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那灵的身位与工作

读经：出十二3、6～9、12、22，林前五7，约六51～57、63，林前五6～8，弗四22

壹　出埃及记是一卷图画的书，描绘新约里所启示神的救恩；出埃及记十二章所描绘的逾越节，乃是基督作我们救赎的完备预表；祂的救赎使我们开始了对神救恩的经历—【出十二3注1】：

一　这逾越节是那首先在创世记三章二十一节所指明之基督的救赎完全的发展。

二　整个逾越节是基督的预表（林前五7）；基督不仅是逾越节的羊羔（约一29），也是逾越节的每一面。

贰　基督作为逾越节的羊羔，乃是被神所有的子民所杀—【出十二6注3】：

一　逾越节的羊羔在当月初十日被选取（3），受察验四天，以证实没有残疾（5）；然后在十四日被杀—【出十二6注1】。

二　同样的，主耶稣作为真正的逾越节羊羔，也受察验了四天，显为完美无瑕（约八46，十八38，十九4、6）；然后在逾越节那天被杀—路二二7～8、14～15，约十八28，【出十二6注1】。

三　在圣经里，七日表征一段完整的时期，七日之末是指生命的结束；逾越节的羊羔在当月十四日，在完整的两个七日之末被杀，这表征基督的死了结我们老旧生命的整个历史—启一7。

叁　以色列人在其中吃逾越节羊羔的房屋，乃是预表基督—【出十二7注2】：

一　羊羔是救赎的凭借，房屋是保守蒙救赎者的凭借；作为救赎者，基督是羊羔；作为保守者，祂是房屋—出十二7。

二　羊羔的血在门上，羊羔的肉在屋内；羊羔、房屋、以及享受逾越节的人，因此成为一；这是蒙救赎的人与基督联合的图画—7节。

肆　逾越节羊羔的血是为着救赎，救赎以色列人脱离神那死的审判；羊羔的肉是为着生命的供应，使百姓有力量从埃及走出去；在逾越节的实际里，基督的血是可喝的，基督的肉是可吃的，基督是全然可吃的—约六51～57、63与注，【出十二8注1】：

一　羊羔的肉表征基督钉死并复活的生命，作神所救赎之人的供应；借着基督成为肉体、钉十字架并复活，祂的肉已成了神所救赎之人的食物—约六51、55。

二　头表征智慧，腿表征举止、行动，内脏表征基督所是的内里诸部分，包括祂的心思、情感、意志和心，连同这些部分的一切功用—【出十二9注2】。

三　吃逾越节的羊羔，要带着头、腿、内脏而吃，表征接受完整的基督，包括祂的智慧、举止、行动、和内里的诸部分—约六57，林前一24，启十四4下，腓一8。

伍　我们要完全并充分的应用基督作逾越节，就必须定罪我们里面与头生（即亚当）有关的一切—林前五6～8，弗四22，【出十二12注1】：

一　头生的表征天然的人，在亚当里的旧人；因着亚当是首先的人（林前十五45上），头生的就包括每一个在亚当里的人（参林前十五22上）；基督救赎的血对于留在亚当里的头生者没有功效（见约壹二2注3，参22注2）。

二　凡头生的，无论是人或牲畜，要蒙拯救脱离神的审判，都必须被逾越节的羊羔所赎（十二12～13）；这里，凡头生的，无论是驴或人，要分别为圣归神，都必须用羊羔代赎。这是因为驴和人在神眼中都是不洁净的，不能献给神使祂满足—利十一1～8，十二1～8，【出十三13注1】。

三　因此，驴和人需要再次代赎，才得以分别为圣；这表明我们天然的生命必须被基督顶替；为着得救和圣别，我们都需要基督作我们的代替—彼前三18上，加二20。

陆　以色列人要有分于逾越节，就必须进入并留在洒了血的房屋内（出十二13、22～23）；同样的原则，我们要有分于基督和祂的救赎，就必须借着进入基督里，并留在祂里面，而与祂联合为一（弗一7，林前一30，约十五4，参加五2、4）；房屋和血是分不开的；照样，基督和祂的救赎乃是一—【出十二22注2】。