弟兄相爱

主观的经历

读经：约壹四7、12～13，二29，五1，约十五4，约壹三9，二8，三23，约贰一5，启三7，二4

壹　使徒在约翰一书四章七节这里所强调的仍是神圣的出生，借这神圣的出生，神圣的生命已经分赐到信徒里面，供给他们生命的能力以认识神；这神圣的出生是弟兄相爱的基本因素，这爱乃是住在主里面之生活更高的条件—【约壹四7注4】：

一　信徒是从神生的，并且认识神，用那出于神、作神彰显的爱，习惯的彼此相爱—【约壹四7注3】。

二　借着这种惊人的神圣出生，我们得着了神圣的生命，就是永远的生命，作神圣的种子种到我们里面；出于这种子，神圣生命一切的丰富都从我们里面长出来；借此我们就住在三一神里面，并在我们的为人生活中活出这神圣的生命，就是活出那不实行罪，却实行义、爱弟兄、胜过世界、且不为那恶者所摸的生命—【约壹二29注7】。

三　我们若用神的爱彼此相爱，如同神爱我们一样，我们就在祂的素质上彰显祂，这样别人就能在我们身上看见祂素质的所是—【约壹四12注1】。

四　彼此相爱是我们住在神里面的条件（约壹四13），我们住在神里面又是祂住在我们里面的条件（约十五4）；因此，我们彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得以成全而显明出来—【约壹四12注2】。

五　祂的爱，乃是神的爱在我们里面成为我们向着彼此的爱，我们乃是用这爱彼此相爱；这指明我们该接受神的爱作我们的爱，用以爱神并彼此相爱—【约壹四12注3】。

六　我们在生活中习惯的用神的爱彼此相爱以彰显这爱，这爱就在其彰显上得了成全、得了完成；我们在神的爱里彼此相爱的生活，乃是这爱在我们里面在其彰显上的成全与完成；这样，别人就能在我们那在神爱里的生活中，看见神在祂爱的素质里彰显出来—【约壹四12注4】。

贰　弟兄相爱是旧诫命，也是新诫命：是旧诫命，乃因信徒从基督徒生活的开始就有了；是新诫命，乃因在基督徒的行事为人上，这诫命一再露出新的曙光，一再以新的亮光及新鲜的能力照耀—【约壹二8注1】：

一　“再者，我写给你们的是一条新诫命，这在主并在你们都是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀”；“这”原文为中性，不是指阴性的“诫命”，乃该指弟兄相爱这旧诫命在信徒的基督徒行事为人上是新的，这个事实—【约壹二8注2】。

二　这在主是真的，因祂不仅将这诫命赐给祂的信徒，也在他们日常的行事为人上不断更新这诫命；这在信徒也是真的，因他们不仅一次永远的领受了这诫命，也一再的蒙其光照、得其复苏—约壹二8。

三　父命令我们要在真理中行事为人，以尊敬子；子命令我们要彼此相爱，以彰显祂—【约贰一5注2】。

四　这一切的诫命可摘要为二：一为信神儿子耶稣基督的名，一为彼此相爱；信是在我们与主的关系上接受神圣的生命，爱是在我们与众弟兄的关系上活出神圣的生命；信摸着神圣生命的源头，爱彰显神圣生命的素质；二者都是信徒活出住在主里面之生活所必需的—【约壹三23注1】。

叁　“你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说”；“非拉铁非”，原文意弟兄相爱—【启三7注1】：

一　就表号说，在非拉铁非的召会预表十九世纪初期，主在英国兴起的弟兄们所恢复的正当召会生活；正如在撒狄的召会所预表改革的召会，是对在推雅推喇的召会所预表背道天主教的反应，照样，弟兄相爱的召会，也是对死的、改革的召会的反应；这反应要继续对背道的天主教和堕落的更正教作相反的见证，直到主回来—启二4。

二　对于弟兄相爱的召会，主是“那圣别的、真实的”，恢复的召会凭着祂并以祂作元素，就能成为圣别，从世界分别出来，并对神真实而忠信—【启三7注2】。