结晶读经

第一系列 结晶读经(按年代)
2009年冬训,罗马书中神的福音结晶读经

第三篇 平息处

读经:罗三24~25,来二17,九5,约壹二2,四10

壹 藉着钉十字架、复活并升天的整个过程,神摆出基督作平息处—罗三24~25,徒二24、32~36,来九5:

一 在旧约里,平息处,即约柜的盖,作为预表,乃是隐藏在至圣所里—出二五17~22。

二 在新约里,基督作为平息处的实际,乃是公开的摆在所有人面前—罗三24~25。

贰 平息就是使双方和好,并使二者成为一—来二17:

一 平息乃是藉着满足神公义的要求,使我们与神之间的光景得以平息,并使我们与神和好—罗三25,约壹二2。

二 这是要解决我们与神之间的难处—我们的罪;这罪使我们离开神的同在,并拦阻神临到我们—四10。

叁 作为罪人,我们需要平息,以平息我们与神之间的光景,并满足祂的要求—罗三23,路十八13~14:

一 平息与双方有关,一方亏负了另一方,欠了另一方的债,并且必须采取行动,以满足另一方的要求。

二 路加十八章九至十四节税吏的例子,说明平息的需要:

1 “那税吏却远远的站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神阿,宽恕我这个罪人!”(13;)这含示需要救赎主,也需要平息。

2 税吏晓得自己犯罪,何等得罪神,就向神求平息,藉着遮罪的祭物得神宽恕,使神能怜悯并恩待他—13~14节。

肆 基督是成就平息的一位,使我们与神和息,祂是平息的祭物,祂也是平息处,就是神与祂赎民相会的地方—来二17,九5,约壹二2,四10,出二五17,罗三25:

一 希拉斯哥迈(hilaskomai),指平息的事,就是成就平息,满足一方的要求,而使双方和息相安—来二17:

1 基督在十字架上为我们成就了平息,将我们带回归神。

2 主耶稣为我们的罪成就了平息,因此满足了神公义的要求,平息了神与我们之间的关系,使神能在平安中向我们施恩。

二 希拉斯模斯(hilasmos),指平息物,就是平息的祭物—约壹二2,四10:

1 基督自己为我们的罪成就了平息,在神面前为我们成了平息的祭物。

2 基督为我们的罪将自己当作祭物献给神,不仅为着我们的救赎,也是为着满足神的要求—来九28。

三 希拉斯特利昂(hilasterion),是指成就平息的地方—罗三25,来九5:

1 平息盖表征基督是神在恩典中向祂的子民说话的地方。

2 平息盖等于施恩的宝座,是我们受怜悯,得恩典的地方—四16。

四 神和我们二者都需要平息盖,好使见证的柜成为我们的经历和享受—出二五22。

伍 遮罪盖,平息处,表征基督是神圣荣耀的照耀,并表征神在这荣耀中和我们相会并对我们说话—来九5,一3,出二五17~ 22:

一 遮罪盖上的基路伯与神的荣耀有关,表征神的荣耀—来九5:

1 基路伯指明基督彰显神的荣耀,也就是使神的荣耀从基督照耀出来—一3,出二五18~20。

2 神从二基路伯中间和祂的子民相会并对他们说话,意思是说,祂在祂的荣耀中和我们相会并对我们说话;这荣耀乃是基督的照耀—民七89,林后四4、6。

二 由遮罪盖,就是约柜的盖所预表的基督,乃是照耀并救赎者,成了公义、圣别、荣耀的神能与堕落的罪人相会的地方—罗三25:

1 住在我们灵里的基督,乃是由约柜连同平息盖所描绘的一位—25节,八10,西一27,林前六17。

2 遮罪盖上的基路伯,表征基督在祂神性里的照耀;弹在遮罪盖上的血,表征祂为着救赎的人性;基督是神,在祂的神性里照耀;祂也是人,在祂的人性里完成了救赎,就是血所表征的—来一3,利十六14~15。

3 因着基督的神性和人性,我们与神就能在照耀并救赎的基督里相会—出二五22。

三 因着救赎的血,现今我们能在基督的荣耀里,与公义的神有交通—利十六14~15,来十19,启二二14:

1 经历基督作平息处的路,是凭着祂的血,藉着人的信—罗三25。

2 祭牲之血的功效,主要不是在外院子的祭坛那里,乃是在至圣所的约柜那里—利十六14~15。

3 因着血已经洒在遮罪盖上,并且因着神的立场是在血上,神就能在祂照耀的荣耀中与我们相会—出二五22。

4 当神在基督的荣耀里临到我们并对我们说话时,祂就看不见祂公义律法的要求,也看不见我们的罪,祂乃是看见遮罪盖上救赎的血。

5 每当我们在荣耀里与神相会,我们灵里深处就觉得,我们是被血所洗净的;这就是在我们经历中的遮罪盖—约壹一7,启一5,七13~14。

四 基督这遮罪盖,是我们被神注入,听见祂声音,得知祂心头愿望,并为着我们的日常生活,领受异象、启示和教导的地方—民七89,林后三18。