应用基督作节期与祭物

律法时代

读经：出十二11、12，林前五6～8，弗四22，利十七4，九18，四3，七1，结四四27

壹　以色列人如此应用逾越节，使他们能成为神的军队（出十二17、41、51）；他们腰间束带，脚上穿鞋，乃是预备打仗—参弗六14上，15，【出十二11注1】：

一　腰带、鞋和杖都是为着他们出埃及的路程，就是争战的路程（十三18）；因着争战即将开始，他们赶紧的吃逾越节的羊羔；他们吃了羊羔，就使自己得着装备能以争战。

二　此处头生的表征天然的人，在亚当里的旧人；因着亚当是首先的人（林前十五45上），头生的就包括每一个在亚当里的人（参林前十五22上）；基督救赎的血对于留在亚当里的头生者没有功效—约壹二2注3，参22注2，【出十二12注1】。

三　不仅如此，我们要完全并充分的应用基督作逾越节，就必须定罪我们里面与头生（即亚当）有关的一切（林前五6～8，弗四22）。

贰　我们敬拜神的时候，该照着神的愿望和经纶，在神所立的规则、约束和限制之下，应用基督作惟一的祭物；在召会之外，就是在我们所喜好和拣选的地方（参申十二5～6）应用基督，乃是滥用基督—【利十七4注1】：

一　按照利未记十七章3～9节，献给神的祭牲只能在会幕门口，在耶和华面前献，祭牲的血要流在坛上；这表征我们应用主耶稣作我们献给神的祭物，并有分于祂救赎的血，必须是在神地上居所（召会）的入口，也必须经过十字架。

二　亚伦为百姓献上平安祭（利九18～21），表征基督献上自己作我们的平安祭，使我们与神得以享受祂作平安；当我们应用基督作我们的赎罪祭（包括赎愆祭）、燔祭和素祭时（15～17节），我们就进入平安，这平安就是基督自己（弗二14）；我们主要是在主的筵席上享受这平安—利三1注1，【利九18注1】：

1　赎罪祭可以是公牛犊、公山羊、母山羊、或母绵羊（利四3、14、23、28、32）；这表征对基督作赎罪祭的认识、献上和应用，会有程度上的不同—参一14注1，【利四3注2】。

2　赎愆祭（像素祭和赎罪祭一样—六17、25）是至圣的，表征基督作我们的赎愆祭，在对付我们行为的诸罪上是至圣的—【利七1注1】。

3　因着赎愆祭把我们指向赎罪祭，提醒我们，罪是在我们的肉体里（约壹一7～8），也把我们指向燔祭，提醒我们，我们犯罪是因为我们没有绝对为着神（见五7注1），我们不该轻率的取用赎愆祭；反之，我们该以圣别的方式应用基督作我们的赎愆祭。

三　每当我们来亲近神，就需要献上赎罪祭，应用主的救赎，接受祂宝血的洁净—出二九36注1，【结四四27注1】。