召会
第十六系列 召会的内在意义
召会的内在意义（2014年国际华语特会）
第二篇 子的葡萄树（纲目带出处）
读经∶约十五1~17
壹 子的葡萄树乃是神圣经纶中三一神的生机体，因神的丰富而长大，并借着结果子彰显祂的生命─提前一4，弗三9，约十五1、5上：（2014年国际华语特会，第二篇；新约总论，第四十九篇，第三段**）
一 作子表号之真葡萄树的功能，乃是使三一神得着在子里的生机体，使祂在神圣的生命里得着繁增、扩展和荣耀─8、16节。（2014年国际华语特会，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第六章，第二十八段*）
二 父神作为栽培的人是源头和建立者；子神是中心、具体化身和显出；灵神是实际和实化；而枝子是身体，是团体的彰显─1, 4~5、26节：（2014年国际华语特会，第二篇；约翰福音生命读经，第三十三篇，第七段*）
1 父所是和所有的一切都具体化身在子基督里，然后实化在那灵里成为实际─十六13~15。（2014年国际华语特会，第二篇；约翰福音生命读经，第三十三篇，第七段**）
2 那灵所有的一切都作到我们这些枝子里，并要借着我们得着彰显与见证；这样，经过过程的三一神就在召会中得着彰显、显出和荣耀─弗三16~21。（2014年国际华语特会，第二篇；约翰福音生命读经，第三十三篇，第七段**）
贰 作为真葡萄树的枝子，我们乃是基督的繁增、复制、扩展和扩大─约十五4~5、16：（2014年国际华语特会，第二篇；新约总论，第二百八十六篇，第十九段*）
一 当我们信入主耶稣的时候，祂就分枝到我们里面，我们也就成为在祂里面的枝子─三15。（2014年国际华语特会，第二篇；新约总论，第五十一篇，第四十段**）
二 葡萄树对枝子乃是一切；从葡萄树，并借葡萄树，我们接受过枝子生活所需要的一切─十五4。（2014年国际华语特会，第二篇；新约总论，第五十一篇，第四十一段*）
三 作葡萄树的基督乃是借着枝子作每一件事；没有祂，我们就不能作什么，而没有我们，祂也不能作什么─5节。（2014年国际华语特会，第二篇；新约总论，第二百八十六篇，第十七段*）
四 枝子是为着结果子，好在神圣的分赐里彰显父生命的丰富─8、16节。（2014年国际华语特会，第二篇；新约总论，第二百八十六篇，第二十八段**）
五 借着实行神命定之路完成神圣的经纶，我们得以成就我们作为枝子的定命，就是前去结果子─16节。（2014年国际华语特会，第二篇***）
叁 作为子之葡萄树的枝子，我们需要住在葡萄树里─4~5节：（2014年国际华语特会，第二篇；李常受文集一九七八年第三册，神经纶的要素，第二章，第八段**）
一 我们住在基督这葡萄树里，在于看见一个清楚的异象，就是我们是葡萄树上的枝子；我们一旦看见我们是葡萄树上的枝子，就需要维持我们与主之间的交通─2节。（2014年国际华语特会，第二篇；新约总论，第二百八十六篇，第十四段**；新约总论，第一百零九篇，第四十段*）
二 离了这葡萄树，我们就一无所是，一无所有，也一无所能─5节下。（2014年国际华语特会，第二篇；新约总论，第五十一篇，第四十二段*）
三 唯有当枝子住在葡萄树上，葡萄树对枝子才是一切。（2014年国际华语特会，第二篇；新约总论，第一百零九篇，第三十七段）
四 住在主里面就是与主成为一灵，这就是活在调和的灵里─林前六17：（2014年国际华语特会，第二篇***）
1 新约的素质乃是神的灵与人的灵这二灵，调和在一起成为一灵─17节，罗八4。（2014年国际华语特会，第二篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十篇，第十二段*）
2 神与人的联结，乃是在于神灵与人灵二灵的联结；这二灵的联结是圣经中极深的奥秘─林前二11~14。（2014年国际华语特会，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第三篇，第二十三段*）
3 神经纶的中心点乃是调和的灵，就是神灵与人灵的调和；凡神所要作的，或祂所要完成的，都与这中心点有关─弗三9、5，一17，二22，四23，五18，六18：（2014年国际华语特会，第二篇；李常受文集一九七八年第一册，基础训练，第五章，第二十五段*）
a 我们借着与主成为一灵，就能经历祂是包罗万有的一位，接受祂作我们的一切─林前一2、24、30，二7, 10，三11，五7~8，十3~4，十一3，十二12，十五20、47、45。（2014年国际华语特会，第二篇；哥林多前书生命读经，第十二篇，第十八段**）
b 我们与主成为一灵时，就享受神儿子我们主耶稣基督的交通─一9。（2014年国际华语特会，第二篇；哥林多前书生命读经，第十二篇，第十八段*）
4 要作一个正当的基督徒，我们必须认识今天主耶稣作为三一神的具体化身乃是那灵，住在我们的灵里，并与我们的灵调和成为一灵─林后三17，林前十五45下，六17。（2014年国际华语特会，第二篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第九篇，第十一段）
肆 当我们住在作为真葡萄树的基督里，我们就有召会生活─一2、9、30，六17，十二27：（2014年国际华语特会，第二篇***）
一 我们只有借着活在调和的灵里─这灵就是基督作为赐生命的灵与我们的灵调和─才能有召会生活；我们应当为着召会生活，留在这调和的灵里─十五45下，六17，一2，十二27。（2014年国际华语特会，第二篇***）
二 枝子与葡萄树是一，也与其他枝子是一─约十七11、21~23。（2014年国际华语特会，第二篇***）
三 召会生活，就是一种在基督的生命、基督的爱和基督的托付里彼此相爱的生活─十五12、16~17，弗四16，五2。（2014年国际华语特会，第二篇；约翰福音生命读经，第三十五篇，第十八段**）
四 当我们住在基督这真葡萄树里，我们就有分于同作枝子者之间美妙的交通─约十五4~5，约壹一3~7：（2014年国际华语特会，第二篇；约翰福音生命读经，第三十三篇，第六十四段**）
1 所有枝子里的生命乃是一，这生命应该持续不断地在所有枝子里流通─2~3节。（2014年国际华语特会，第二篇；约翰福音生命读经，第三十五篇，第四段*）
2 这样的交通必是唯一的，因为基督是独一的；这交通禁止在祂独一身体的肢体中间有任何分裂─徒二42，约壹一3，林前十二27：（2014年国际华语特会，第二篇；哥林多前书生命读经，第三篇，第十三段*）
a 这交通不仅包括我们与三一神之间的一，也包括所有信徒中间的一─约十七21~23，弗四3。（2014年国际华语特会，第二篇；哥林多前书生命读经，第四篇，第八段*）
b 召会生活乃是与基督的交通、往来，以及对基督的共同有分和相互享受─林前一9。（2014年国际华语特会，第二篇***）
3 在新约里，交通描述我们与主之间以及我们彼此之间的流通─约壹一3，腓二1：（2014年国际华语特会，第二篇；新约总论，第三百零六篇，第二十六段）
a 我们在属灵交通里所有的水流，包含合一与生命；我们的交通是合一的水流。（2014年国际华语特会，第二篇；哥林多前书生命读经，第十四篇，第七段*）
b 这交通就是召会生活的实际─林前一9、2。（2014年国际华语特会，第二篇；哥林多前书生命读经，第十一篇，第三十七段*）
4 所有的地方召会乃是一个身体，在这身体里有神圣生命的循环─2节，四17，七17，十一16，十四33，十六1，十二27，弗四4。（2014年国际华语特会，第二篇；新约总论，第二百零三篇，第六段*）
5 在身体里神圣生命的一个循环，宇宙的交通，将身体的众肢体带进一里；所有的地方召会该留在这唯一的交通里─西四15~16，林前十16。（2014年国际华语特会，第二篇***）