律法时代
第一系列 律法与节期、安息日
律法
圣经注解
第六篇 律法作为神的话（二）
读经：拉七1，尼八1～18，诗一一九9、47、48、97、105，出二三25，利十一3，申六1
壹 在所罗巴伯的领导下重建圣殿以后，百姓仍然是任性的，因为他们在构成上已成了巴比伦人；因此，需要以斯拉这样的人，既是事奉神的祭司，又是经学家，学者，精通神的话，精通摩西的律法；以斯拉具有属天神圣构成与文化的总和；他将百姓带回到神的话，使他们被圣言中属天的真理重新教育并重新构成—【拉七1注1】。
贰 以色列人照着完整的律法，包括诫命、律例和典章作每件事（路一6注4）；他们有了复兴，而成为一个借着神的话，并用神的话所构成的新国—【尼八18注1】：
一 神对以色列的心意，是要在地上得着一班有神圣构成的百姓，作祂的见证；然而，那些从巴比伦被掳之地归回耶路撒冷的人，巴比伦的元素已作到他们里面，构成到他们全人里面；所以，他们返回列祖之地，成为以色列的国民后，需要被重新构成—尼八1～18。
二 他们要被重新构成，就需要借着回到神的律法，就是祂的话，而回到神面前；在以斯拉和尼希米带领下，归回的以色列人借着神的话，集体的被神以祂自己所构成，成为一个国，作神的见证—尼十三30、18。
三 要重新构成神的子民，就需要用神口里所出、彰显神的话教育他们—尼八1～18：
1 重新构成神的子民，乃是将他们放在神的话里，使他们被话浸透，藉此教育他们；神的话与那灵是一（约六63，弗六17）。
2 借着我们每天读圣言，神的话就在我们里面作工；并且那灵借着话，自然而然的将神的性情同神的元素，分赐到我们里面，使我们被神构成—约六63，弗六17。
叁 诗篇一百一十九篇诗人是爱神的人，全心寻求神，爱神的名并记念神的名（132、55），借着求神的面寻求祂的恩（58），求神用脸光照他（135），行在神面前（168），将神的律法当作祂口中呼出爱的活话（13、72、88，参提后三16），尝神的话，觉得这话在他口中比蜜更甜（103），认为神的话比精金更宝贵（127），并且以神的话为他脚前的灯，路上的光—诗一一九105，【诗一一九2注2】：
一 本篇用了许多不同的动词，表达寻求神的人对作神见证和神话语之神律法的态度：拣选它（诗一一九30、173）；相信它（66）；向它举手（48上与注）；爱它（47、48、97等）；因它喜乐（16、24、35等）；尝它（103）；喜悦它（14、111、162）；歌唱它（54，参弗五18～20）；看重它（6、117）。
二 对它有完全的心（诗一一九80）；心倾向它（36、112）；寻求它（45、94），羡慕它（20、40、131），以祷告仰望它（43、74、114、147）；信靠它（42）；默想它（15、23、48、78、99、148，见15注1）；揣摩它（95）。
三 在万事上以它为正直（诗一一九128上）；学习它（71、73）；宝贵它如同一切的财物（14），如同掳物（162），胜过金银（72、127），并如同永远的产业（111）；将它珍藏在心里（11，参西三16）。
四 记念而不忘记它（诗一一九52、16、93）；畏惧它（161下，120）；紧紧跟随它（31）；不离弃、不偏离它（87、51、157、102、110）；转步归向它（59）；遵守并实行它（33、69）；遵行它并奔跑它的道路（1、32）。
肆 出埃及二十三章二十五节和二十六节的福，表征在属灵方面，神要赐给我们粮（神的话—太四4）以喂养我们，赐给我们水（那灵—约七37～39）以满足我们，使我们长大且繁衍加多，并除去我们的疾病，使我们不至未成熟而死（参林前十一30，约壹五16），乃要在神圣的生命里长大以至于成熟，完全长成（弗四13，西一28），好得着包罗万有的基督作我们的产业，给我们享受—腓三8，【出二三25注1】。
伍 分蹄倒嚼的走兽（利十一3，参利十一4～8、26～28），表征在行动上有分别（腓一9～10），并接受神的话，反覆思想的人—诗一一九15注1，【利十一3注1】。
陆 在申命记中，律法、诫命、律例、和典章都是神的话（诗一一九），神话语的总和、集大成乃是基督—约一1、14，【申六1注1】：
一 以色列人受嘱遵守诫命、律例和典章，今天我们则需要持守基督—申六1～2。
二 借着接受基督、持守基督、并紧持基督，我们就赢得基督、享受基督并活基督（腓三8，一19～21上）；见申八3注1，三十12注1。
柒 就着律法不仅是神的见证，也是神的话这一面说，基督是律法的实际；总之，祂是神的话—约一1，启十九13下，【诗一一九9注1】：
一 本篇的话是神写成的话，但基督是神呼出的活话（提后三16上）；写成的话是字句，但活的话乃是那灵（约六63，弗六17），那灵乃是字句的实际。
二 律法是基督这人位，而基督的人位乃是那灵（林前十五45，林后三17）；那灵是神一切所是的实际（约十六13，约壹五6）；因此，基督作为那灵，乃是律法的实际。