那灵
圣灵
李常受文集
李常受文集书名
圣灵的工作与基督身体的建造
第二篇 建造的重要与建造的原则
读经:太十七19、21,可十二30,罗十二5、11,加一14,弗二21~22,四11~12、16,六13~18,尼一4~11,二12~16,四14~23
壹 罗马书说到神救恩的目的,乃是要使得救的人成为基督的身体;因此,建造基督身体这个属灵工作是极其重要的—罗十二5:
一 基督徒中间普遍缺少身体的建造,是因为缺少配搭;配搭就是建造;香港召会二千余人中,配搭在一起的光景不够,如同在建筑工地上的各种石材、木料都预备好了,但还未配合建造起来—弗四16。
二 说召会是基督的身体,乃是重在生命和生长;说召会是神的殿,乃是重在建造—弗二21:
1 若是只谈建造而不顾生命,就会落入组织;若是只谈生命而没有建造,就不能将生命彰显出来—弗二21。
2 圣经说到召会的建造,既用建筑物来比喻,也用有生命之物的生长来比喻—弗二22。
贰 造就与建造不同;造就是成全人的功用,而建造乃是将有功用的人联络、结合起来—弗四16:
一 我们可能给人许多造就,叫人在放下世界、对付罪、爱主、奉献、得属灵装备等事上有长进,但缺少把人建造在一起—弗四12。
二 今天在基督徒当中,即使有一班人一同配搭、事奉、生活、工作,大多仍是带着个人的色彩来事奉,展现个人的热心、表现个人的追求成果,很少显出团体的建造—罗十二11。
叁 为着建造的实行,我们需要注意以下的原则—弗四16:
一 第一,要分辨何为属魂的,何为属灵的;譬如热心,有魂里的热心,也有灵里的火热;分辨魂与灵有赖于我们主观的经历,而不是单凭道理的认识—加一14,罗十二11。
二 第二,只能用属灵的东西来建造;建造不只是有配搭而已;许多基督徒团体也有所谓的配搭,就是多人合作一件事,但那不一定是建造;真实的建造乃是在灵里,用属灵的东西来建造—弗二22。
三 第三,无论作什么,都该以建造为目标;不只传福音是为建造,造就聚会也是为建造—弗四16。
四 第四,建造需要破碎;信徒外面的人被破碎,里面之人里的基督就能出来;这样,信徒就能在属灵的事奉上各尽其职,供应基督—弗四12。
五 第五,建造需要祷告;基督的身体要得建造,必须有祷告;今天,基督徒当中普遍缺少为着建造和属灵争战的祷告—弗六13~18。
六 第六,建造需要有专一目标的信息;为着建造,信息不该是普通的,不能只是劝勉、安慰等,乃该为着建造;圣徒之间的交通、看望、谈话等,应当跟随信息的内容;建造的步骤乃是从这些话语的供应而来—弗四16。
七 第七,长老的治理要以建造为目标;长老的治理要严格、认真、勤作,也要有准确的眼光,且要有安排;这是长老不可或缺的五个要素—弗四11~12。
八 第八,需要安排;属灵的事必定需要人的配合,这是神作工的原则;信徒常以为只要被动等待圣灵作工就好,这乃是偏颇的态度;但是人的配合与安排,也不是凭靠天然,乃是根据经历和祷告—弗四16。
九 第九,需要配搭;圣徒中间的配搭乃是根据生命的经历,且要用祷告来配合;这是我们今日的需要;当前最大的需要不是传福音,最重要的事不是开福音大会,乃是借着配搭,产生召会真实的建造—弗四16。
肆 我们若有负担为着属灵的建造,我们就会迫切祷告、祈求—太十七21:
一 主在地上时曾告诉门徒,必须禁食才能把鬼赶出去;禁食的意思是认真看待一件事,把它当作一回事来拚,不是鬼赶不赶得出来都无所谓、不在乎—太十七19、21。
二 今天,我们甚至该为着召会要有建造而禁食;对于建造,我们该看重到一个地步,神若不成就这事,我们就不吃—太十七21。
伍 对年轻圣徒的嘱咐—可十二30:
一 我劝勉年轻的圣徒,在属灵追求上需要主动、积极;人只有一生,年轻也只有一次;生命的长大与经历虽然需要时间,但也需要人主动、积极与主配合—可十二30。
二 为着神的建造,尼希米是我们的榜样,他不但为建造祷告(尼一4~11),也主动仔细观察(二12~16),甚至亲自束腰,穿戴军装,一手争战,一手建造(四14~23);年轻人需要像尼希米这样,要有真、准、紧的性格,在事奉上主动、积极,竭尽所能—尼一4~11,二12~16,四14~23。
职事信息摘录:
建造的重要
罗马书说到神救恩的目的,乃是要使得救的人成为基督的身体(十二5);因此,建造基督身体这个属灵工作是极其重要的。基督徒中间普遍缺少身体的建造,是因为缺少配搭;配搭就是建造。香港召会二千余人中,配搭在一起的光景不够,如同在建筑工地上的各种石材、木料都预备好了,但还未配合建造起来。
生命与建造并行
说召会是基督的身体,乃是重在生命和生长;说召会是神的殿,乃是重在建造。若是只谈建造而不顾生命,就会落入组织;若是只谈生命而没有建造,就不能将生命彰显出来。圣经说到召会的建造,既用建筑物来比喻,也用有生命之物的生长来比喻。例如,林前三章说到召会是神的耕地和神的建筑(9),前者是关乎生命,后者是关乎建造。又如以弗所书论到召会作基督的身体,不光说到“身体渐渐长大”(四16),也说到“长成在主里的圣殿”(二21)。我们不能只重生命长大,或只重建造;生命长大与建造需要并行。真实生命的长大就是建造,建造就是生命的长大。
“造就”与“建造”不同
“造就”与“建造”不同。造就是成全人的功用,而建造乃是将有功用的人联络、结合起来。我们可能给人许多造就,叫人在放下世界、对付罪、爱主、奉献、得属灵装备等事上有长进,但缺少把人建造在一起。今天在基督徒当中,即使有一班人一同配搭、事奉、生活、工作,大多仍是带着个人的色彩来事奉,展现个人的热心、表现个人的追求成果,很少显出团体的建造。例如在基督教当中,传扬福音、讲解圣经的人不少,但他们很少跟人建造在一起。我们必须看见,“一”乃是生命生长和建造的结果。主所要得着的,并非单独个人的属灵和得胜;祂所要得着的,乃是配搭和建造,为此我们需要彼此结合在一起。我们不仅要有生命的长大,也要有建造。
建造的原则
为着建造的实行,我们需要注意以下的原则:第一,要分辨何为属魂的,何为属灵的。譬如热心,有魂里的热心(加一14),也有灵里的火热(罗十二11)。分辨魂与灵有赖于我们主观的经历,而不是单凭道理的认识。一个人需要受过对付,才能分辨别人是在灵里或是在魂里。自己若没有这种属灵的经历,就不能对别人有属灵的分辨。自己要先有魂与灵分开的经历,才能分辨别人的魂与灵。
第二,只能用属灵的东西来建造。建造不只是有配搭而已;许多基督徒团体也有所谓的配搭,就是多人合作一件事,但那不一定是建造。真实的建造乃是在灵里,用属灵的东西来建造(弗二22)。
第三,无论作什么,都该以建造为目标。不只传福音是为建造,造就聚会也是为建造。换言之,传福音的人是为建造,教导人的教师也是为建造。教师站讲台施教,若不是为着建造基督的身体,就错失了目标。我们的看望、牧养,都需要向着建造而去,都要以建造为目标。聚会中所有的带领,都该为建造。我们一切事奉的结果,都该使召会得建造,如以弗所四章十六节所说的:“本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。”
第四,建造需要破碎。信徒外面的人被破碎,里面之人里的基督就能出来;这样,信徒就能在属灵的事奉上各尽其职,供应基督。基督身体的建造不能只靠四种有恩赐的人尽功用,乃要借着这些特别有恩赐者成全众圣徒,使众圣徒各个都能尽功用(11~12)。
第五,建造需要祷告。基督的身体要得建造,必须有祷告。今天,基督徒当中普遍缺少为着建造和属灵争战的祷告。有建造就有争战,有争战就必须祷告。在旧约,当尼希米带领以色列人重新建造城墙时,仇敌所作的就是要破坏建造;所以建造的人都一手作工,一手拿兵器(尼四17)。在新约,论到召会建造的以弗所书,也说到要穿戴神全副的军装,而祷告就是其中的一项(六13~18)。
主要建造祂的召会,长老、同工、圣徒们必须同心合意为着建造有争战的祷告。撒但不怕我们个人属灵,不怕我们个人作工,他就怕我们有真实的建造,所以他不容建造的工作进行。当我们开始注意建造时,当我们为着建造而聚会、交通、施教、事奉时,他就会兴风作浪,强加破坏。没有争战,属灵建造就停滞不前。为此我们需要争战,并有争战的祷告。
第六,建造需要有专一目标的信息。为着建造,信息不该是普通的,不能只是劝勉、安慰等,乃该为着建造。圣徒之间的交通、看望、谈话等,应当跟随信息的内容。建造的步骤乃是从这些话语的供应而来。
第七,长老的治理要以建造为目标。长老的治理要严格、认真、勤作,也要有准确的眼光,且要有安排;这是长老不可或缺的五个要素。召会的长老们若在治理上没有这五个要素,那个召会就难有真实的建造,而且因为他们的服事平淡,圣徒们也会变得像教友一样,听道多年如同没听过道一样。长老的治理应当带进属灵的实际,如此才有建造。
第八,需要安排。属灵的事必定需要人的配合,这是神作工的原则。信徒常以为只要被动等待圣灵作工就好,这乃是偏颇的态度。但是人的配合与安排,也不是凭靠天然,乃是根据经历和祷告。
第九,需要配搭。圣徒中间的配搭乃是根据生命的经历,且要用祷告来配合。这是我们今日的需要。当前最大的需要不是传福音,最重要的事不是开福音大会,乃是借着配搭,产生召会真实的建造。
我们若有负担为着属灵的建造,我们就会迫切祷告、祈求。我们需要向主求、向主要,要为建造多有祷告。若是在我们中间只有讲台、聚会、事奉等,信徒心里所看重的都不是为着真实的建造,那么即使有祷告也会变得松散,没有负担。主在地上时曾告诉门徒,必须禁食才能把鬼赶出去(太十七19、21)。禁食的意思是认真看待一件事,把它当作一回事来拚,不是鬼赶不赶得出来都无所谓、不在乎。今天,我们甚至该为着召会要有建造而禁食。对于建造,我们该看重到一个地步,神若不成就这事,我们就不吃。
对年轻圣徒的嘱咐
我劝勉年轻的圣徒,在属灵追求上需要主动、积极。人只有一生,年轻也只有一次。生命的长大与经历虽然需要时间,但也需要人主动、积极与主配合。你们若全人拚上去,积极与主配合,看起来生命长大似乎很慢,但实际上却是快的。主说,“你要全心、全魂、全心思并全力,爱主你的神”(可十二30)。为着神的建造,尼希米是我们的榜样,他不但为建造祷告(尼一4~11),也主动仔细观察(二12~16),甚至亲自束腰,穿戴军装,一手争战,一手建造(四14~23)。年轻人需要像尼希米这样,要有真、准、紧的性格,在事奉上主动、积极,竭尽所能。
四月四日谈话记录
(李常受文集一九五七年第一册,圣灵的工作与基督身体的建造,第二章)