结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
希伯来书结晶读经（一）
第三篇 子—祂的神性（纲目带出处）
读经∶来一1~13
壹 子就是神自己说话─来一1~2上，8：（1998年夏训，第三篇；新约总论，第三百六十七篇，第四十段）
一 神在子里向我们说话，这意思乃是神在祂自己里面说话。（1998年夏训，第三篇；新约总论，第三百六十七篇，第四十段）
二 神在子里说话（2上），子就是神；这指明神在祂自己里面说话。（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第三篇，第三段*）
三 子讲说神，表明神，并解释神─约一1、14、18。（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第二篇，第四十一段**）
贰 子是希伯来书的中心和重点─2上，5、8，三6，四14，五5、8，六6，七3、28，十29：（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第三篇，第四十段）
一 基督是神的儿子，含示神的彰显，神的流出、或出来─约一18：（1998年夏训，第三篇；新约总论，第二十一篇，第三十四段*）
1 基督是神的具体化身和基督是神的流出，二者之间有重大的不同：（1998年夏训，第三篇；新约总论，第二十一篇，第三十四段*）
a 基督是神的具体化身，与神的存在有关；基督是完整的神，作神的具体化身─西二9。（1998年夏训，第三篇；新约总论，第二十一篇，第三十四段*）
b 基督是神的流出，与神的彰显有关；基督是神的出来、显出，作神的彰显。（1998年夏训，第三篇***）
c 父是源，在子这泉里显出─约四14。（1998年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第六章，第十二段**）
2 在犹太教里神虽然是真的，却是隐藏的，但在神的救恩里，神是显出来的；这显出来的神，乃是子神。（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第四篇，第十四段*）
二 论到神的儿子，有两面的讲究：神独生子的一面，和神长子的一面：（1998年夏训，第三篇；新约总论，第二十一篇，第三十八段**）
1 从已过永远到祂复活的时候，基督只在神独生子这一面是神的儿子─约一18，三16。（1998年夏训，第三篇；新约总论，第二十一篇，第三十八段**）
2 借着复活，基督在神长子这一面成为神的儿子─来一5~6，罗一3~4，徒十三33：（1998年夏训，第三篇；李常受文集一九八六年第三册，神的启示和异象，第四章，第八十九段**）
a 作为神的独生子，基督是神圣生命的具体化─约一4，约壹五11~12。（1998年夏训，第三篇；使徒行传生命读经，第三十七篇，第三十五段*）
b 借着复活，基督成为神的长子，作分赐生命者，使那具体化在祂里面的生命得以繁殖─罗一3~4，八10、6、11、29。（1998年夏训，第三篇；使徒行传生命读经，第三十七篇，第三十五段**）
3 基督在第一次来时只是独生子；祂在第二次来时，乃是长子─来一6~8。（1998年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十八章，第一百零七段**）
叁 在神格里，子是神荣耀的光辉，是神本质的印像─来一3上：（1998年夏训，第三篇；李常受文集一九八六年第三册，神的启示和异象，第三章，第一百一十三段**）
一 荣耀是外在的彰显，本质是内在的素质。（1998年夏训，第三篇；新约总论，第二十一篇，第二十段）
二 说到荣耀是神外在的彰显，子是神荣耀的光辉：（1998年夏训，第三篇***）
1 神荣耀的光辉，如同日光的照耀。（1998年夏训，第三篇；新约总论，第二十一篇，第十八段）
2 子是父荣耀的照耀和光辉。（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第三篇，第十一段）
三 说到本质是神内在的素质，子是神本质的印像：（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第三篇，第十五段**）
1 神本质的印像，如同图章的印记。（1998年夏训，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第六章，第十段）
2 子是父本质的彰显，是父所是的彰显。（1998年夏训，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第六章，第十段**）
四 子是神荣耀的光辉，是神本质的印像，意思是说，子是神临到我们：（1998年夏训，第三篇；新约总论，第三百六十七篇，第三十七段**）
1 子是神临及我们，是神来与我们成为一。（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第三篇，第十七段*）
2 在神新约的经纶里，我们有一位临及我们的神，这位神来到我们这里拯救我们，并将祂自己分赐到我们里面。（1998年夏训，第三篇***）
肆 在神的创造里，子是创造者，维持者，承受者：（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第三篇，第三十一段**）
一 已过，万有是在祂里面并借着祂而有的，也是为着归于祂而有的─来一2，约一3，林前八6，西一16。（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第三篇，第三十一段**）
二 现今，子用祂大能的话维持万有，万有也在祂里面得以维系─来一3，西一17。（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第三篇，第三十一段**）
三 将来，子是万有的承受者─来一2。（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第三篇，第三十一段*）
伍 在救赎里，子成就了洗罪的事，如今就坐在高处至尊至大者的右边，等候祂的仇敌被征服─来一3、13：（1998年夏训，第三篇；新约总论，第三百六十八篇，第二段**）
一 子为我们的罪，将祂自己当作祭物献上，而除去了罪，并洗净了我们的罪─约一29，来十12，九26。（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第四十四篇，第二十八段**）
二 子在诸天之上坐在神的右边，表明祂的工作已经完成，现今在那里安息了─来一13，八1，十12，十二2。（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第三篇，第三十九段*）
三 子在等候祂的仇敌被征服，也就是说，等候神使祂的仇敌作祂的脚凳─来一13，十13。（1998年夏训，第三篇；新约总论，第三百六十八篇，第十段**）
陆 希伯来一章陈明从已过永远到将来永远，子在祂神性里奇妙的启示：（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第四篇，第三十四段**）
一 子是地与诸天的创造者─10节，2节。（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第四篇，第三十四段*）
二 子是万有的维持者─3节。（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第四篇，第三十四段*）
三 子是万有的承受者─2节。（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第四篇，第三十四段*）
四 子成为肉体，为着成功救赎而被钉十字架，成就了洗罪的事─3节。（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第四篇，第三十四段**）
五 子在复活里，生为神的长子─5节。（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第四篇，第三十四段*）
六 子在升天里，在诸天之上坐在神的右边─3节。（1998年夏训，第三篇；李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第六章，第九段**）
七 子还要以长子的身分再来─6~8节。（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第四篇，第三十四段*）
八 子在国度里，要在宝座上作王掌权─8~9节。（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第四篇，第三十四段*）
九 子在将来的永世，要存到永永远远─12节。（1998年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第四篇，第三十四段*）