新约的职事
第十二系列 时代的职事
珍赏时代的职事
第一篇 完全的承认并珍赏神圣的真理
读经：提前二4，三15，四3，提后二15、25，三7，多一1，出十二7~8，太二五32~33，二八19，歌五2~6，八8、16，弗二9，启二一2
壹 “神愿意万人得救，并且完全认识真理”—提前二4：
一 真理意即实际，指神话语所启示一切真实的事物，主要的是作神具体化身的基督，以及作基督身体的召会；得救的人对这些事都该有完全的认识，完整的领会—提前二4。（恢复本圣经，提前二4注2）
二 提前三章十五节这里的真理，是指照着神新约的经纶，在新约里所启示，关乎基督与召会的真实事物；召会是支持这一切实际的柱石，也是托住这一切实际的根基；地方召会该是这样的建筑，托住、担负并见证基督与召会的真理—实际—提前三15。（恢复本圣经，提前三15注4）
三 写给提摩太两封书信的目的，是要对付召会的败落；在前书，败落是借着与神的经纶不同的教训狡诈的偷着进来；在后书，败落已经公开发展，并因着异端更为恶化—提前一3，提后二16~18。（恢复本圣经，提前二4注2）
四 要对付这样的败落，就必须维持真理；前书强调神愿意所有蒙祂拯救的人，都完全认识真理，并强调召会是真理的柱石和根基；后书强调应当正直的分解真理的话，并强调偏离的人该回到真理上—提前三15，提后二15、25。（恢复本圣经，提前二4注2）
贰 完全认识真理乃是对真理的透彻领略，对我们借信所领受一切属灵、神圣事物的实际，一种完全的承认并珍赏─提前二4，四3，提后二25，三7，多一1：（恢复本圣经，多一1注4）
一 口里的承认是从心里的信来的；因为心里相信，所以口里承认；这是自然的事。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第十二篇）
二 我们向主敞开的时候，光就进来，并且有一种反应，将真理的神圣景物带进我们灵里；这种反应就是信心：（李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第八章）
1 我们越读圣经，并听见其中关于基督的话，在我们里面就越产生对祂和祂之宝贵的珍赏；我们越珍赏并重视基督，我们就越有信；虽然我们也许没有察觉到，但这就是信进入我们里面的方式。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第二章）
2 我们读到并听到主，自然而然会说，‘主耶稣，我爱你！’这样的祷告是相信的行动，来自对主的珍赏和宝贵。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第二章）
3 这是基于祂的人位、人性美德、和神圣属性的宝贵和包罗万有；我们越从圣经认识基督，自然就越珍赏祂并爱祂，因而更相信祂；因此，我们的信就是基督自己借着圣经的话分赐到我们里面，成为我们对祂的珍赏和宝贵。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第二章）
三 我关切好些已经在主恢复里多年的圣徒，也许还不能有技巧的陈明真理；我们若完全认识真理，不但不会被反对者绊跌，反而能向他们陈明真理—提前四6，提后二15，多一9，二7~8。（李常受文集一九八三年第三册，竭力完全认识真理并发展技巧陈明真理，第一章）
四 我也关切有些在这恢复里的圣徒，虽然对真理有某种分量的认识和经历，但他们也许没有负担向人陈明真理；原因可能是他们仍在传统基督教的影响之下。（李常受文集一九八三年第三册，竭力完全认识真理并发展技巧陈明真理，第一章）
五 别人指控我们教导异端时，我们不该与他们争辩并否认我们是异端，乃该抓住机会，与他们分享主从祂的话中所给我们看见的宝贵真理。（李常受文集一九八三年第三册，竭力完全认识真理并发展技巧陈明真理，第一章）
叁 基督自己没有改变，祂昨日、今日、一直到永远是一样的；但我们所献上的基督并对基督的珍赏会有所不同—出十二7~8，太二五32~33：（李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第十九章）
一 有时我们珍赏基督像一头大牛，有时像一只小羊羔；但我怕许多时候我们对基督的珍赏有点野蛮，很像一只山羊；因此我们需要改进。（李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第十九章）
二 召会的聚会不是基督教的作礼拜，乃是那些领略、经历、并珍赏基督者一同来享受的一种筵席；他们把所经历的基督带到聚会中来献给神，这一分就成了神的食物。（李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第十九章）
三 在奉献上有差别不是因着祂自己，乃是因着我们—利三1、7，七12。（李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第十九章）
四 聚会中所奉献的，全在乎我们日常生活所享受、所经历的；如果我们对祂享受得多，奉献的也能多；如果享受得少，奉献的也就少—利三1、7，七12。（李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第十九章）
五 在聚会中我们必须有所献上，我们都必须带些东西到教会的聚会中作平安祭；我们所带来的，完全根据于日常生活中所经历、所珍赏的基督—林前十四26节与注1。（李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第十九章）
肆 活的信来自我们对祂的爱的感觉；这指明我们借以相信祂的信，是与我们珍赏祂的可爱有关；当我们感觉祂的宝贵，我们里面自然而然就涌出一种对祂的珍赏；这种珍赏就是我们的信—加二20，来十二2上，彼后一1：（加拉太书生命读经，第九篇）
一 信作为我们相信的能力，来自那作我们信仰对象的基督，因为我们的相信是我们看见祂时，对祂伟大价值的自然珍赏；我们的信就是基督自己借着圣经的话分赐到我们里面，成为我们对祂的珍赏和宝贵—来十二2上，彼后一1，加二20。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第二章）
二 主观一面的信至少含示了八项：听、珍赏、呼求、接受、领受、与主耶稣联合、有分于祂并享受祂—加三2、14：（加拉太书生命读经，第十四篇）
1 人借着听，产生信，而得着灵，信是由于听，听产生欣赏和响应—罗十17，加三2。（李常受文集一九八八年第二册，经历加拉太三章的神、基督、话、信和灵，第一章）
2 荣耀的神向亚伯拉罕显现，他看见了神的荣耀，在他里面就起了一个珍赏，从这个珍赏就生出信来—徒七2，来十一8。（李常受文集一九八八年第二册，经历加拉太三章的神、基督、话、信和灵，第一章）
3 我们传福音的时候，只要对人说到主耶稣的好，人就会信；人的信就是从听见、认识主耶稣，而在他里头生出的反应；这个反应就是欣赏，这个欣赏就是信—罗十17。（李常受文集一九八八年第二册，经历加拉太三章的神、基督、话、信和灵，第一章）
4 当我们听到那些我们将要相信的事物时，我们里面就产生了信；我们越听到这些美好的事物，我们就越珍赏；这种珍赏自然而然就使我们相信我们所听见的那些事物—罗十17。（加拉太书生命读经，第十四篇）
三 信是我们对主之所是，以及祂为我们所作之事的珍赏；真实的信乃是基督自己注入我们里面，成为我们相信祂的能力；信来自这种对主耶稣的珍赏。（加拉太书生命读经，第十篇）
四 我们越珍赏基督那困迫的爱，我们就越有信。（加拉太书生命读经，第十篇）
伍 雅歌中的寻求者不只珍赏主，也借着吃主的果子而享受主；此后，她被带进筵宴所，也就是饮酒之家，更进一步的吃喝享受主—歌五2~6，八8、16：（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第十一章）
一 我们越珍赏主的甘甜和美丽，我们的心思就越被更新；我们会失去我们天然的看法，开始有那灵的见识。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第十一章）
二 她起先珍赏主是一袋没药和一束凤仙花，但那时她尚未开始享受主；她变成百合花之后，就开始享受主的果子，她尝了觉得滋味甘甜。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第十一章）
三 当她开始享受主时，她就开始接受一些主的东西进到她里面；借着吃主喝主，主的一些元素被作到她里面。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第十一章）
四 借着吃、喝、享受主，就有第三步的变化作到寻求者里面；她变成一只鸽子，她成了那灵的彰显；这不只是借着珍赏主，更是借着享受的方式把主自己接受到她里面，让主的一些元素进到她里面，而使她有实质的变化。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第十一章）
陆 主对祂的恢复，在神圣真理上的赐给和托付—太二八19：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章）
一 主已经将祂神圣的启示，从祂永远经纶的立定，到祂永远目标的终极完成—新耶路撒冷，都向我们开启了—弗二9，启二一2。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章）
二 主已经将祂话语的职事托付给祂的恢复。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章）
三 主已经为我们预备了绝佳的环境，好释放祂的神圣启示。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章）
四 主的恢复乃是恢复神话语中所启示的神圣真理─约八32，十四6：（李常受文集一九九三年第二册，主今日恢复之主要项目的重点，第一章）
1 神话语中的真理，已经被遗失、误会、并错误的应用，因此需要有主的恢复─提后二15，约八32。（李常受文集一九九三年第二册，主今日恢复之主要项目的重点，第一章）
2 圣经中的真理有客观一面和主观一面；客观的道理是为着主观的真理，主观的真理是为着产生召会─约贰1~2、4，约叁3~4、8。（李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章）
3 主的恢复有最高的真理，就是在已过历世纪中所恢复一切真理的终极完成─提后二2、15。（李常受文集一九九三年第一册，与安那翰召会的各种交通，第六章）
五 召会乃是真理的柱石和根基─弗一22~23，提前三15。（李常受文集一九八四年第五册，普及主恢复的指引，第一章）
六 主对我们当前的吩咐应该是：你们要去，教导万民，使这世代得以终结—太二八19，二四14。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章）