会实际的事奉，是挂在姊妹们身上，姊妹们如果都能这样，这个“家”担保是可以起来的。
今日的需要
盼望你们都能看准这两点。今天同工们的需要，就是真实有洗脚的交通和配搭﹔而召会的需要，就是姊妹们这一面能起来。这两件事若是能行得通，就是主在我们中间施行了莫大的怜悯。若是不能通，我们的情形就还是旧样子，往前的果效不会有多少，祝福也不会大。求主怜悯我们，给我们看见，我们的工作若要有果效，召会要有祝福，这两件事一定要带过去。
所以，我真是仰望主。这不是三、五天就能解决的事，这仅仅是个开头。同工们在各地，一定要有洗脚的交通，并经历越过越深的配搭。同时，姊妹们在各地，都要爱主、爱召会，并从主那里接受负担。这样，你们就要看见主的祝福，并且里头要满了主的喜乐、主的同在，经历主的丰富。这时，你们生命的长进才是真的，你们才不是在道理里，乃是在实际里，与主有同行的经历，也实在是与主同行，并在祂的家中担负责任。结果，你们就成了各处召会，和你所在召会一个大的祝福。今天，祝福的原因就在这里。愿主怜悯我们，使这两件事，能够让主带过去﹔这样，主就能得着亨通的道路（李常受文集，一九六七年，第一册，“事奉配搭与爱中洗涤”，第十六篇，四五一至四五九页）。
研读问题：
问题一：姊妹们要一面不作头，另一面又要紧盯着弟兄们，为何这很重要？
问题二：为何弟兄们对姊妹们的感觉该是非常接受的？为何姊妹们要交给弟兄们下断案、作断定？
问题三：姊妹们作贤妻良母服事召会的意思是什么？
出处与参读：
一 李常受文集，一九六七年，第一册，“事奉配搭与爱中洗涤”，第十六篇。