圣经中的奥秘
第十八系列 神的奥秘的管家
第二十二篇 希伯来书中所启示的召会（纲目带出处）
读经：来二10~12，三14，一9，三6，四9，十二22~24、28，十三20
壹 召会乃是神许多儿子活的组合，他们是在基督复活里所生出来的许多弟兄—来二10~12，罗八29，约二十17，来一5，五5，徒十三33，彼前一3：（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇***）
一 神是我们神圣的父，我们是由祂神圣生命所生的神圣儿子，有祂神圣的性情—约一12~13，二十17，弗一5，加三26，彼后一4。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；希伯来书生命读经，第十二篇，第三段*）
二 我们是基督许多的弟兄，和长子一样一式；祂是神而人者，我们是人而神者—来二11，一6，罗八29。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；希伯来书生命读经，第十二篇，第三段**）
三 召会是一个有两种生命和两种性情结合并调和在一起的生机体—利二1~16：（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；希伯来书生命读经，第十二篇，第五段*）
1 召会完全是生命的事—神圣的生命以及被拔高、复活的人性生命—罗一3~4。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；新约总论，第一百零二篇，第四十六段**）
2 召会有两种性情—人的性情和神的性情；因此召会是神人二性的—来二14、11。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；新约总论，第一百零二篇，第四十六段**）
贰 召会是基督团体的同伙—三14，一9：（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；希伯来书生命读经，第十二篇，第二十九段*）
一 主耶稣在祂的高举里，就任为主为基督，以管理神的经营，祂也被立为神经纶中承受万有的合法后嗣—徒二36，来一2。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；希伯来书生命读经，第五篇，第五段*）
二 长子是神所立的后嗣，我们众子已蒙拯救，和祂同作后嗣，不仅承受救恩，也要与祂一同承受万有—三14，罗八17，加四7，弗三6，多三7。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；希伯来书生命读经，第五篇，第二十八段**）
三 神的长子基督是神所立的后嗣，而我们这些神的众子是与祂同作后嗣，因此，我们是基督的同伙；作为基督的同伙，我们有分于祂的受膏，并在祂的经营里与祂合作，以达到神经纶的目标，就是神圣者荣耀的彰显—来三14，一9，林后一21，启二一10~11。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；希伯来书生命读经，第五篇，第十二段**）
叁 召会是神的家—来三4~6，提前三15~16：（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九五二年第二册，如何治理召会，第一篇，第十二段）
一 神的家是神的家庭，是神的儿女在父的生命和实际里活的组合—约一12~13，约壹三1，罗八16。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；新约总论，第三百七十一篇，第二十一段*）
二 父的家是经过过程并终极完成之三一神与祂所救赎、重生、变化之选民神人二性的合并—约十四2、20。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四章，第四段*）
三 内住的基督正在将祂自己建造到我们里面，并将我们建造到祂里面，以产生相互的住处—弗三17，约十四2~3、23，撒下七12~14上。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；撒母耳记生命读经，第二十五篇，第二十二段*）
肆 召会，基督的扩大，乃是安息日的安息—约二19、21，三29上，30，林前十二12，来三6，四9：（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；希伯来书生命读经，第十九篇，第十段*）
一 个人的基督是神的安息日（太十一28~29），而召会是基督的扩大；因此，召会也是神安息日的安息。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；希伯来书生命读经，第十九篇，第十三段*）
二 召会是神的满足与安息，因为神在召会中得着祂的居所，使祂得着彰显与代表—弗二22。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；希伯来书生命读经，第十八篇，第二十一段**）
三 只有一种情形能使神满足—这种情形就是神得着一班人作祂的彰显和代表—来二12，三6、15。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；希伯来书生命读经，第十八篇，第二十一段*）
伍 来到召会就是来到新约，来到属天的新耶路撒冷—十二22~24，八7~13，十一10、16，加四24~26：（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；新约总论，第二百五十五篇，第八段**）
一 新约、属天的耶路撒冷、和召会，乃是一。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十八章，第三十段）
二 接受新约就是进入新耶路撒冷，并来到召会：（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十八章，第三十一段*）
1 希伯来八章指明律法的旧约已经被新约顶替。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十八章，第三十段**）
2 希伯来十二章说，我们乃是来到锡安山，来到活神的城，来到新约的中保这里，并来到召会—22~24节。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十八章，第三十段*）
陆 召会是不能震动的神的国—28节：（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九七二年第二册，国度，第三章，第二十八段*）
一 我们所要领受那不能震动的国，就是基督和祂的扩大：（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；希伯来书生命读经，第五十四篇，第八段*）
1 国度其实就是主自己在我们里面作国度—路十七20~21，可四3、26。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；希伯来书生命读经，第五十四篇，第八段**）
2 召会是基督在生命上的扩增，而国度是基督在行政上的扩增。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；但以理书生命读经，第三篇，第三十九段*）
3 在来世，团体的基督，就是基督同祂的得胜者，要成为大山充满地，使全地成为神的国—但二35、44~45。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；但以理书生命读经，第十二篇，第十五段*）
二 我们在召会中，就是生活在今天神的国里—约三3、5，罗十四17，启一9。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；希伯来书生命读经，第五十四篇，第十七段*）
三 神的国作为今世的召会生活，乃是使我们借着忍受患难，而在神圣的权柄上有操练和装备，并使我们学习如何在生命中作王—9节，徒十四22，太十八18，罗五17。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四章，第五十四段*）
柒 召会是神的群羊，在基督这群羊之大牧人周全、柔细的照顾之下—来十三20~21，彼前二25，五2：（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；以西结书生命读经，第十三篇，第二十四段**）
一 神使主耶稣从死人中复活，成为大牧人，照着神的永约，终极完成新耶路撒冷—来十三20。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三章，第四十五段*）
二 基督天上的职事，主要的是牧养神的召会，就是祂的群羊，结果带进祂的身体，而使徒的职事与基督天上的职事合作，牧养神的群羊—约二一15~17。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三章，第五十二段；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第四章，第四十六段*；李常受文集一九九三年第一册，各种交通记录，第四章，第十一段）