基督的复活
第二系列 复活
节期纲目
节期纲目篇题
第十六篇 完全在基督复活的生命里（纲目带出处）
读经∶约十一25，林后一9，四10~12、14，太十六18，弗一19~23，民十七8
壹 今日基督教的工作，大部分都是天然的；是在天然的生命里，而不是在基督的生命里作的─林前二14，约十一25，林后一9，四12、14：（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十一章，第二十三段**）
一 大部分的基督徒都在他们天然的生命里作工，这生命属于旧造，不在复活里。（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十一章，第二十三段**）
二 “主定罪基督教，因为基督教已经变成由人天然的力量和才干所作出的宗教，在其中神圣的元素没有发展的余地。”（事奉的基本功课，一七五页。）（2004年春季长老训练，第五篇）
贰 作基督身体的召会，完全在复活里─彼前一3，弗二6，太十六18，参创二21~24：（2004年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十四篇，第二十段**）
一 召会是在基督复活里的一个新造，由复活的基督所创造─加六15，来二10~12。（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第二册—主恢复的异象，第三章，第十九段**）
二 “召会从神的眼睛看是耐死的。阴间的门向召会开着，但是阴间的门不能胜过她，不能把她关在里面，所以召会的性质就是复活的。”（教会的正统，二○页。）（2004年春季长老训练，第五篇）
三 金灯台，表征作基督身体的召会，描绘基督这复活的生命生长、分枝、发芽、开花，而照出光来─出二五31~40，民十七8，启一11~12。（2004年春季长老训练，第五篇；新约总论，第四十三篇，第十六段**）
叁 我们要在基督身体的实际里，就需要完全在基督复活的生命里─约十一25，林前十五45下，林后一9：（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章，第三十三段）
一 我们在天然的生命和旧造里，就不是身体；在凭基督复活的生命所带来新生起头的新造里，我们才是身体─五17，弗一19~23。（2004年春季长老训练，第五篇；以弗所书生命读经，第十八篇，第七段*）
二 基督的身体是在复活里，就是在那灵里，在那是灵的基督里，并在终极完成的神里─约七39，林后三17，太二八19。（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章，第三十五段**）
三 复活的实际乃是基督作为赐生命的灵─约十一25，二十22，林前十五45下。（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九六八年第一册，洛杉矶各种信息记录，第二十章，第十五段**）
四 如果我们作了任何不在复活里的工作，赐生命的灵不会认可；那灵只认可在复活里的事─45节下，58节。（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十一章，第二十三段**）
五 复活的原则乃是天然的生命被杀死，神圣的生命代之而兴起─林后一9。（2004年春季长老训练，第五篇；启示录生命读经，第六十一篇，第二十三段*）
六 当我们不凭天然的生命，而凭我们里面神圣的生命而活，我们就在复活里，结果就是基督的身体─腓三10~11。（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第三章，第三十二段*）
七 在召会生活中，凡我们所说、所作和所是的，都必须在复活里。（2004年春季长老训练，第五篇；启示录生命读经，第六十一篇，第二十三段）
肆 我们天然的力量和才干需要受十字架的对付，好在复活里成为有用的─10~11节：（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第二十课，第三十二段**，第三十三段**）
一 天然的力量和才干没有神圣的元素，是凭自己行事，不照着神的意愿而行，寻求自己的荣耀，并满足自己的愿望。（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第二十课，第四段*，第五段*）
二 我们的力量与才干需要借着十字架的对付，被带进复活里─10~11节。（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第二十课，第三十二段**）
三 在复活里，有些神圣的元素被作到我们的才干里面，因此，我们“受过对付”的才干是满了神的。（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第二十课，第三十三段**）
伍 我们在服事主时，必须拒绝我们天然的热心，并管制我们天然的情感─利十1~11，太十37~39：（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十四课，第二十段**）
一 我们必须在灵里火热，有神生命的火─罗十二11，路十二49~50。（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十四课，第二十五段**）
二 我们不该凭凡火事奉，凡火表征天然的热心，没有经过十字架的对付，也不是在复活里─出三2，利十1：（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十四课，第二十段**）
１ 在祭司的事奉里，凡火是妄为的罪，导致在神面前的死亡─九24，十1~2。（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十四课，第二十一段**）
２ 拿答和亚比户不是因他们没有为神作事而受审判；他们受审判，是因他们照着天然的生命行事，用天然的作法为神作事─1~2节。（2004年春季长老训练，第五篇；利未记生命读经，第三十三篇，第十五段*）
３ 在我们祭司的事奉里，我们天然的热心该被拒绝，我们天然的情感也该受控制─6~9节，太十37~39。（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十四课，第二十八段*）
４ 我们都需要学习，不要用天然的生命来摸神圣别的事物；在我们里面一切的天然，都需要受对付。（2004年春季长老训练，第五篇；利未记生命读经，第三十三篇，第十八段*，第十九段）
陆 被模成基督之死的模样，结果乃是我们能达到那从死人中杰出的复活─腓三11：（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第十九章，第一段*）
一 达到杰出的复活，意既我们全人已在逐渐不断的复活─帖前五23。（2004年春季长老训练，第五篇；新约总论，第一百八十三篇，第四十段）
二 杰出的复活乃是从旧造进入新造的复活─林后五17，加六15~16。（2004年春季长老训练，第五篇；腓立比书生命读经，第五十三篇，第九段*）
三 我们这些爱基督的人乃是借着基督复活的大能，定意否认己而背起十字架─歌二8~13，太十六24。（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第六章，第五段*）
四 我们乃是借着基督复活的大能，才能与祂的十字架成为一，成为留在磐石穴中，在陡岩隐密处的人─歌二14。（2004年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第六章，第六段*）
柒 发芽的杖表征我们经历复活的基督，使我们蒙神悦纳，在神所赐的职事上有权柄─民十七8：（2004年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第四十篇，第三十二段*）
一 发芽、开花、结果的杖表征基督复活的生命。（2004年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第六十一篇，第二十三段）
二 我们是不是权柄，只根据我们是否在死而复活里；我们并不是与别人有什么不同，才作属灵的权柄─林后一9，四10~12，十8，十三10。（2004年春季长老训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第四篇，第十二段*）
三 复活就是说，不管自己如何，只信靠神所是的─一9，四14。（2004年春季长老训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第四篇，第十八段**）
四 经过死而仍然存留的就是复活─腓三11：（2004年春季长老训练，第五篇；倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，第二篇，第十八段**）
１ 复活的事物乃是从死里出来，并在天然的范围之外。（2004年春季长老训练，第五篇***）
２ 复活乃是我们事奉神的永远原则。（2004年春季长老训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第四篇，第二十一段*）
五 神子民中的领导，必须是基督自己作复活的生命，发芽，开花，结出熟杏，来喂养神的子民─民十七8。（2004年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第六十一篇，第二十三段*）