结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
2016年夏训，出埃及记结晶读经（四）
第七篇 幔子、帘子、以及和好的两面（纲目带出处）
读经：出二六31～33、36～37，林后五18～21
壹 在帐幕里，有蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织的幔子，挂在四根包金的皂荚木柱子上─出二六31～32上：（2016年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第九十九篇，第十三段**）
一 幔子，表征基督的肉体，把圣所与至圣所隔开，也蒙盖见证的柜─来十20，出二六33，民四5：（2016年夏训，第七篇；希伯来书生命读经，第四十四篇，第十四段**；出埃及记生命读经，第九十九篇，第二十段**）
1 这表征因着人的肉体，神与堕落的人分隔了─创六3，参三22～24。（2016年夏训，第七篇；新约总论，第一百三十七篇，第九段**）
2 这幔子借着基督钉十字架裂开，表征罪的肉体借基督在十字架上的死被钉死了，因而打开一条又新又活的路，使罪人在至圣所里，在基督这平息盖上接触神─太二七51，来十19～20，罗三25，参出二五22。（2016年夏训，第七篇；李常受文集一九七八年第三册，恢复基督在召会中作一切，第四章，第十八段**）
二 柱子象竖板一样，是用皂荚木包金作的，立在表征基督救赎的银卯座上：（2016年夏训，第七篇；李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第七章，第二十三段**）
1 柱子表征信徒，他们刚强的作基督成为肉体和钉十字架的见证─加二9，启三12，提前三15。（2016年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第九十九篇，第二十七段**）
2 幔子挂在柱子上，含示作幔子的基督与作柱子的信徒们联合为一。（2016年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第九十九篇，第二十九段**）
3 这些在神居所里作柱子的信徒，不再活在肉体里，乃是见证他们肉体的幔子已经裂开，也就是他们自己已经被了结，他们的肉体已经与基督同钉十字架─加二20，五24。（2016年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第九十九篇，第二十八段**）
4 柱子上裂开的幔子成了入口，让神的子民进入至圣所，完满的享受神。（2016年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百零二篇，第二十二段**）
贰 帘子是用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织的，又用皂荚木包金为帘子作五根柱子─出二六36～37上：（2016年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百零一篇，第二段**）
一 帘子表征在祂完美人性里的基督，乃是把一切消极的人事物阻挡在神居所之外的一位，也是在神的审判之下为我们的罪死了的一位，使我们蒙神赦免，得以进入祂居住的圣所，开始享受神在基督里的一切丰富─林前十五3，彼前二24，三18。（2016年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百零二篇，第十段**）
二 帐幕里的帘子和幔子，表征基督包罗万有之死的两方面：（2016年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百零三篇，第二段**）
1 帘子指明基督为我们的罪死了，使我们的罪得赦免，并使我们蒙神称义。（2016年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百零三篇，第二段**）
2 幔子指明基督为我们罪人死了，使我们的肉体，我们堕落的性情被撕裂，被钉死，好叫我们得以进入至圣所，享受神到极点─林后五14～15、21。（2016年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百零三篇，第二段**）
三 帘子是作为帐幕的入口─出二六36：（2016年夏训，第七篇；李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第七章，第二十三段**）
1 出埃及记的帐幕是可进入的。（2016年夏训，第七篇；利未记生命读经，第一篇，第十八段*）
2 神借着成为肉体，不仅成为人，也成了可进入的帐幕─约一14。（2016年夏训，第七篇；利未记生命读经，第一篇，第十八段*）
3 在旧约里，祭司能进入帐幕，今天所有在基督里的信徒都是祭司，能进入神里面并住在祂里面─罗十五16，彼前二5、9，启一6，约壹四13、15。（2016年夏训，第七篇；利未记生命读经，第一篇，第十八段*）
4 成为肉体的神已经成了我们的居所，我们的家，作为享受之处─参诗九十1，启二一22。（2016年夏训，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第十篇，第八十六段**）
四 如同联于幔子的四根柱子，联于帘子的五根柱子，表征较刚强的信徒与成为肉体并钉十字架的基督联合为一─出二六32、37：（2016年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百零一篇，第三十八段**）
1 在帐幕入口的这些柱子乃是传福音者，他们向众人传布基督已经为他们的罪死了。（2016年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百零一篇，第四十一段**）
2 在帐幕里的柱子乃是更深经历基督的人，他们天天将自己联于裂开的幔子，就是联于那位在肉体里被了结的基督，作他们已经与基督同钉十字架的见证─加二20。（2016年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百零一篇，第四十段**）
3 这两种柱子提供入口，让罪人蒙拯救进入神的居所，然后被了结，使他们得以进入神的至圣所，在神的丰满里享受神自己。（2016年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百零一篇，第四十四段*）
五 在挂帘子的五根柱子之间，有进入帐幕的四个入口；在挂幔子的四根柱子之间，有进入至圣所的三个入口─出二六32、37：（2016年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百零一篇，第三十五段**）
1 帘子有四个入口，这乃指明神的居所向着所有从地四方来的人，都是敞开的─启五9。（2016年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百零一篇，第三十六段**）
2 幔子的三个入口，指明三一神自己是入口，使祂所救赎的子民，不仅进入祂的居所，也进到祂自己里面─弗二18，路十五3～32，参启二一12～13。（2016年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百零一篇，第三十五段*）
叁 帘子和幔子与保罗在林后五章十八至二十一节所说和好的两面有关：（2016年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百零三篇，第四段**）
一 保罗得着神的授权，代表祂执行和好的职事─18、20节。（2016年夏训，第七篇；哥林多后书生命读经，第三十七篇，第四段**）
二 和好的职事不仅将罪人带回归神，更将信徒绝对的带进神里面─弗二18。（2016年夏训，第七篇；哥林多后书生命读经，第三十九篇，第十六段*）
三 我们需要和好的职事，直到我们完全与主是一，完全在祂里面，并让祂完全在我们里面─约壹四13。（2016年夏训，第七篇；哥林多后书生命读经，第三十九篇，第二十五段*）
四 我们与神完全的和好有两步─林后五19～20：（2016年夏训，第七篇；哥林多后书生命读经，第十四篇，第五段**）
1 林后五章十九节是叫世人与神和好，二十节是叫已经与神和好的信徒，进一步与神和好。（2016年夏训，第七篇；哥林多后书生命读经，第三十七篇，第十段*）
2 第一步是罪人脱离罪与神和好─19节：（2016年夏训，第七篇；新约总论，第一百二十八篇，第四十五段*）
a 为这目的，基督为我们的罪死了，使我们的罪蒙神赦免─林前十五3，路二四46～47，约壹二12。（2016年夏训，第七篇；哥林多后书生命读经，第三十七篇，第二十六段**）
b 我们原来不仅是罪人，也是神的仇敌；借着基督救赎的死，神称义了我们这些罪人，并使我们这些神的仇敌，与祂自己和好─罗五10上，西一21～22。（2016年夏训，第七篇；罗马书生命读经，第九篇，第六段*）
c 这是基督的死客观的一面；在这一面，祂在十字架上担当我们的罪，替我们受了神的审判─彼前二24，赛五三11～12，来九28，西一22，罗八3。（2016年夏训，第七篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练六—保罗书信中真理的要点，第四章，第二十一段）
3 第二步是活在天然生命中的信徒脱离肉体与神和好─林后五20：（2016年夏训，第七篇；哥林多后书生命读经，第三十七篇，第十四段**）
a 为这目的，基督替我们这个“人”死了，使我们能在复活的生命里向祂活着─14～15节。（2016年夏训，第七篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练六—保罗书信中真理的要点，第四章，第二十一段）
b 这是基督的死主观的一面；在这一面，祂替我们成为罪，受神审判，被神剪除，使我们能在祂里面成为神的义─21节。（2016年夏训，第七篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练六—保罗书信中真理的要点，第四章，第二十一段）
c 基督的死客观一面乃是担当我们的罪；在主观一面，祂乃是成为罪─彼前二24，罗八3，林后五21。（2016年夏训，第七篇；哥林多后书生命读经，第十四篇，第四十段*）
d 因着我们与神仍是隔开的，并且因着我们并非完全与神是一，全然与祂和谐，我们就需要和好的第二步。（2016年夏训，第七篇；新约总论，第一百四十六篇，第二十九段**）
e 基督主观的死需要应用到我们的情况里和我们天然的生命上─罗六6，八13，加五24，太十六24：（2016年夏训，第七篇；新约总论，第一百四十六篇，第二十九段**）
(一) 这种应用基督主观的死，就将我们天然的生命钉在十字架上，使隔开我们与神内里同在的幔子裂开了。（2016年夏训，第七篇；新约总论，第一百四十六篇，第二十九段**）
(二) 为了使我们完全与神和好，父向我们暴露我们天然的生命，并揭示我们真实的情况─约壹一5、7：（2016年夏训，第七篇；新约总论，第一百四十六篇，第三十一段）
(1) 结果，我们就定罪自己天然的所是，并且主观的应用十字架；这种应用基督的死，就将我们天然的生命钉在十字架上。（2016年夏训，第七篇；新约总论，第一百四十六篇，第三十一段**）
(2) 当我们天然的人被除去时，我们就经历和好的第二步；在这一步，我们天然人的幔子裂开了，使我们能活在神的同在中。（2016年夏训，第七篇；新约总论，第一百四十六篇，第三十一段**）
(三) 第二步的和好不是一次永远的，乃是继续不断的。（2016年夏训，第七篇；新约总论，第一百四十六篇，第二十九段**）
4 借着基督之死的这两面，祂就使神所拣选的人，完全与神和好了─罗五10，林后五19～20。（2016年夏训，第七篇；哥林多后书生命读经，第十四篇，第二十九段*）