平息处和借着信得称义

神命定的路

读经：罗三24~30，四1~25

壹　平息处—罗三24~26：

一　平息的意义—约壹二2，来二17，罗三25：

1　借着满足神公义的要求，平息我们与神之间的光景，使我们与神和好。

2　解决我们与神之间的难处—我们的罪，这些罪使我们离开神的同在，并拦阻神临到我们。

二　平息的需要—路十八13：

1　平息与双方有关，一方亏负了另一方，欠了另一方的债，并且必须采取行动，以满足另一方的要求。

2　作为罪人，我们需要平息，使我们与神之间的光景得以平息，并满足祂的要求。

3　路加十八章十三节里税吏的例子，说明平息的需要。

三　平息的祭物—约壹二2，四10：

1　在约翰一书二章二节和四章十节里，“平息的祭物”这词的希腊文是hilasmos，希拉斯模斯，指平息物，就是平息的祭物。

2　基督自己为我们的罪成了平息的祭物；祂为我们的罪，将自己当作祭物献给神，不仅为着救赎我们，更是为着满足神的要求—来九28。

四　平息的行动—来二17：

1　译为“成就平息”的希腊文是hilaskomai，希拉斯哥迈，是名词hilasmos，希拉斯模斯的动词形式。

2　“希拉斯哥迈”指平息的事，就是成就平息，满足另一方的要求，而使双方和息相安。

3　主耶稣为我们的罪成就了平息，满足了神公义的要求，平息了我们与神之间的关系，使神能和顺的恩待我们。

五　平息处—罗三25：

1　译为“平息处”的希腊文是hilasterion，希拉斯特利昂，指成就平息的地方。

2　在希伯来九章五节，“希拉斯特利昂”用作指约柜上遮罪的盖，就是神与祂子民相会的地方。

3　在罗马三章二十五节，“希拉斯特利昂”用来表明，约柜的盖乃是表征基督是神摆出的平息处。

贰　借着信得称义—罗三28、30，四1~25：

一　神的义就是神在公平和公正这面的所是—一17，三21~22、25~26：

1　因着我们堕落了，神必须照着祂的公义对待我们；神是公义的神，若是祂公义的要求不能得着满足，祂就不能赦免罪人。

2　我们对基督的经历，乃在于神义的根基—诗八九14。

二　称义乃是神照着祂义的标准称许我们—罗四25，五16、18：

1　在基督作为我们的平息处上面，我们与神彼此称义，享受互相的称义。

2　作为被神称义的人，我们有基督作我们的义—林前一30。

三　救赎是称义的基础—罗三24：

1　“救赎”的意思是，将原来是我们的，却失去了的东西买回。

2　虽然我们失丧了，我们在神的公义、圣别和荣耀上与神有许多问题，但神为我们付了极重的代价，重新得回我们—弗一7，加三13，彼前一18。

3　当救赎应用到我们身上，我们就得称义。

四　因着称义，神的义在律法以外，借着信耶稣基督，已经显明出来—罗一17，三21~22：

1　“借着耶稣基督的信”，指明真正的信是凭着主耶稣的信而相信祂。

2　因着我们借着耶稣基督的信而相信祂，神的义就向我们启示出来。

五　神称义的证明，乃是基督的复活—四25：

1　基督救赎的死，作神称义我们的根据，已完全为神所悦纳；基督已从死人中复活，证明了这点。

2　现今基督已经死了，并且已经从死人中复活，神就不可能改变祂要赦免我们的心意；祂受祂的义所约束，而必须赦免我们。

六　我们因着相信那叫死人复活，又称无为有的神，就得着称义—17节。

七　神的称义是为着达成祂的目的—得着基督的身体，就是国度，好在地上彰显祂，并施行神的管治权—13节，十二5，十四17。