神建造的异象
第八系列 神圣建造的材料
宝石
基督徒生命成熟的路—经历金、银、宝石的工作
第五篇 干犯圣所的罪孽，与用金、银、宝石建造相对
读经：民十八1，林前三6~7、9、11~12、16~17
壹 民数记给我们看见，祭司所犯的罪，乃是干犯圣所的罪孽；今天来说，就是在神工作上的罪—十八1，林前三12下：
一 罪有一般生活的罪，但为主作工的人，另外多有一种罪，就是在神工作上的罪。
二 在工作上犯罪，乃是得罪神的圣别、荣耀和主权；在神的工作上，一切与神旨意不合的都是罪，都是干犯圣所的罪孽。
三 在神的工作上有三件要紧的事，绝不可忘记；这三点在哪一点上失败，就是干犯圣所的罪孽：
1 神工作的起头乃是神的旨意；没有一件工作能够由我们自己起头—罗十一36。
2 神工作的进行乃是神的能力；没有一件工作能够用我们自己的力量—徒一8，亚四6，腓四13，提后二1。
3 神工作的结局乃是神的荣耀；没有一件工作的结局是叫我们自己得荣耀—约七18，弗三21，林后四5。
四 干犯圣所的罪孽有三种结果，或者说三种刑罚：
1 失去生命的能力，变为不新鲜。
2 属灵的死亡在身上作工，也许身体有病或者甚至于死，神不让犯此罪的人过去—参民十八1~7，林前十一29~30。
3 在基督的审判台前受审判；在审判台前，没有一件罪比干犯圣所的罪孽更重—林后五10。
五 神工作的起头必须是神的旨意，也只有神的旨意：
1 你我没有一点权利来起头；神的旨意必须是神一切工作唯一的起头。
2 对于神一切的工作，我们都不可看为平常；我们在人面前要能保持新鲜，在于属灵的事对我们是平常的或是新鲜的。
六 神工作的进行只能凭神的能力；我们永远不能凭自己的本领成就神的旨意：
1 只有神的能力—神的“钱”—才蒙祂悦纳。
2 人即使知道神的旨意了，还有一个危险，就是利用自己的能力、思想、吸引力或口才，来成功神的旨意；亚伯拉罕生以实玛利就是这样的一个事例—创十六15~十七1。
3 工作的目标必须属灵，我们用来达到神目标的方法和手续也必须是属灵的；否则就有了干犯圣所的罪孽，就是把肉体带到神的圣所里—民十八7。
七 神工作的结局是叫神得荣耀，不是我们得荣耀：
1 在神的工作上，神拣选软弱的、愚拙的以及世人所藐视的；林前一章二十九节说，“使一切属肉体的人，在神面前都不能夸口。”
2 神不要我们得荣耀；我们只能进入主的荣耀。
3 我们原来可能是贫穷软弱的，但我们只要稍微帮助几位弟兄姊妹，救几个人，就会偷神的荣耀；偷神的荣耀就是干犯圣所的罪孽。
4 有些人属灵的知识、属灵的经验增加，就可能属灵的骄傲也增加；他们仍然凭自己作，寻求自己的荣耀。
5 在神眼中，没有一件事比骄傲更可恨；在神的工作上，没有一件事比骄傲更邪恶；神“厌弃”（撒上十五23）、“敌挡”（彼前五5）骄傲的人；“厌弃”等于与某方的关系完了，“敌挡”乃是对撒但所用的字眼（雅四6~7）。
6 全世界受撒但欺骗的人，都是骄傲的人；骄傲的人不认识自己；认识自己的人就不会被欺骗—加六3。
八 普通的罪必须经过祭司审判；但干犯圣所的罪孽，是直接得罪神，神是直接审判：
1 因为圣所是神的，干犯圣所就是触犯神的荣耀、神的自己。
2 “我知道这件事非同小可，我只能在宝血底下讲。求主赦免，也求弟兄们赦免。”（倪柝声文集第二辑第二十二册，一六一页）。
贰 我们需要作神的同工，来“作主的工”（林前十六10），并且“竭力多作主工”（十五58），就是让基督把祂自己作到我们里面（弗三17上），好使祂能在我们里面长大（西二19）、变化我们（林后三18）并从我们里面流出（约七37~38）而把祂自己作到别人里面，以产生召会作神的耕地和建筑（林前三9）：
一 召会是神的耕地，产生金、银、宝石—9、12节。
二 首先我们在神的耕地上长大，然后这耕地上的植物变成为着神建造的宝贵材料—6~7、12节。
三 金、银、宝石表征在三一神的美德和属性上，对基督的各种经历；这些宝贵的材料乃是我们享受基督而有的产品—12节，十五45下，六17。
四 为着神建造的宝贵材料与三一神有关，就是与父的性情、子的救赎和那灵变化的工作有关—彼后一4，弗一7，来九12，林后三18。
五 我们正在变成金、银、宝石，为着神的建造—林前三12：
1 在父神里，我们有祂的生命和性情作金；在子神里，我们有祂的救赎作银；在灵神里，我们有变化作为宝石。
2 要用这些材料建造，我们自己就必须被这些材料构成；我们需要被父的性情、子的救赎、灵的变化所构成。
3 我们需要在父神的性情、子神的救赎以及灵神的变化里长大；这长大使我们成为金、银、宝石，为着神的建造—12、16~17节。
4 借着我们吃基督，连同我们属灵的消化、吸收和新陈代谢，基督就成为我们，我们也成为祂；这样，我们就成为宝贵的材料，为着神的建造—约六57，弗三17，加四19。
六 神永远的目标乃是建造—用宝贵的材料在基督这唯一的根基上所建造的圣殿—林前三11~12、16~17：
1 在神圣生命里的长大产生材料，为着神居所的建造；这居所，召会，乃是无限量之基督的扩增、扩大—弗二21~22，约三29~34。
2 首先有为着在生命里长大的耕地，然后有为着完成神永远定旨的建筑—林前三9，太十六18，弗二20~22，四16。
3 召会作神的家的真实建造，乃是借着信徒在生命里的长大—林前三6~7、16~17，弗二20~21，彼前二2~5：
a 真实的建造乃是在生命里的长大；我们建造所达到的地步，乃是我们长大所达到的地步。
b 我们要有真正的建造，就需要借着我们被消减，并借着基督在我们里面扩增而长大—太十六24，弗三17。
4 我们也需要学习与变化的灵配搭，以成全圣徒，将三一神作为金、银、宝石供应给他们，使他们因三一神的属性作到他们里面成为他们的美德而得变化；这是雅歌一章十节下半至十一节所描绘的：
a 变化是在我们全人里面属天、属灵、神圣的新陈代谢的改变。
b 在召会生活中的变化，是由变化的灵完成的—林后三18，罗十二2。
c 基督的佳偶进入召会生活以后，就开始被那灵重造而得变化—歌一9~16上，二1~2。
d 在这变化的工作里，需要一些“变化人者”的配搭，他们乃是成全人者，帮助寻求者认识神的性情并经历基督—一11，弗四11~12。
七 用木（人天然的性情）、草（堕落的人，属肉体的人）、禾秸（无生命）建造召会就是干犯圣所的罪孽；这是损伤作神的殿、神的建筑的召会；相反的，我们应当用金、银、宝石来建造—林前三12、16~17。