全时间服事者该有的进取
第六系列 同工课程
第五单元
第二十六课 对真理绝对，追求真理，并学习向人陈明真理
读经：约叁3~4、8，彼前一22，彼后二2下，提前二4，四6，提后三14~17，二2、15
壹 神圣的真理是绝对的，我们必须对真理绝对，并维持神圣真理的绝对—约叁3~4、8：1
一 每一个作主工作的人，总得维持真理的绝对：2
1 有许多弟兄，有许多姊妹，对真理不够绝对，是受人事的影响，受情感的影响。
2 事奉神有一个基本的要求，就是真理不能牺牲；我自己能牺牲，真理不能牺牲；我的情感可以牺牲，真理不能牺牲。
二 对真理绝对，就是不顾情感，就是不讲关系，就是不为着个人—太十六24~25，彼前一22：3
1 真理是惟一的标准，我们必须站在真理一边反对自己；惟有当我们从自己里面得蒙拯救，才有可能维持真理的绝对—约八32，约贰2，约叁3~4。
2 真理对我们若不是绝对的事，我们就是不认识神，也不认识神的话—帖后二10，约壹五20。
3 我们对真理若不绝对，就会为我们自己或自己的愿望，牺牲神的真理—箴二三23。
4 我们需要尊重神的真理，走真理的路，一点不委屈真理—彼后二2。
三 我们应当对客观的真理和主观的真理绝对—约八32，十四6：
1 圣经中的真理有客观的一面和主观的一面；客观的一面是为着主观的一面—罗八34、10，西三1，一27。
2 客观的道理是为着主观的真理，主观的真理是为着产生召会—约贰1~2、4，约叁3~4、7~9上。
3 主渴望恢复圣经中的主观真理，特别是关于三一神和召会之真理的主观一面—约一14，十四16~20，提前六15~16，提后四22，三15~16。
4 许多重要的主观真理埋没了，但在主的恢复里，这些真理又复活过来，成为得恢复、得复活的真理—约十七17，十八37下。
贰 我们要追求真理以带进复兴—提后三14~17，二15：4
一 说到事奉，我们都必须装备真理，特别是新约圣经，我们一定要读得十分熟悉：
1 凡有心全时间服事者，一定要好好研读生命读经，充分的装备自己。
2 否则当你们去建立工作，牧养人，对人有所传讲时，你们会没有什么可传讲的。
二 在这事上，同工们应当带头：
1 我们不强迫每位圣徒都读生命读经，但是每一位同工都该读，并且要仔细读过。
2 只知道圣经讲什么，生命读经怎么说，新约圣经恢复本的注解又怎么解释。5
3 我们中间若有一百位同工是认识真理的，他们天天出去传讲，在聚会中讲，到圣徒们家里也讲，这不仅会改变召会的空气，连整个社会都会被震动。
4 “我们盼望主恩待我们，能推动全世界各处的召会都起来，追求认识真理。相信只要三至五年的工夫，圣徒们都会因着研读主的话而得复兴，并带进全地的大复兴”—李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第八章。
5 “在召会生活里，盼望我们能带起这样追求的风气。从今以后，在每位圣徒的家中，再也没有闲谈。即使需要交谈，也都要带着真理的研究”—李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第八章。
叁 我们必须寻求认识神圣的真理，经历真理，并发展技巧向人陈明真理—提前二4，四6，提后二15、2：6
一 我们若仔细读提摩太后书二章，就会看见，保罗认为提摩太和他其它的同工该是教师、精兵、竞赛者、农夫和工人。7
二 保罗知道提摩太领受了美好的托付，他受了教导，并得了恩典之丰富的喂养；所以，他嘱咐提摩太将这些事交托其它忠信能施行同样职事的人—一13~14，二2。
三 这样，就会有许多教师，许多基督的执事，扩展神新约经纶的丰富。
四 有些在这恢复里的圣徒，虽然对真理有某种分量的认识和经历，但他们也许没有负担向人陈明真理：8
1 原因可能是他们仍在传统基督教的影响之下。
2 别人指控我们教导异端时，我们乃该抓住机会，与他们分享主从祂的话中所给我们看见的宝贵真理。
3 我们可以向他们见证，我们进入召会生活之后，认识了关于恩典、人的灵、和内住的基督这些真理；每位信徒都需要听见论到这些主题的真理。
五 我们学习真理并发展技巧向人陈明真理是紧要的—提前二4，四6，提后二2、15：9
1 “我能见证，倪弟兄器重我，不仅因为我从弟兄会得着一些圣经知识，也因为我被他信息的内在内容所构成。我盼望能有许多弟兄同样被生命读经信息的内容完全构成，使这恢复里的工作、职事和召会生活得加强并被拔高”—李常受文集一九八三年第三册，竭力完全认识真理并发展技巧陈明真理，第二章。
2 “要成全圣徒向人陈明真理，我们就必须进入真理，并使其成为我们构成的一部分。我们最优先的事该是深入真理，使真理成为我们这人的构成成分，并向人陈明真理。容我见证，光之所以继续临到我们，原因就是我让神圣的真理成为我最优先的事”—李常受文集一九八三年第三册，竭力完全认识真理并发展技巧陈明真理，第二章。
3 “近年来，我一再祷告，但愿在我离去与主同在之后，有许多弟兄继续在同样的职事里往前，并且能作同样的工作。这祷告能否得成就，端赖你们的竭力。你们必须寻求认识神圣的真理，经历真理，并发展技巧向人陈明真理”—李常受文集一九八三年第三册，竭力完全认识真理并发展技巧陈明真理，第二章。
职事信息摘录：
对真理绝对
每一个作主工作的人，总得维持真理的绝对。这个当然需要人得拯救，脱离自己，才能对真理绝对。有许多弟兄，有许多姊妹，对真理不够绝对，是受人事的影响，受情感的影响。对真理一不绝对，那他在工作上，就难免牺牲神的真理而为着人，难免牺牲神的真理而为着他自己，难免牺牲神的真理而为着他的情感。所以，事奉神有一个基本的要求，就是真理不能牺牲。我自己能牺牲，真理不能牺牲；我的情感可以牺牲，真理不能牺牲。有多少作工的弟兄的困难是发生在他的朋友中，有多少作工的弟兄的困难是发生在他所熟识的人中，有多少负责的弟兄的困难是发生在他的家庭中。他们因为家庭的缘故影响到真理，因为朋友的缘故影响到真理，因为亲属的缘故影响到真理。这样的人，都是神所不能用的人。因为真理如果是真理，那么不论是谁，不论这一个人是我自己的兄弟也好，这一个人是我自己的亲戚也好，这一个人是和我有亲密的关系也好，都不能影响真理。比方说，一个作工的弟兄，他的儿子要受浸，他如果看见这是关系到真理的事，他就把他儿子受浸的事完全交在负责弟兄手里，让负责弟兄去看这个人能不能受浸。许多时候，困难在这里：一个同工的弟兄的儿子要受浸，同工的弟兄就以为我自己的儿子总不错，总是可以受浸的。这就给我们看见，他对真理不绝对。他把他父子的关系带进来了，不绝对。他对真理如果绝对，那就许多事情在教会里都只能按着真理的安排而行，不能按着他个人的关系来作。比方说，在一个地方有一个争执，有一班人和某几个弟兄熟，有往来，所以跟他们走，另外有一班人和另外的弟兄有交情，所以跟另外的弟兄走。他们不是坐下来计算真理的绝对，跟着真理走，而是为着情感，跟着情感走。这不是说他们绝口不题起真理，乃是说他们对真理不绝对。他们并没有一点不顾到真理，他们多少还顾到一点真理，但是，他们对真理不绝对。对真理的绝对，乃是在属灵的事情上没有情感的影响，就是自己的亲兄弟、亲姊妹也不能影响真理。在属灵的事情上，人的关系一摆进来，真理就不绝对。人的关系一加在里面，那么，神的话语，神的命令就因着人的缘故被减少了，那就是对于真理不绝对。
什么叫作对于真理的绝对？就是不顾情感，就是不讲关系，就是不为着个人。真理是绝对的，个人的情感不在里面，个人的关系不在里面，个人的经历也不在里面，个人的遭遇也不在里面。真理是绝对的，对就是对，不对就是不对。从前有一个弟兄，曾带领过许多人，后来他走上了维持教会见证的道路。这一条路如果是对的，就不是因为这一个弟兄走上了所以对；这一条路如果是不对的，也不能因为这一个弟兄走上了就对；路的对不对，和这一个弟兄不发生关系。即使这一个弟兄跌倒了，这条路还是对的，为什么？因为真理是绝对的。可是，许多人的眼睛只看这个弟兄，他们以为，这个弟兄如果对，这一条路也就是对的，这个弟兄如果不对，这一条路也就不对。这样，他们是看真理呢，或者是看人？这不是说，人可以马虎；人不应该马虎，人应该维持神的见证，这是事实。另一方面，这一条路是不是对的，那是根据真理，不是根据人。是不是别的基督徒犯了罪，我就不作基督徒了？是不是别的神的儿女跌倒了，我就不作基督徒了？是不是神的儿女有许多不好，我就说我不相信了？是不是这样呢？不。弟兄姊妹，真理是绝对的。即使许多基督徒都跌倒了，如果主是应该信的，我还是信。即使许多神的儿女都犯罪了，如果我应该作神的儿女，我还是作。这不是说，神的儿女可以犯罪，基督徒可以跌倒；这乃是说，真理是绝对的。应该信主，就是别人都不信，我还是信；应该作基督徒，就是别的基督徒都跌倒了，我还是作基督徒。问题不在于别人怎样，问题乃在于这是不是真理。基督里面的分门别类，工作上的难处，工作上许许多多的争执，如果把个人的关系、个人的情感、个人的一切问题都除去，这些也就都停止。（倪柝声文集第三辑第六册，主工人的性格，第十章）
追求真理就带进复兴
说到事奉，我们都必须装备真理，特别是新约圣经，我们一定要读得十分熟悉。凡有心全时间服事者，一定要好好研读生命读经，充分的装备自己。否则当你们去建立工作，牧养人，对人有所传讲时，你们会没有什么可传讲的。
在这事上，同工们应当带头。我们不强迫每位圣徒都读生命读经，但是每一位同工都该读，并且要仔细读过。在美国，凡是医院里的医生、护士，每年都要考试；在台湾，有些机关也是每年有考试。已往我们在同工中，并没有实行考试，到底他们在真理上及不及格，没有人知道；好像一作同工，就是得了铁饭碗，没有人能革他的职。有的同工更自以为全时间是特别人物，大家都得听他的；这都是不合式、不对的。从今以后，我们绝不容让这样的情形。凡要成为同工的，或者继续作同工的，都得经过考试，每年考一次。
一般基督徒都承认，主恢复中的召会最认识真理；但我们自己扪心自问，有几个人真是这样？其实我们大部分的圣徒，并不那么认识真理；所以我们盼望主恩待我们，能推动全世界各处的召会都起来，追求认识真理。相信只要三至五年的工夫，圣徒们都会因着研读主的话而得复兴，并带进全地的大复兴。
推广真理到家，召会复兴可期
特别是同工们，务必被构成到一个地步，忘了天忘了地，忘了自己是谁，忘了自己有几个儿女；只知道圣经讲什么，生命读经怎么说，新约圣经恢复本的注解又怎么解释。我们中间若有一百位同工是认识真理的，他们天天出去传讲，在聚会中讲，到圣徒们家里也讲，这不仅会改变召会的空气，连整个社会都会被震动。如果圣徒们的家到处都是生命读经，他们的属灵光景一定大得复兴。有了主的话，怎能不复兴！这样的远景并不难达成，只要我们肯带头，推动全召会读，并且读到我们里面，复兴一定来到。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第八章）
学习真理并发展技巧陈明真理
我关切好些已经在主恢复里多年的圣徒，也许还不能有技巧的陈明真理。（提后二15，提前四6。）我们若完全认识真理，不但不会被反对者绊跌，反而能向他们陈明真理。（多一9，二7～8。）譬如，我们可以告诉他们，我们在这恢复里领悟到，恩典远胜过人不配得的好处；恩典乃是三一神—父、子、灵—在基督里经过过程，给我们经历并享受。我们可以指出，将林前十五章十节与加拉太二章二十节比较，就看见神的恩就是基督自己。在林前十五章十节保罗说，“我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。”在加拉太二章二十节他说，“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”因此，与保罗同在并使他能格外劳苦的恩典，就是活在他里面的基督。
我也关切有些在这恢复里的圣徒，虽然对真理有某种分量的认识和经历，但他们也许没有负担向人陈明真理；原因可能是他们仍在传统基督教的影响之下。别人指控我们教导异端时，我们不该与他们争辩并否认我们是异端，乃该抓住机会，与他们分享主从祂的话中所给我们看见的宝贵真理。我们可以向他们见证，我们进入召会生活之后，认识了关于恩典、人的灵、和内住的基督这些真理。每位信徒都需要听见论到这些主题的真理。我有负担要圣徒积蓄真理在他们里面，并发展技巧向人教导真理。虽然在美国主恢复里的圣徒人数仍然不多，但圣徒若灵里焚烧，认识并经历真理，并发展技巧以陈明真理，他们就能使主在这国家的行动往前。
我们不该留在我们的老旧里，乃该竭力看见主最新的异象，并将其教导人。有些领头的弟兄，也许没有负担将圣经中较深的真理教导圣徒，因为他们以为这些真理太难，圣徒不能领会。这观念是错误的。圣徒具有神所赐的能力以理解属灵的事。（参弗一17。）教育界的人已发现，今天的孩子在一年级就有能力学习老一代的人直到更高年级才学到的事。我们以为只有较高程度的人才能领会的事，现在年轻的孩子就能学会。我们不该以为，我们当中的新人不能领会圣言中较深的真理。他们若不能理解这些真理，主要是因为我们缺少技巧来陈明。我有负担要我们认识真理，并建立技巧能教导人，使我们可以成全人完全认识真理并教导真理。（提后二2。）（李常受文集一九八三年第三册，竭力完全认识真理并发展技巧陈明真理，第一章）
进入神圣的真理并被其构成
我们学习真理并发展技巧向人陈明真理是紧要的。（提前二4，四6，提后二2，15。）
我得救后有七年半之久，在弟兄会中间研读圣经。在那些年间，我从他们学到许多关于圣经预表和预言的事。然而，进入主的恢复之后，我不再传讲我从弟兄会所学到的。反之，我开始只讲倪弟兄的职事所陈明的真理。许多在中国大陆与我们在一起的弟兄能见证，在之后的十八至二十年间，我只传讲、教导并供应倪弟兄所释放的真理。我不但讲说他的信息，也让他信息的内容成为我构成的一部分。不久之后，我被带进这恢复的工作里，倪弟兄将紧要的责任托付我。我信这是因为他知道，我已进入他的职事所释放的真理，并且这些真理已构成到我这人里面。我能见证，倪弟兄器重我，不仅因为我从弟兄会得着一些圣经知识，也因为我被他信息的内在内容所构成。我盼望能有许多弟兄同样被生命读经信息的内容完全构成，使这恢复里的工作、职事和召会生活得加强并被拔高。
要成全圣徒向人陈明真理，我们就必须进入真理，并使其成为我们构成的一部分。我们最优先的事该是深入真理，使真理成为我们这人的构成成分，并向人陈明真理。容我见证，光之所以继续临到我们，原因就是我让神圣的真理成为我最优先的事。
我们若不竭力进入真理，我们所在地的召会就会变得老旧而休眠。我们要在人数上有正确的扩增。虽然我们不信靠人数，但我们不该说，人数没有意义，或者我们不在意人数。人数可以指明众召会的光景。（参徒二41，四4。）最近，在某个区域众召会的圣徒聚会人数显著的减少。这些召会已经进入了休眠状态，因为那里领头的弟兄们没有在学习并陈明真理上竭力往前。
盼望能有好些弟兄被兴起，陈明圣经的真理。圣经中的基本真理，许多就像关于新耶路撒冷的真理，已被恢复了。然而，我们仍然需要深深开采这些真理的丰富。我信我离去与主同在之后，许多较年轻的人，包括二十到四十岁之间的人，会继续陈明神圣的真理，并且至终会以更丰富、更高且更深的方式供应神圣的真理。生命读经信息提供真理上扎实的根基。我盼望被这些篇章里的真理构成的人，会在这根基之上建造，甚至以更高的方式供应真理。
为着主恢复的缘故，需要在领会并陈明真理上进步
虽然圣经中的真理不改变，但我们领会真理并向人陈明真理需要进步。很可惜，因着懒惰，有些弟兄虽然多年在地方召会中，在明白真理和教导真理的能力上却没有进步。我们对真理的领会，若没有达到主的恢复最新异象的标准，我们在这恢复里的用处就会被废掉。我担心众召会里有一种闲懒的空气，过于担心外界对召会的反对抵挡。我们不该容让闲懒的空气进入这恢复。
因着缺少竭力的灵，倪弟兄大多数的同工在认识真理和供应真理的能力上无法进步。结果，一九五二年倪弟兄下监之后，除我以外，他的同工没有一人能借着充分陈明神圣的真理，执行主的恢复。为着主恢复的前途，我们需要祷告，求主拯救我们脱离闲懒。近年来，我一再祷告，但愿在我离去与主同在之后，有许多弟兄继续在同样的职事里往前，并且能作同样的工作。这祷告能否得成就，端赖你们的竭力。你们必须寻求认识神圣的真理，经历真理，并发展技巧向人陈明真理。（李常受文集一九八三年第三册，竭力完全认识真理并发展技巧陈明真理，第二章）
参考与参读资料：
1. 倪柝声文集第三辑第六册，主工人的性格，第十章
2. 李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第八章
3. 提摩太后书生命读经，第三篇
4. 李常受文集一九八三年第三册，竭力完全认识真理并发展技巧陈明真理，第一章，第二章
1 2021年国殇节，第一篇
2倪柝声文集第三辑第六册，主工人的性格，第十章
3 2021年国殇节，第一篇
4李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第八章
5李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第八章
6李常受文集一九八三年第三册，竭力完全认识真理并发展技巧陈明真理，第二章
7提摩太后书生命读经，第三篇
8李常受文集一九八三年第三册，竭力完全认识真理并发展技巧陈明真理，第一章
9李常受文集一九八三年第三册，竭力完全认识真理并发展技巧陈明真理，第二章