真理与实际
第一系列 真理
注解中的真理
第四篇 属灵的实际
读经：约壹一6~8，多一1，提前二4，罗二29，来一1，启三17
壹 真理指福音里所传输已启示出来之神的实际，真实的事实，就如：神和一切神圣事物的实际（这一切神圣事物全是基督），基督和一切属灵事物的实际（这一切属灵事物全是那灵），以及人光景的实际—【约壹一8注3】：
一 真理原文意实际（与虚空相对）、确实、真确、真实、真诚；这是约翰个人独特的用辞，也是新约里一个深奥的辞，指神圣经纶的一切实际，作神圣启示的内容—【约壹一注6】。
二 这真理，并不是道理上所谓的真理，乃是神圣事物的实际，就是主自己（见十四6注2，一14、17）；本节说，真理必叫你们得以自由；约翰福音八章三十六节说，神的儿子叫你们自由；这证明神的儿子，主自己，就是真理—【约八32注1】：
1 主既是神的具体化身（西二9），祂就是神所是的实际；因此，实际就是神的神圣元素，给我们实化。
2 当主这位伟大的“我是”进入我们里面作生命，祂就在我们里面作光照耀，将神圣的元素带进我们里面作实际—出三14。
三 基督，就是成为肉体的神，神格一切的丰满都有形有体的居住在祂里面（西二9）；祂是一切神圣、属灵事物的实际—【约壹一6注6】：
四 基督是：(１)神与人的实际（约一18、51，提前二5）；(２)旧约一切预表、表号、影儿的实际（西二16~17，约四23、24与注4、5）；(３)一切神圣、属灵事物的实际，如神圣的生命与复活（约十一25，十四6），神圣的光（约八12，九5），神圣的道路（约十四6），智慧，公义，圣别，救赎（林前一30）等。
贰 真理的知识就是对真理的透彻领略，对我们借信所领受一切属灵、神圣事物的实际，一种完全的承认并珍赏；使徒的职分，就是照着对神永远经纶的实际，有这样的领略和珍赏—【多一1注4】：
一 保罗作使徒，不仅是照着信仰，也是照着真理的知识。
二 神愿意得救的人完全认识真理；真理意即实际，指神话语所启示一切真实的事物，主要的是作神具体化身的基督，以及作基督身体的召会；得救的人对这些事都该有完全的认识，完整的领会—【提前二4注2】。
三 写给提摩太两封书信的目的，是要对付召会的败落；在前书，败落是借着与神的经纶不同的教训（提前一3）狡诈的偷着进来；在后书，败落已经公开发展，并因着异端更为恶化（提后二16~18）；要对付这样的败落，就必须维持真理。
叁 一切属灵事物的实际，都是在于神的灵，而神这灵乃是在我们的灵里；所以，一切属灵事物的实际都是在于我们的灵，不是在于我们灵以外的任何事物—【罗二29注2】：
一 我们的一切所是、所作并所有，都必须在灵里，才会保守我们脱离宗教的虚空。
二 即使是在我们里面的，若不是在我们灵里的，也都是虚空的；神之于我们的一切，都是在我们的灵里。
三 在信徒这重生的人灵里，有基督和那灵与信徒同在（提后四22，罗八16）；在罗马书保罗强调，我们所是的一切（二29，八5~6、9），所有的一切（八10、16），和向神所作的一切（9，七6，八4、13，十二11），都必须在这灵里—【罗一9注1】。
四 保罗是在他这重生的灵里，凭其中住着的基督，就是那赐生命的灵，并不是在他的魂里，凭魂的能力和干才事奉神；这是他在传福音上的第一要点。
肆 神在希伯来书所说的话，就是要那些信主而仍留恋于犹太教的犹太信徒，离开律法过到恩典，离开旧约过到新约，离开旧约的仪式事奉过到新约的属灵实际；这也就是离开犹太教过到召会—【来一1注1】：
一 本书向我们启示新旧两约的对比；旧约是属乎字句仪式的律法，是属人、属地、暂时、凭着眼见的，结果产生一种宗教，称为犹太教；新约是属乎生命，是属灵、属天、永久、凭着信心的，集中于一个人，就是神的儿子—【来一2注2】。
二 “希伯来”字根的意思是过去，特别是指过河，从河这边过到河那边，从这一边过到那一边，所以希伯来人乃是过河的人；亚伯拉罕就是这样的一个人，从伯拉大河那边拜偶像之地的迦勒底，过到伯拉大河这边事奉神的迦南地—【来一1注1】。
三 这也就是离开犹太教过到召会（来十三13，十25），离开属地的过到属天的（十二18~24），离开祭坛所在的外院子过到神所在的至圣所（十三9~10，十19~20），离开魂过到灵（四12），离开真理和生命的开端过到在真理中生命的成熟（五11~六1）；不只信主的犹太人，就是所有凭信心接触神的人，都应当作一个这样过河的人。
伍 在主眼中，那恢复后又堕落的召会是贫穷的，因为她在经历基督上，并在神经纶的属灵实际上是贫穷的—【启三17注2】：
一 因为她夸口她在道理上虚空知识的丰富，而实际上她在对基督之丰富的经历上是极其贫穷的。
二 因为她是赤身、瞎眼、满了羞耻和黑暗的；因为她在真实属灵的事上，缺少真实属灵的内在眼光；因为她不凭基督活着，不活基督作她主观的义，作她在日常生活中的第二件衣服。
三 恢复后又堕落的召会，夸耀她的富足（主要的是在道理的知识上），却不知道她在生命上是贫穷的，在视力上是瞎眼的，在行为上是赤身的；所以说，她需要买金子使她富足，买白衣遮盖她的赤身，买眼药医治她的瞎眼。