全时间服事者该有的进取
第五系列 全时间者的课程
第十五单元
第五十八课 带领新人过基督徒的生活（一）
壹 我们需要带领新人过基督徒生活—徒二41~47：1
一 我们全时间服事，就是要带人得救；当一个人得救后，就要带领他过基督徒的生活—41、46节。
二 我们不是对人讲理论，讲高深属灵的道，乃是讲实行，所以一定要具体—46节。
贰 当我们去带领初信者时，必须帮助他们建立祷告、读经、聚会、传福音并维持晨兴的生活—帖前五17，提后三15~16，来十24~25，罗十五16，哀三22~23，诗一一九147：
一 在这些项目中，一定要把祷告放在第一—帖前五17，但六10：
1 正如刚出生的婴孩，乃是先呼吸后吃奶；基督徒的呼吸就是祷告—参约二十22，哀三56~57，彼前二2。
2 你们可以对初信者说，“我们得救了，就要过基督徒生活；基督徒生活，第一就是要祷告”。
二 之后，我们再告诉他们，第二件要紧的事，就是读圣经—提后三15~16，赛三四16上，弗三3~4，启一3：
1 你可以说，“我们基督徒应当认识圣经中的经文，所以我们需要读圣经；从我们信主耶稣的第一天起，我们就必须开始读圣经”—提后三15~16。2
2 我们可以告诉他们怎样读法，或建议他们读哪一卷书；3然后你可以与他交通，要他每天分别一些时间来读圣经。4
3 时间若许可，可以多解释一点圣经的结构，告诉他们什么是旧约，什么是新约。5（见真理课程，一级，卷一，第一课）
三 第三件要紧的事是聚会—来十24~25，徒二46~47：6
1 你应当也有时间说，“基督徒生活另一个重要的实行是参加聚会。希伯来十章二十五节说，不可放弃我们自己的聚集。我们基督徒好像蜜蜂；我们没有一个人能单独过基督徒的生活。我们必须聚在一起。我们有家聚会，小排聚会，以及召会的大聚会”。7
2 我们要告诉初信者，召会是团体的，是我们的家；如同小孩子生下来，都需要一个家；召会就是我们的家，能在各方面照顾我们—参弗二19，路十34~35。8
四 第四件是传福音；我们需要花更多的时间传福音，也要帮助他们积极的去带人，讲说福音—参可十六15，约四28~30，可五19，徒九18~20，约一40~45。
五 除此之外，我们我们需要维持晨兴—哀三22~23，诗一一九147：9
1 你可以向他解释什么是晨更，说，“你每天早一点起床，花些时间在主前读圣经，与祂交谈。当你与主交谈的时候，你可以告诉祂你所需要的。这就是祷告。你这么作并不需要太长时间，每早晨只需大约十分钟。这对你基督徒的生活会有极大的帮助”。
2 你可以与他谈到这个实行，并嘱咐他去实行；然后当你再回去探访时，你可以查看他是否这样实行。
叁 我们需要帮助新人与主交通，蒙光照并认罪—约壹一7~9：
一 我们还要带领初信者，进入里面的灵；我们需要带领他们学习与主交通—诗歌五六八首：
1 与主交通就是与主接触，这个接触大部分是在我们的祷告和读经里—歌五八六首。
2 我们在祷告、读经时，会与主接触，与主交通。
二 这会带来光照，我们就蒙光照—约壹一7上：
1 一面，主借着祂的话，就是圣经，光照我们—诗一一九105、130。
2 另一面，主的灵也在我们里面，给我们感觉，向我们说话；这些感觉和说话也带给我们光照。
3 我们就要按自己的经历帮助初信者，指出主在我们得救初期对我们所说的话，大部分都是祂的光照；主会给我们看见，我们对待父母、儿女、配偶、邻舍、同事等都是不对的。
三 这时，我们就要在祷告中向主认罪—约壹一9：
1 当我们里头觉得有什么罪，就要在主面前一一承认。
2 在带领人认罪后，就要向他们说到主宝血的洁净—9、7节。
3 我们可以与他们读约壹一章九节与七节；人认识这两节圣经，就知道需要认罪，神才赦免、洗净；而这个洗净是借着主的宝血而有的。
肆 这时，有的人会受主的灵感动，将自己献给主，那就是奉献—罗十二1，诗歌三三九首，补充八五〇首：
一 有的人可能不是在生命里领受灵的带领，而是受人的教导；这样的教导不能说错误—参玛三10。
二 然而，最好是初信者自己对付罪之后，灵里油然升起一个愿望，而向主有奉献的祷告：“主啊，我实在爱你，我愿意把我自己和我的一生都献给你”—出二一5~6，参民六1~9。
伍 我们需带领新人照着灵而行—加五16、25，罗八4：
一 按照正常基督徒生活的历程，奉献之后就要照着灵而行—诗歌三〇二首第二节。
二 因此，我们需要帮助初信者，告诉他说他已经与主成为一了—林前六17。
三 这就是说主就在你里面带领你；你的一切生活行动，甚至你的存心、意念、言语、态度，都要紧紧照着那灵在你里面所给你的感觉而行—罗八14。
陆 我们带领人要应用圣经作根据—提后三16，徒十八24~28：
一 带领人最有效的方法，乃是给人圣经作根据，所以我们需要将合式的经节找出来—提后三16。
二 我们需要找出相关的经节，这会使我们与人的接触有果效；这是我们事奉主之人应该学习的事（圣经要道系列提供了很多这样相关的经节）—尼八8~9，徒五20。
三 在应用合式经节的事上，我们都得受训练，多有操练；否则我们出去与人接触时，就像一个不会烧饭的厨子，空有许多食材，却烧不出美味的菜—徒十八24~28。
职事信息摘录：
带领人过基督徒生活
许多人常问，一个人作了基督徒，要如何过基督徒的生活？实在说，这个问题关系到我们今后的工作。我们全时间服事，就是要带人得救；当一个人得救后，就要带领他过基督徒的生活。现在我要问，从你们的认识和经历来看，究竟该如何过基督徒的生活？
有人说，基督徒的生活就是要常常祷告，活在灵里，过一个在灵中的生活，认识基督是我们的生命。这样的说法太笼统，不够具体。若是我们只用这套去带领新得救的人，他们会觉得太空洞。又有人说，基督徒的生活就是要靠主而活。这样的说法虽然没有错，但对一个刚得救的人，这样的话并不实际，会叫他摸不着边际。我们不是对人讲理论，讲高深属灵的道，乃是讲实行，所以一定要具体。
有人提议，要照着林后三至七章的顺序，对初信者传讲基督徒的生活。这样的作法又太特别，我们带领初信者过基督徒的生活，不能这种带法。我们所要的，是在实行上用普通的路、普通的带法。当然，若是不用整段的哥林多后书，而是使用一些章节作例证，仍是可行的。
祷告、读经、聚会、传福音
实际上，当我们去带领初信者时，必须帮助他们建立祷告、读经、聚会并传福音的生活，其中一定要把祷告放在第一。正如刚出生的婴孩，乃是先呼吸后吃奶；基督徒的呼吸就是祷告，所以带领刚得救的弟兄姊妹，不是带他们先读经，乃是先祷告。你们可以对初信者说，“我们得救了，就要过基督徒生活；基督徒生活，第一就是要祷告。”在实行上，可以斟酌时间长短，并根据自己的经历，对人讲一点怎样祷告。之后，再告诉他们，第二件要紧的事，就是读圣经。我们可以告诉他们怎样读法，或建议他们读哪一卷书。倘若初信者仍有疑问，就要加以说明。时间若许可，可以多解释一点圣经的结构，告诉他们什么是旧约，什么是新约。
第三件要紧的事是聚会。我们要告诉初信者，召会是团体的，是我们的家。如同小孩子生下来，都需要一个家；无家可归是很可怜的。如今召会就是你我的家，能在各方面照顾我们。第四件是传福音。我们带领初信者过基督徒的生活，首要的就是这四件事：祷告、读经、聚会和传福音。若是同时期的初信者在受浸后，能有三、五天住在一起，同吃、同晨更，并有专人教导他们如何读经、祷告、聚会、传福音，相信果效一定很大。
我们对初信者的带领，每一点都在于我们自己的认识和经历。若是我们祷告不多，对祷告的认识也不多，自然给别人的帮助就不会多。在读经的事上也是如此。若是我们没有花多少时间读圣经，并且圣经也读得不好，没有多少亮光和经历，在这件事上就只能给人知识、道理，而不能给人实际的帮助。现在台湾教育程度高，即使是一位刚得救的国中弟兄，对读经这事也会有一连串的问题。他可能问：“为什么要读经？圣经是怎么回事，是从哪里来的？到底圣经说些什么？”或许你会回答说，“圣经是神的呼出，借着读经，我们能认识主，得着主。主的话就是灵，就是生命。”然而我要提醒你，在解答这问题时，你需要非常小心。当我们说圣经是神的呼出，人可能会问：“什么是呼出？”也许我们会回答：“圣经是神的话。”但人可能再问：“圣经怎么是神的话？神的话是什么意思？”总之，我们在回答初信者时，都要慎重；这都需要学习。我们要全时间服事，平常就要多作准备，多阅读属灵书报和刊物，并且多读圣经，总要先把自己栽培、建立起来。
与主交通，蒙光照并认罪
我们带领初信者，要先帮助他们学习祷告、读经、聚会和传福音。特别在传福音这点上，要帮助他们积极的去带人，讲说福音。然而这四件事，都是外面、实行的。我们还要带领初信者，进入里面的灵。照我们的经历，除了带领初信者祷告、读经、聚会和传福音之外，还要带领他们学习与主交通。
与主交通是总题，其中还有些细项。与主交通就是与主接触，这个接触大部分是在祷告和读经里。我们在祷告、读经时，会与主接触，与主交通，这会带来光照，我们就蒙光照。一面，主借着祂的话，就是圣经，光照我们。另一面，主的灵也在我们里面，给我们感觉，向我们说话；这些感觉和说话也带给我们光照。
这时，我们就要按自己的经历帮助初信者，指出主在我们得救初期对我们所说的话，大部分都是祂的光照。主会给我们看见，我们对待父母、儿女、配偶、邻舍、同事等都是不对的。这时，我们就要在祷告中向主认罪。当我们里头觉得有什么罪，就要在主面前一一承认；这就是认罪，也叫作对付罪。
在带领人认罪后，就要向他们说到主宝血的洁净。我们可以请他们读约壹一章九节与七节。九节说，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”七节说，“祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”人认识这两节圣经，就知道需要认罪，神才赦免、洗净；而这个洗净是借着主的宝血而有的。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第一章）
照着新人的需要说话
新人一受浸后，我们就必须立即在家聚会中帮助他们。但我们不该呆板地作这事，好像使用教科书一样，先是第一课，然后第二课等等。首先，我们必须是释放的。我们必须有一个非常自由的灵，能感觉到别人的感觉。然后，当我们到新人家中与他们有家聚会时，我们不该有事先决定要谈的题目，那会杀死聚会。我们可以唱诗歌、祷告或赞美，使我们自己非常得释放，也使别人得释放。借此，新人会向我们敞开，也会说一些话。我们听他们说话，就能感觉到他们对自己情形所有的感觉。然后我们可以照着他们的需要对他们说些话。
新人或许说，“自从我受浸后，这两天来我里面没有什么平安。”你应当说什么？如果你说一些有关奉献的事，只因你为这次聚会准备了这个题目，那就不适合，也不能应付这位新人的需要。你必须随从灵对这位新人说话。最好不要太快说什么，先问他为什么这两天里面没有平安。这必定是有原因的。从他的回答中，你会发现他问题的原因。他可能说，他受浸后开始想到他的父亲，不知道他父亲对他成为基督徒会有什么感觉。现在你知道了他受搅扰的原因，你就能说一些话，应付他的需要。
有时候，你需要问新人问题，好发觉一些事情，但不要问太多问题，最好一次解决一个问题。这位新人想到他父亲的时候就很忧虑；他或许觉得他父亲会责骂他或拒绝他。你的回答在于你的学习或认识。你可以用行传十六章三十一节：“当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。”你可以读这一节给他听，告诉他说，“这是给信徒极大的应许。所有的信徒都有权利期望他们全家得救。你不必担心你的父亲；你必须信主的话。你的父亲迟早会得救的。”这样，你就能加强他。
基督徒生活四个重要的实行
基督徒生活四个重要的实行是读圣经、不住地祷告、守晨更、参加聚会。我们若能在两次家聚会中说完这四个重要的实行，就很好了。
读圣经
虽然你可能加强并鼓励了新人，但是单单这样还不够。你还必须抓住时间，多说一些。你去家聚会不该有事先预备好的题目，但你必须要有目的。带着目的去家聚会，与事先决定要说什么是不同的。你若要去探访一个两天前刚受浸的人，你必须有喂养，或保养他的负担和目的。你可以说，“行传十六章三十一节这节经文很好，令人得安慰。主的话是直截了当的，单纯的。我们基督徒应当认识圣经中的经文，所以我们需要读圣经。从我们信主耶稣的第一天起，我们就必须开始读圣经。提后三章十五至十六节说，‘你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。’”然后你可以与他交通，要他每天分别一些时间来读圣经。
不住地祷告
在与他谈话中，你可以接着对他说，“读圣经很好，但是应当伴同着另外一件事，就是向主祷告。我们的读经应当配着祷告。我们可以用‘圣经都是神的呼出’这句话，简单地化作祷告说，‘主啊，为着圣经我感谢你。谢谢你，圣经都是神的呼出。’你必须学习这样用圣经的话祷告。”
你应当示范如何读经祷告。你也可以读给他帖前五章十七至十八节：“不住地祷告，凡事谢恩，”并且说，“祷告之后总要接着谢恩。这节经文说，不住地祷告，然后说凡事谢恩。”你可以读这两节经文，然后有一点示范，这会帮助他。你这样接触他，就能打开读经与祷告这两个话题。
守晨更
过了几天你必须再探访这人。这一次你到达时，不要先听他说，你应当说，“两天前我们和你谈到读经和祷告。现在我们愿意告诉你另一个对我们基督徒生活很重要的实行，就是守晨更。”你可以向他解释什么是晨更，说，“你每天早一点起床，花些时间在主前读圣经，与祂交谈。当你与主交谈的时候，你可以告诉祂你所需要的。这就是祷告。你这么作并不需要太长时间，每早晨只需大约十分钟。这对你基督徒的生活会有极大的帮助。”你可以与他谈到这个实行，并嘱咐他去实行。然后当你再回去探访时，你可以查看他是否这样实行。
参加聚会
你应当也有时间说，“基督徒生活另一个重要的实行是参加聚会。希伯来十章二十五节说，不可放弃我们自己的聚集。我们基督徒好像蜜蜂；我们没有一个人能单独过基督徒的生活。我们必须聚在一起。我们有家聚会，小排聚会，以及召会的大聚会。”
建立这些重要的实行
我们不该光是向新人解释或陈明这四个实行。我们至少需要花一个月，帮助他们建立这些实行。我们每次回去探访他们，都必须查问他们这四件事实行得如何。他们或许告诉我们，他们失败了。有人或许说他三个早晨都守晨更，但在第四天早晨就起不来了。我们需要问他：“你什么时候起床？你什么时候就寝？”没有人喜欢早睡，即使你决定要在十点三十分就寝，你可能一直到十一点三十分才上床。我们若要学习守晨更，就必须求主给我们恩典与怜悯，使我们能早睡。我们若不早睡，就很难早起。我们必须尽力帮助新人建立守晨更的习惯。
新人如果要过健康的基督徒生活，就必须实行这四件事。他们必须读圣经，甚至在某个程度上研读圣经。祷告对他们属灵的生活是健康的，所以我们要花工夫帮助他们祷告。我们必须帮助他们建立祷告的习惯，并且告诉他们，祷告不仅是求神为我们作事，乃是将神吸入我们里面。我们还必须帮助他们守晨更，并参加召会聚会。我们需要花一段相当长的时间，把这些实行建立起来。
当我们帮助新人建立这四个实行时，我们也需要摸别的事。我们去家聚会必须很有弹性。在一次探访中，我们可以谈两三件事；但有些题目，我们必须花一段时间帮助他们。关于奉献的事，我们不必花长时间；但是关于这四个实行，我们需要较长的时间。建立新人有这四个实行，甚至一个月的时间也不一定够。当我们在这四个实行上，花工夫在他们身上时，我们也可以顾到别的事。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七章）
奉献
这些解说都是实际的训练。当我们出去作工时，第一步应该传福音，然后带领已经得救的人过基督徒生活。首先带领人祷告、读经、聚会和传福音。接着带人与主交通，借着祷告、读经而蒙光照，并且认罪、对付罪，然后经历主宝血的洗净。这时，有的人会受主的灵感动，将自己献给主，那就是奉献。在奉献的事上，有的人可能不是在生命里领受灵的带领，而是受人的教导。这样的教导不能说错误；然而，最好是初信者自己对付罪之后，灵里油然升起一个愿望，而向主有奉献的祷告：“主啊，我实在爱你，我愿意把我自己和我的一生都献给你。”
照着灵而行
当人这样奉献之后，就要再带领他往前。按照正常基督徒生活的历程，奉献之后就要照着灵而行。我们需要帮助初信者，告诉他说，“某某弟兄，你既然奉献了，与主成为一了，主就在你里面带领你。你的一切生活行动，甚至你的存心、意念、言语、态度，都要紧紧照着那灵在你里面所给你的感觉而行”。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第一章）
参考与参读资料：
1. 李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第一章
2. 李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七章
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1 事奉主者的异象、生活与工作，第一章
2 神命定之路的操练与实行，第十七章
3 神命定之路的操练与实行，第十七章
4 事奉主者的异象、生活与工作，第一章
5 事奉主者的异象、生活与工作，第一章
6 事奉主者的异象、生活与工作，第一章
7 神命定之路的操练与实行，第十七章
8 事奉主者的异象、生活与工作，第一章
9 神命定之路的操练与实行，第十七章