成全圣徒
第四系列 成全训练
第十一篇 对付乖僻
读经：腓一20～21，罗十六17～18，多三10～11，弗一22～23，四16，诗六七1，弗二4
壹 圣经里中心的点乃是：我们必须活基督，身体必须得着建造；乖僻；这个东西从里头把我们吃尽，并且拦阻我们来活基督，也打岔了身体的建造—腓一20～21上：
一 有个东西在你里头暗暗的、隐秘的敌挡并限制基督；知识和恩赐也许会取代基督，但它们不那么敌挡基督；然而你的乖僻一直在敌挡基督，它是一个隐藏的坚固营垒—参弗三17：
1 它在你里面是隐藏的，甚至是看不见的；在你里面有个强而有力的东西一直敌挡基督，基督几乎无法在你里面往前—17节。
2 你留在召会生活里越久，获得的知识越多，得着的特性、品质、资格越多，这种乖僻在你里面敌挡基督就越强—17节。
二 今天我们不是那么的活基督，我们也必须承认我们没有多少的建造；我们有许多的聚集，却没有多少的建造；我们甚至有得胜的光景，有圣洁而属灵的外表，身体却没有多少真实的建造—腓一20～21。
三 今天基督徒中间为什么没有建造？表面看来是因为人在道理上的见解各有不同，人对圣经的解释各持己见；事实上，真正分裂的因素乃是乖僻—罗十六17～18，多三10～11。
1 我们里头真正分裂的因素乃是我们的乖僻，这是所有外面分裂的根源；我们在这里守住真实合一的立场，而我们里面却有一个因素，使我们不能被建造起来—罗十六17～18，多三10～11。
2 你的乖僻乃是你里头隐藏的因素，终日消耗你，终日敌挡基督，并终日限制你来活基督，它一直使你不能被建造起来；不要责怪其他的人、事、物；难处就是乖僻—加二20，四19，罗十二4～5。
贰 惟有主自己有治疗的方法；你必须到祂面前去，完全归咎于你的乖僻，要学习定罪你的乖僻—1节：
一 惟有主知道医治什么时候会来到；但你必须祷告说，“主啊，怜悯我，我不喜欢在召会生活里一直留到被吞没的时候”—1节。
二 到主面前去，让主说一些话，也让主作一些事，惟有主才能够对付乖僻—1节。
职事信息摘录：
祷告：主啊，今晚我们再一次围绕你坐着。主，我们信你向我们是开启的。主，使我们向你敞开。主，我们愿意听见从你心深处出来的话。主，我们不喜欢听道理，也不喜欢听知识；我们喜欢听见你的声音，我们喜欢听见你的说话。主，今晚向我们众人说话。我们的需要也许不同，然而，主，我们都需要同样的话。主，向我们说能够光照我们的话、能够医治我们的话、甚至能够杀死我们难处的话。主，我们何等需要你即时、活泼、有功效的话。主，我们相信我们已经得了你的洁净，因此我们没有拦阻。主，我们不觉得我们与你之间有什么间隔，我们相信是没有间隔的。所以，主，求你向我们说话。我们在这里预备好要听你的话。阿们。
在这堂聚会里，我们愿意与主有敞开的交通，彼此也有敞开的交通。我的负担不是要把一些知识传给你们，而是要把我的全人向你们敞开，盼望你们也把全人向我敞开，而且我们都把自己向主敞开。我相信主向我们是开启的。让我们有一些非常真实的谈话，没有丝毫的虚假。让我们的谈话不但是从心到心，也从灵到灵。许多弟兄姊妹在我们中间已经多年，也借着所有的生命读经得了不少的知识，但今晚我们不是来摸知识，而是来摸心与灵。我们必须有一次心对心的接触，灵与灵的接触。
虽然我们要心对心的敞开自己，但你必须晓得，知道人内里的光景是非常危险，也是非常冒险的。在属灵追求的事上，不知道别人的光景比较好。不知道别人的光景，对我们属灵的追求乃是一种保护。如果你学过一些属灵的功课，你就会领悟，知道别人的光景乃是仇敌的网罗。如果你从未学习不去知道别人的光景，你就从未学会什么是属灵。真实的属灵就是什么人的光景都不知道，只知道主。你的眼目向着主百分之一千是开启的，向着环境却是关闭的。对于别人的光景，我们必须是眼瞎的。想想自己的经历，你就会晓得，当你属灵光景下沉的时候，你就喜欢知道别人的光景。你堕落退后的时候，也喜欢知道别人的光景；你会费心观察，打听别人的消息。但你属灵的光景高昂的时候，你就不想知道别人的光景，你不喜欢知道。你高昂的时候，你不喜欢知道，你无心知道、不想知道、也不愿意知道。你高昂的时候，有人来向你述说基督、供应基督，你就很喜乐。有人来对你谈论别人，你就觉得厌烦、觉得不悦。这有力地指明，我们里头的那灵，就是内住的灵，不喜欢知道别人的光景。知道别人隐藏的秘密总是很危险的。挖掘别人内心的秘密乃是违反属灵的律。倘若你学过一些属灵的功课，每当人到你这里想要吐露他内心的秘密时，你就要避开，你知道这是冒险的，也是危险的。
当我说，我们需要心对心的交通，灵与灵的交通，我的意思不是说，你要把你的妻子或丈夫、财务、学位、前途等内心的秘密吐露出来；我乃是指着基督说的。到我这里来心对心的敞开你自己，而得到一些关乎基督的交通，乃是安全的，也是必需的。这完全是有益的，也是为着建造的。我们必须为着基督向彼此敞开自己。
活基督以建造身体
在主的恢复里，神的心意对我们来说真是再清楚不过了。我们已经看见神永远的定旨、终极的目的。我们晓得神要我们活基督，好叫身体得着建造。虽然这些话很简单，但我们必须晓得，圣经里没有什么比这两点更要紧的。当我年轻追求主的时候，人嘱咐我、教导我并帮助我要得胜。我得了帮助要胜过罪、世界、肉体。人告诉我要如何成为圣别，教导我要如何属灵。照我的经历来看，这些都很好，然而这些不是圣经里紧要、中心的点。圣经里中心的点乃是：我们必须活基督，以及基督的身体必须得着建造。倘若你照着得胜、圣别或属灵来核对你的属灵光景，你多多少少会感到满足。但如果你以活基督和建造身体来核对你的属灵光景，你定规不会满足。按经历说，你也许有几分得胜，却没有活基督。你也许有几分圣别，却没有活基督。甚至你非常‘属灵’，然而活基督却是不多。
进一步说，你也许有这些光景，却一点不关心身体，你可能一点也没有身体的建造。在已过的五十年里，我见过许多属灵的人。我几乎接触过已过半个世纪所有的属灵伟人；或是直接接触他们，或是阅读他们的著作。一九五八年，我应邀到一个非常属灵的地方。我到了那里不久以后，五位领头人中间就有三位来向我抱怨没有建造的光景。你也许很得胜、很圣别、很‘属灵’，然而在活基督和建造身体上却没有多少的经历。你也许在某种程度上胜过了罪，然而你活基督却是少之又少。就身体的建造而论，你毫无经历。因为我们在主的恢复里看见了亮光，就是神要我们活基督，并要得着建造起来的身体，我就不信我们中间有多少人会认为自己很属灵。倘若我们照着我们所交通过的标准来试验自己的属灵光景，就会发现我们活基督的度量不够多，身体建造的度量也不够多。现在我要请两位弟兄到台上来告诉我们，为什么我们没有活基督。我们在这里已经多年了，我们有圣经中许多卷书的生命读经，然而我们没有活基督，也没有多少的建造。为什么？我们必须请两位弟兄来向我们敞开自己，看看是什么东西拦阻了他们、限制了他们、并打岔了他们对基督进一步的经历。是什么打岔了他们对身体进一步的建造？
简而言之，我的确被撒但霸占，但我不是被罪恶霸占，而是我整个人完全由基督以外的成分所构成。这使我不渴慕，也不寻求光。我这个人有一部分就是这样，我也赞同它。我常常赞成它，让它大行其道；我没有表示不同意，也没有抵挡它。我被动的让它大行其道，因为我很‘属灵’，我等候神来作事。许多时候我晓得没有基督、没有建造，但我不去抵挡。我只能说这么多。
好，现在轮到你了。
李弟兄，坦白的说，我很高兴你问我这个问题。上周我一直思想这件事，甚至今天早晨我还为这件事祷告。我晨更时祷读马太福音，今天早晨我读到六章论到施舍和公开祷告的经文，就开始为着乖僻这件事向主敞开。我看见我每天甚至每时每刻都被基督以外的东西所占有。这不是罪，不是世界，而是乖僻。我看见国度的子民不该只为得着别人的称赞而作什么。
我这么说吧：你们两位所说的都相当搀杂。拦阻你活基督并在身体里被建造的，不是撒但。这不是马太福音所提起要得着别人称赞的问题。你们的领会必须蒙拯救脱离这些问题。说撒但霸占你是一种欺骗的托辞；我必须很强的告诉你们，这些事没有一样是拦阻的因素。你们里面拦阻的因素乃是你们的乖僻，使你们不能活基督，不能在身体里被建造起来。不要太责怪撒但，撒但没有作得那么多，是你们的乖僻作了这一切。
顶替并敌挡基督的东西
在生命读经里我们曾经指出，新约里有三卷书启示顶替基督或敌挡基督的东西，这三卷书就是哥林多前书、加拉太书和歌罗西书。在哥林多前书里有知识和恩赐，不是世俗或罪恶的知识，而是属灵的知识、圣经的知识、基要的知识和恩赐。在哥林多前书里，这两类的东西拦阻了许多基督徒活基督。哥林多人有知识和恩赐，他们在知识和恩赐上没有一样不及人的，然而他们缺少基督；他们没有活基督，没有被建造起来，反而分裂了。在加拉太书，宗教、律法和规条顶替了基督。在歌罗西书我们看见，文化和许多主义，就如犹太教、智慧派和禁欲主义，顶替了基督。倘若你探究我们所说圣经的四卷心脏书—加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书，你就能看见一个隐藏的东西；按我的经历，我称这隐藏的东西为‘乖僻’。保罗虽然没有清楚的提起乖僻，却有暗示。
乖僻的加强
你们许多人有过好多的对付，你们对付罪、对付世界、对付己、对付这、对付那。但仍然有个东西隐藏在你里面；它没有名字，却隐藏在你里面。这个东西终日在你里头，不但顶替了基督，更是敌挡基督；有个东西在你里头暗暗地、隐秘地敌挡并限制基督。知识和恩赐也许会顶替基督，但它们不那么敌挡基督。然而你的乖僻一直在敌挡基督，它是一个隐藏的坚固营垒，没有显而易见的高塔。高塔很容易倒塌，但这里有个东西尺寸很小，却是非常的硬；它虽然很小，在你里面却很牢固。它在你里面是隐藏的，甚至是看不见的；在你里面有个强而有力的东西一直敌挡基督，基督几乎无法在你里面往前。你留在召会生活里越久，获得的知识越多，得着的特性、品质、资格越多，这种乖僻在你里面敌挡基督就越强。恐怕你们有许多人都能证实，今天你们不如六年前那么活基督。照你们的资格、品质和特性来看，你们比六年前高多了，但论到活基督，你们却不如从前。为什么？因为六年前你的乖僻还没有今天这么强，没有今天这么深藏不露。今天你的乖僻隐藏在你的资格和属灵的品质里。这些都成了乖僻这个隐藏的东西层层的遮盖。盼望你们不要把这些话仅仅当作道理来听，盼望这些话能贯穿你乖僻的中心，穿透各样牢不可破的资格和性质。我必须说一句警告的话，因为我晓得那个危险。在前面一篇信息中我曾向你们指出，有些属灵人一生的结局很可怜；他们肉身死了的时候，在属灵上也死了。他们带着完全发展的乖僻而死。这是我所深深关切的。召会生活一年又一年的往前，我们的乖僻却越过越强。最终这个东西会把我们完全吞没了。这个隐藏的因素在你里头敌挡基督，使你没有用处。
今天基督徒中间为什么没有建造？表面看来是因为人在道理上的见解各有不同，人对圣经的解释各持己见。事实上，真正分裂的因素乃是乖僻。已往我接触过许多属灵伟人，我从来没有见过有两个属灵伟人是同工的。每一个属灵伟人都很单独。表面看来是因为他们持守不同的见解，而且对圣经有不同的看见。但如果你探讨这件事，你能看见那不是真正分裂的因素，真正分裂的因素乃是他们的乖僻。
因着主的怜悯，我们一直蒙保守，祂的恩典、一的立场以及真理把我们聚集在一起。为此我们感谢祂，然而我们都必须承认，我们里头这个隐藏的因素仍在暗中破坏，并限制我们活基督。今天我们不是那么的活基督，我们也必须承认我们没有多少的建造。我们有许多的聚集，却没有多少的建造。我们甚至有得胜的光景，有圣别而属灵的外表，身体却没有多少真实的建造。暗中破坏的因素是什么？是乖僻。这个东西从里头把我们吃尽，并且拦阻我们活基督，也阻挠了身体的建造。它暗中蚕食、消耗并破坏；它一直在那里作工，你却不晓得。我盼望这种心对心的谈话真能开启你的眼睛，不是看见别人，而是看见你自己。你必须看见你没有这么活基督，没有这么被建造，原因乃是你的乖僻。
基督是独特的，也是平常的；基督绝不是乖僻的，而且身体是合一的。大约半个世纪以来，我在说话上、著作上，一直反对所有的分裂。但现在我晓得，我们里头真正分裂的因素乃是我们的乖僻，这是所有外面分裂的根源。我们在这里守住真正一的立场，而我们里面却有一个因素，使我们不能被建造起来。你没有被建造起来的原因是什么？不是别的，乃是你的乖僻。你的乖僻乃是你里头隐藏的因素，终日消耗你，终日敌挡基督，终日限制你活基督，并且一直使你不能被建造起来。不要责怪其他的人、事、物；难处就是乖僻。对青年人来说，这是难处；对老年人来说，这更是难处。你越年长，就越乖僻。长久在召会里而没有活基督、没有被建造，真是危险的事。你所看见的光一直保守你在这里，不许可你走其他的路，你必须留在那里。但如果你不活基督，你留在这里越久，乖僻就越长大，最终这个隐藏的东西会把你吞没。在你召会生活的早期，你很有用处，但到了晚期，你就变得没有用处了。
这就是难处，而治疗的方法是什么？很抱歉，我没有治疗的方法。唯有主自己有治疗的方法。你必须到祂面前去，把问题完全归咎于你的乖僻，要学习定罪你的乖僻。唯有主知道医治什么时候会来到。但你必须祷告说，‘主啊，怜悯我，我不喜欢在召会生活里一直留到被废弃的时候。’这件事有发生的危险。你要到主面前去，让主说一些话，也让主作一些事，唯有主才能对付乖僻。（李常受文集一九八〇年第一册，成全训练信息，第十一篇）