子的葡萄树

召会

读经：约十五1~17

壹　子的葡萄树乃是神圣经纶中三一神的生机体，因神的丰富而长大，并借着结果子彰显祂的生命—提前一4，弗三9，约十五1、5上：

一　作子表号之真葡萄树的功能，乃是使三一神得着在子里的生机体，使祂在神圣的生命里得着繁增、扩展和荣耀—8、16节。

二　父神作为栽培的人是源头和建立者；子神是中心、具体化身和显出；灵神是实际和实化；而枝子是身体，是团体的彰显—1， 4~5、26节：

1　父所是和所有的一切都具体化身在子基督里，然后实化在那灵里成为实际—十六13~15。

2　那灵所有的一切都作到我们这些枝子里，并要借着我们得着彰显与见证；这样，经过过程的三一神就在召会中得着彰显、显出和荣耀—弗三16~21。

贰　作为真葡萄树的枝子，我们乃是基督的繁增、复制、扩展和扩大—约十五4~5、16：

一　当我们信入主耶稣的时候，祂就分枝到我们里面，我们也就成为在祂里面的枝子—三15。

二　葡萄树对枝子乃是一切；从葡萄树，并借葡萄树，我们接受过枝子生活所需要的一切—十五4。

三　作葡萄树的基督乃是借着枝子作每一件事；没有祂，我们就不能作什么，而没有我们，祂也不能作什么—5节。

四　枝子是为着结果子，好在神圣的分赐里彰显父生命的丰富—8、16节。

五　借着实行神命定之路完成神圣的经纶，我们得以成就我们作为枝子的定命，就是前去结果子—16节。

叁　作为子之葡萄树的枝子，我们需要住在葡萄树里—4~5节：

一　我们住在基督这葡萄树里，在于看见一个清楚的异象，就是我们是葡萄树上的枝子；我们一旦看见我们是葡萄树上的枝子，就需要维持我们与主之间的交通—2节。

二　离了这葡萄树，我们就一无所是，一无所有，也一无所能—5节下。

三　唯有当枝子住在葡萄树上，葡萄树对枝子才是一切。

四　住在主里面就是与主成为一灵，这就是活在调和的灵里—林前六17：

1　新约的素质乃是神的灵与人的灵这二灵，调和在一起成为一灵—17节，罗八4。

2　神与人的联结，乃是在于神灵与人灵二灵的联结；这二灵的联结是圣经中极深的奥秘—林前二11~14。

3　神经纶的中心点乃是调和的灵，就是神灵与人灵的调和；凡神所要作的，或祂所要完成的，都与这中心点有关—弗三9、5，一17，二22，四23，五18，六18：

a　我们借着与主成为一灵，就能经历祂是包罗万有的一位，接受祂作我们的一切—林前一2、24、30，二7， 10，三11，五7~8，十3~4，十一3，十二12，十五20、47、45。

b　我们与主成为一灵时，就享受神儿子我们主耶稣基督的交通—一9。

4　要作一个正当的基督徒，我们必须认识今天主耶稣作为三一神的具体化身乃是那灵，住在我们的灵里，并与我们的灵调和成为一灵—林后三17，林前十五45下，六17。

肆　当我们住在作为真葡萄树的基督里，我们就有召会生活—一2、9、30，六17，十二27：

一　我们只有借着活在调和的灵里—这灵就是基督作为赐生命的灵与我们的灵调和—才能有召会生活；我们应当为着召会生活，留在这调和的灵里—十五45下，六17，一2，十二27。

二　枝子与葡萄树是一，也与其他枝子是一—约十七11、21~23。

三　召会生活，就是一种在基督的生命、基督的爱和基督的托付里彼此相爱的生活—十五12、16~17，弗四16，五2。

四　当我们住在基督这真葡萄树里，我们就有分于同作枝子者之间美妙的交通—约十五4~5，约壹一3~7：

1　所有枝子里的生命乃是一，这生命应该持续不断地在所有枝子里流通—2~3节。

2　这样的交通必是唯一的，因为基督是独一的；这交通禁止在祂独一身体的肢体中间有任何分裂—徒二42，约壹一3，林前十二27：

a　这交通不仅包括我们与三一神之间的一，也包括所有信徒中间的一—约十七21~23，弗四3。

b　召会生活乃是与基督的交通、往来，以及对基督的共同有分和相互享受—林前一9。

3　在新约里，交通描述我们与主之间以及我们彼此之间的流通—约壹一3，腓二1：

a　我们在属灵交通里所有的水流，包含合一与生命；我们的交通是合一的水流。

b　这交通就是召会生活的实际—林前一9、2。

4　所有的地方召会乃是一个身体，在这身体里有神圣生命的循环—2节，四17，七17，十一16，十四33，十六1，十二27，弗四4。

5　在身体里神圣生命的一个循环，宇宙的交通，将身体的众肢体带进一里；所有的地方召会该留在这唯一的交通里—西四15~16，林前十16。